走进青春期

燕原

18. 尽量不发散到教育以外的题目上去，毕竟时间紧迫啊。

    作家一严谨了，读者就分出层次来了。 有看外表的，有看内容的，有看骨架的，还有透过书，想看作者的。
    对于一本好书，我相信，在不同的层次上都能学到很多东西。

    如果这个作家是个淘气的（很多天才都这样），那么有些东西就藏的深，弯弯绕着可能也看不出来，这个时候，就需要去看作品以外的东西了，比如作家以前的作品，作家和好朋友的书信，作家的博客，和作家熟悉的评论家的文章等等，了解越多作家越隐私的东西，对一个作品的了解才能越深。

    所以说，实用作品好读，好的文学作品难读。

    书读到一定程度，取舍很关键，要不就真的读成书呆子了，和迷上玩游戏一个害处。

    所以我想这阅读部分，也就告一段落吧。


   

燕原

把社会性学习开个头，姑且都算在社会这门课里面。 5-8年级，重点是语文和数学，社会和科学打基础。

语文：基本上就是上面的框架，阅读和写作大体顺溜了之后，文法，逻辑和修辞等再上，不想过早陷在语言的细节里面。
数学：有严密的课本盯着呢。
科学：特别想写套教材，不过是很漫长的工作，需要骨架和肉肉啊，三年大概不够。 一边教大小都一边摸索着。
艺术：不知道，我的概念就是玩。
体育：略
职业培训：先从编程开始吧，12岁。

下面重点就准备社会这门课了。

大社会这块：经济，历史，政体，哲学，心理学，时事，社会调查，社会实践。
小社会这块：交流，行为，情感，职业化，团体合作，友谊，处理冲突和矛盾。

end

   燕博:你的帖子真的带给人很多.特别是对AS思维的反思.希望你多多盖楼.每天,我都是先浏览你的帖子的.

明翔爸爸

燕博，关于作为思维形式的理念，我也只是有一点点想法而已。在经验主义思维模式中，可能难有理念存在的余地。我们教育孩子所要求的思维模式可能是经验主义的，因此俺感觉俺关于理念的述说可能有些走调。
燕博继续讲吧，我们受益匪浅。

燕原

呵呵～～ 明翔爸爸上来就拿一堆概念吓唬我，看得我心惊胆战，不知道犯了啥错误。

说道理念，美国学校的理念就是自由主义 + 科学理论，这也是我的理念。 如果放到中国的集体主义中去，大概是要犯错误的。

讲完了我的次弱项，接着要讲我最弱项，先得找几个胆子来，才敢在众多 NT面前讲社会性。

1. 本着自然科学来源于观察的原则，社会性应当也来源于观察。

   那么我就开始观察了。。。

   从《小人国》的片段和反响看来，大人其实不了解小孩子的社会。 小孩子的社会有一套自己的规则，受大人社会影响，但是更多还是受自己小环境制约，如果真的有像巴学园一样的环境。

   有一些心理学研究也表明，孩子对于友谊的认识，随着年龄的变化，有很大的变化。 所以说，NT孩子从幼儿园，到小学和中学阶段的社会性，是个变化繁多，不稳定的状态。

   为了简化学习，我们不可能去追逐同龄孩子的变化，我们需要一个相对稳定的大方向，那就是学习简化版成人社会的模式，这样才能保证孩子和同龄人同步进入社会。


   

适彼乐土

《美国小学社会与公民教育》这本书很不错，应该对你启发啊。

“不了解历史，就不会有智慧。不懂地理，就不了解社会和环境。同样，不知道什么是公民，就不会有具有民主精神的公民，也就不会有民主，这就是为什么要学习社会科学的原因。”

感觉还行么？

燕原

大都背书没问题，社会科学考试也都是高分，但是用不到生活中。

还是“虚”的那部分不能理解，所有“实”的部分都没问题，所以我说他高考一定没事，但是找不到工作。

风雨任平生

建议教孩子的历史和地理先从从饮食文化和旅游着手，那就先从你们的近邻开始吧，随时欢迎燕老师携娃儿进军我这儿的Goubuli Steamed Bun shop啊！我先努力补习一下文化，届时应该能勉强胜任有关教学任务的。

明翔爸爸

[QUOTE]下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

呵呵～～ 明翔爸爸上来就拿一堆概念吓唬我，看得我心惊胆战，不知道犯了啥错误。

————
看到爱因斯坦关于概念与关系的论说，我的确感到有些困惑；发那帖也是想解惑，绝没有玩弄概念和吓唬燕博的意思。呵呵

sunhaochun9

“楼上说的理念，有点仿佛我前面说的文化，这种更高层的东西，不是教出来的，是自己悟出来的，认同么？ ”

认同，无比认同！

sunhaochun9

某次在Q群聊，我说我要是发现儿子在学校或书上学到了错误的概念，会直接告诉他，这个错了。

有家长质疑，说那不是叫他不相信书本了？

我说，对，我就是要他不相信书本。

关于教育理念我没有能力像燕原那样提炼出大量的清晰思路。我只能凭着自我的经验，过往的得失，以及对孩子的了解，在生活点滴中摸索前行。

鉴于国内目前的教育体制，我坚信我的做法是正确的，AS太容易被概念和规矩束缚，我要帮助他避免那些不合理的条框。

有时我会拿韩寒做例子，就有人反驳，说韩寒是少数。但是，韩寒父母式的父母也是少数不是吗。

燕原

下面引用由[U]风雨任平生[/U]发表的内容：

建议教孩子的历史和地理先从从饮食文化和旅游着手，那就先从你们的近邻开始吧，随时欢迎燕老师携娃儿进军我这儿的Goubuli Steamed Bun shop啊！我先努力补习一下文化，届时应该能勉强胜任有...

吃喝玩乐是我们明年主要计划啊，你那么近，我们一定去。 [EM13]

燕原

S版比我胆子大，我看出来了，以后有啥事儿，我知道往哪儿跑了，细细。
[EM15]

燕原

2。 一说社会性，更发散了，想到哪儿说到哪儿吧。

    那边秋爸有了名言：这不是ABA，这是生活。

    24/7地训练孩子，把一切训练融入生活，虽然是理想化的状态，但是没人能做到。 特别是我更做不到，因为我自己每天还想自闭一会儿呢，老对着人，闹不闹啊。

    所以社会这门课，主要专注在可桌面的内容，其他社会性泛化，高兴的时候就泛着，不高兴的时候就自己待着，当然也希望他高兴的时候越来越多，但是不强迫。

    如果是桌面，那么就要提高效率，很多社交故事我觉得效率不高，这个训练者们也有反应。 比如一种模式桌面教会了，也表演了，出门和小朋友玩的时候，孩子完全不用。

    问题出在，你强迫孩子把模式记住了，但是孩子没往高层思考去，他从根子上还是没理解为什么要那么做，环境稍微一变化，和他脑子里的固定记忆模式没搭上，就用不出来。

    所以说，桌面教学，一定要紧盯思维模式，用具体化的事例，提取出抽象的概念，然后分析抽象的关系模式，再应用到具体的关系中去。

燕原

3. 高效桌面学习的先决条件，就是保证感统和注意力控制系统基本没问题，信息能够直接进入记忆和高层思考。

   科学家们有一个共同的理念，就是世界最终都能用简单优美的数学来表述。 所以当爱因斯坦写出著名的能量质量公式，所有人都欢欣鼓舞。

   用数学研究经济，社会，心理学等社会科学，用科学哲学研究思维逻辑等等，近一百年来，大家都做的热火朝天。 还有人工智能，特别是在大规模计算能力快速提高，和智能化运用全球网络（包括使用网络的人的行为）之后，让我们感觉，用科学的手段研究复杂的人类社会，有章可循。

   但是，科学是科学，生活是生活，科学还在儿童时期，而人类已经生活的过于复杂了。

   用大都简单的数学脑子，去理解复杂的社会生活，他明显力不从心。

   这个时候，大体有两种策略：
   一种是从细节开始，希望积少成多，量变引起质变。 比如从认识单一表情开始，到多种表情，到这类人的表情，那类人的表情。
   一种是从整体开始，先画一个大社会的轮廓。 比如认识人际关系的不同层次，然后具体到一个人，先归类到那一层，然后调用那层的社交模式。

   两种模式在学习中都需要用到，但是怎么用，怎么安排，先做什么，后做什么。 是发现一个问题，马上回来画社交故事，还是按照像教科书一样的顺序，先教打招呼，然后教进入谈话。

   从我来看，这些训练都没有抓住根本，孩子还是一个实脑袋，只不过记住了一些模式，还是没逃出智能机器人的范围。

   所以还有很多自然训练法，先建立和人的关系，再模仿 NT 的自然学习行为，但是除了年龄小的边缘孩子，这种方法不解决典型孩子的根本问题。

   还是和哲学家们一样，回到根本问题吧：
   人怎样融入一个不一样人群的社会？  

   第一，融入的目的是什么
   第二，学习的过程是什么
   第三，自我的意识怎么保持
   第四，我们能一直有快乐幸福的生活么

燕原

[转]社会人的基本能力

　　日本经济产业省“社会人基本能力研究会”提出，社会人基本能力是个人在机构、团体、社区中与他人共事所必备的最基本能力，包括3个方面12项基本素质。

　　第一方面是前进力，即行动的能力。包括：
　　主体性，即处理事物的能力，不等、不靠，主动找出自己应该做的事情，并独立完成。
　　号召力，即号召和动员他人共同参与行动、实现目标的能力。
　　行动力，即设定目标并具体实施执行的能力。不被动服从，自己确定目标，不怕失败，付诸行动，坚韧不拔。

　　第二方面是思考力，包括：
　　发现力，即分析现状、发现目标和问题，自己制订发现和解决问题方案的能力。
　　计划力，即明确设定解决问题的步骤程序，制订多种解决问题的方案，从中找出最完善的办法，为解决问题作好准备的能力。
　　创造力，即创造新价值的能力，要求人不局限于既定思维，寻找解决问题的新方法。

　　第三方面是团队协作力，包括：
　　表达力，即清晰整理并准确传达个人意见以取得对方理解的能力。
　　倾听力，即认真听取对方意见，为对方营造轻松的语言环境，适时提问引出对方意见的能力。
　　灵活性，即不固执己见，尊重理解对方立场和意见的能力。
　　理解力，即理解自己与周围事物和人群的关系的能力，包括正确理解自己在团队工作中的分工和职责。
　　自律力，即遵守社会规则和承诺，在各种情况下按照社会准则严格自律的能力。
　　抗压力，即正确应对压力的能力，能将压力视为成长的机遇而轻松面对。

melon

过来喊一声，现在牙马汛有很多小孩游戏减价，很多只要5到10块，是个囤货的好时候。我一般都是这个时候买上一批，基本上一年都有新游戏玩了。

燕原

圣诞快乐呀。

燕原

4。 融入社会的目的是什么？ 最基本一条：生存。

    美国人的职业化训练很到位，表现在生活各个方面，越是不熟悉的人，表面上越和蔼，挑不出一点毛病，所以在中国人看来，全都假惺惺的（人家称为修养好）。 那么他们的个人的感情哪里发泄去了，估计是酒吧和教堂，或者体育场馆，也不是在家里。

    咱也修养好一把，把大部分和人交往的过程都职业化了。 （家庭，友谊，爱情什么的，我不觉得是大问题，AS感情单纯，对一个人好就会特别好，只会受伤，不会害人。）

    在职业化的光环下，可以要求很多规则。
    个人观点要和对方观点沟通；个人利益要和团体利益平衡；不一样的人也可以团结起来做一件事；个人的价值观，在某个大方向下面可以不影响一个项目的进行。

    把AS的个人感情和个人生活，与职业化的社会性分开，有利于保证他不会在人群中迷失自己，从而在外面更加自信。

燕原

5. 对事不对人，是职业化中的重要原则。

   这样一来，好处是，我们可以评价，大都你这件事处理的不好，不够灵活，导致。。。。如果这样，你试试结果会不会有变化。
   而不是，大都你脑子像木头，一根筋，为什么不多转几个弯。

   职业化训练，大多数 NT孩子也不懂这个，他们都是在自然状态下学习的处理人和人之间的关系，还没从原始森林发展到现代化企业，过于个人化和情绪化。 所以在这类训练中，我们有可能把AS/NT孩子放在一个平等的地位来做集体项目，而不会让AS孩子太过于自卑。

   可以做啥项目呢，我还没想好，等回国看能不能找一群孩子先练起来看。