我的酸甜苦辣

老郭

从春三月到冬三月，主要讲人必须顺应四时而调形养神。
前者，人应根据春生、夏长、秋收、冬藏的四季不同特点，适当调节个人生活起居。春夏季节，就要顺从生长的特点，使体内阳气不断的生长；而秋冬季节，就要顺从季节的收藏特点，注意回避秋季肃杀和冬季严寒的气候，不要使体内的阳气发散，即便是取暖，也应注意不要让腠理过分开泄，以免潜藏的阳气外散。
后者，精神的调摄也要顺从四季气候变化。在春天，养生调神的基本原则顺应阳气升发，万物俱生的特征，要心情舒畅，精神活泼，不要扼杀生机，尽量使精神放松；在夏天，要使精神焕发；在秋天，要使神气内敛含蓄，不让自己的意志外驰；在冬天，要让意志潜藏，不要向外显露。这样做的目的，就是适应“春生”、“夏长”、“秋收”、“冬藏”的规律。

玮玮

下面引用由[U]老郭[/U]发表的内容：

从春三月到冬三月，主要讲人必须顺应四时而调形养神。
前者，人应根据春生、夏长、秋收、冬藏的四季不同特点，适当调节个人生活起居。春夏季节，就要顺从生长的特点，使体内阳气不断的生长；而秋冬季节，就要顺从...

开始有些看得懂了。呵~~

老郭

下面引用由[U]chy1880[/U]发表的内容：

  
真的很感谢老郭，我的一个问题让你那么耐心地解释。
也真的很佩服老郭能把小郭一步一步引入好的方向。
小胖现在上课虽然不下位，不乱说话，也很少打人，但是他好像注意力不集中，也不怎么跟随老师，总是...

理解你的着急和无奈。
以琳网上有注意力训练的资料啊，你找找看。
这不是一朝一夕就能解决的。
不要急，慢慢来。

老郭

我每天都唠叨一些中医的词语，儿子也经常应用，比如：用“当”组词，儿子组“当归”。儿子有天想吃面包，他对我说：“爸爸，面包又香又甜，我吃了后肯定会更可爱，也又香又甜，同形相补啊！”

云鹤

下面引用由[U]老郭[/U]发表的内容：

我每天都唠叨一些中医的词语，儿子也经常应用，比如：用“当”组词，儿子组“当归”。儿子有天想吃面包，他对我说：“爸爸，面包又香又甜，我吃了后肯定会更可爱，也又香又甜，同形相补啊！”

太神绝了！

老郭

谢谢云鹤的光临，祝福您们。

昨天傍晚从篮球场回家的路上，儿子幸福地哼着他自编的歌，意思是说他很幸福，很开心，他感谢上帝。
是的，好儿子，感谢上帝的恩赐。

老郭

“夫四时阴阳者，万物之根本也。”四季的阴阳变化，是万物生发、滋长、收敛、闭藏的根本。
今年夏天的时候，在楼下的草地上带孩子们玩砖头，当我把一块砖头搬起来的时候，发现被砖头压住的草都枯了，和其它的草对比反差太大了。为什么呢？被砖头压住了，还有阳吗？没了！只有地阴。阴阳和，才有生啊。草是生物，是生命；人，何尝不是？被关在监狱里的人，还有放风的时间，难道我们要自己坐牢吗？太阳，最大最根本的阳！土地，最大最根本的阴！所以，带孩子多些户外活动吧！

老郭

“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”懂得养生的圣人在春夏二季摄养阳气从而保养心肝、在秋冬二季保养阴精从而保养肺肾的原因，就是为了适应养生的根本规律。要和万物在生发、滋长、收敛、闭藏这些方面保持一致啊。
“逆其根，则伐其本，坏其真矣。”违背了养生之道的根本规律，就会摧残人体的本元、毁坏人的身体。
“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”所以四季的阴阳变化，是万物的起点与终点，是生死的根本。违背了它，灾祸就会产生；而适应它，重病就不会患上。懂得了这些，就可以说是掌握了养生之道。
“道者，圣人行之，愚者佩之。”明白养生之道是一回事，怎么做是另一回事。是做到的聪明？还是违背的聪明呢？
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”核心的意思是预防,是早治疗。未病先防，一是预防疾病的发生，如四时环境的适应，精神的保养，体格的锻炼，生活的规律等，都属于预防疾病的范畴。二是防止疾病的传变，如“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”这一“治未病”思想，对后世有很大的启迪作用，尤其是对中医治疗学的影响更为深远。这是老祖宗的精髓之一。这也有错吗？

老郭

“黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴阳。”黄帝指出：自古以来，无数事实证明，人与天地自然是否息息相通并保持和谐统一，是生命长短的根本问题。而这一根本的根本，乃是阴阳。
“苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。”人既然与天地自然息息相通，所以，天气如果清爽明净，人的心情就会平和安定。人能够顺应这种天气的话，阳气就会稳固充实，即使有贼风邪气，也不能侵害人体。这就是顺应四季气候变化的规律以保养身体的做法了。
“阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰”人体的阳气，犹如天和太阳。要是阳出了问题，肯定会不知不觉间折寿的。
“故风者，百病之始也”人们的很多疾病都起于风邪。这句话的价值，就在于一旦受风邪时，就应该迅速化解掉，这样才能真正预防疾病。
“故病久则传化”病邪在人体内留滞日久，就会向内发展而造成进一步的病变。我在三甲医院工作十几年，见过太多太多的肿瘤病人。那个肿瘤是一日之功？那个肿瘤不是“无中生有”？如何有效地预防？我敢说，顺天是唯一的出路！逆于生乐，就是找死！
“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”人体阴阳的关键问题，是阴气能够藏守在内而阳气能够固护于外。如果出现偏盛而使二者不能和谐，人体就会出现像只有春天而没有秋天、只有夏天而没有冬天一样的病变。根据情况来使阴阳保持和谐，这是圣人调养身体的法度。要是阳气过于旺盛而使得阴气不能藏守在内，阴气就会衰竭；只有阴阳平衡致密，人的精神才能健旺；如果阴阳完全阻隔而不再交会，人的精气就会丧失殆尽。
“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。”人体阴精化生的来源，主要是饮食五味；而藏纳精气的五脏，又常常被饮食五味所伤。因此，要审慎地合理调配饮食！

老郭

　　1．阴精与阳气的关系
　　（1)相互为用，相互依存
　　“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为故也。”阴是内藏的精气，不断地起而供给阳气之用；阳气能保卫体表，抵御外邪，使机体固密，保护阴精的正常化生。《素问•阴阳应象大论》所谓“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”如果阴精和阳气这种互根互用的关系遭到破坏，则“孤阳不生，独阴不长”，临床可见“阳损及阴”，“阴损及阳”的病理变化。
　　（2)互相制约
　　“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。”提示阴阳之间存在着相互制约关系，阴不胜阳则阳偏盛，阳不胜阴则阴偏盛
　　(3)阴平阳秘，精神乃治
　　阴阳之间的和谐协调，是万物自身运动所形成的最佳状态。它体现着阴阳双方在相互消长的状态中彼此相互作用，保持着稳定性。对人体来说，阴平阳秘是健康的保证。所以养生必须“陈阴阳”以使“筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从”、“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”
　　2．阴阳失和的病理
　　阴不胜其阳，则阳热偏胜，可出现"脉流薄疾，并乃狂"等病证。若阳不胜其阴，则阴用事，而见"五脏气争，九窍不通。"若阳气亢极，则将导致"阴阳离决，精气乃绝"的危重状况。
　　3．阳气在阴阳平衡协调中的主导作用
　　阴阳之间的关系互相为用、互相依存。阴阳之间互相平衡协调是健康的保证，但在阴阳平衡协调过程中 ，阳气起着主导作用。故课文强调指出“阴阳之要，阳密乃固”、“阳强不能密，阴气乃绝”，这充分体现了《内经》重视阳气的学术思想。

老郭

　　本节将人之阳气类比天之太阳。天之阳气，能使天体运行不息，蒸腾温养万物，使万物生长化收藏；人之阳气具有抗御外邪，护卫生命，促进机体生命活动的作用，五脏气机的运行，津液之气化，均赖阳气的温煦和推动。可见，阳气在人体的生命活动中起着主导的作用。这种重视阳气的观点影响后世医家，成为温补学派的理论渊源。明代医家张介宾在《类经附翼•求正录》中据此提出了"天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳"（《类经附翼•大宝论》）的著名论点。
　　1．阳气的生理功能
　　（1）阳气具有向上、向外的特点和抗邪卫外的作用，同时"阳气者，精则养神，柔则养筋"，提示阳气的温养作用，阳气旺盛可使人精神聪慧、饱满，筋脉柔软屈伸自如。
　　（2）阳气的昼夜阴阳消长规律 阳气在一昼夜中有生发、隆盛、虚衰的变化规律，人身阳气与自然界阴阳变化息息相关。提示人要随自然界的阴阳变化来调节生活起居，以保持阳气的充沛，防止疾病的发生。
　　2.阳气的病理（1）阳气卫外失常 外邪侵袭，寒邪易伤阳气，故首论"因于寒"；暑为阳邪，易伤气津，实证则邪热内盛而多汗烦喘，虚证则神失所养而神昏谵语；湿邪重浊，困遏阳气，清阳不升，故头重，湿邪郁而化热，留连筋脉，致阳气不能温养，故或为挛急，或为筋痿；风性轻扬，易致头面浮肿。如风寒暑湿，交替为病，阳气反复受损，可使阳气衰竭。
　　（2）阳亢精绝 平素烦劳过度，阳气过亢，虚火上炎，阴精亏损，复加暑热煎灼，阴精耗损更甚，发生突然昏厥，可致"煎厥"。其临床表现除昏厥外，还有耳闭、目盲。此病来势骤急，阴精亏损，阳气亢越，为危重病候。
　　（3）阳气逆乱 大怒可致气上逆，血随气升，气血逆乱，而出现"薄厥"。其临床表现除突然昏厥外，还可见筋脉弛纵不收，半身不遂等后遗症。本病初起为气血壅阻之实证
　　（4）阳气偏阻 阳气不足，不能温运全身，偏于一侧，表现为半侧身体汗出，半侧无汗，有可能出现局部肢体痿废不用的病证。
　　（5）阳气开合失常 郁遏熏蒸或邪气入里留恋不去，会导致各种病证，如痤疿、大偻、善畏、惊骇、痈肿、风疟等。
　　（6）阳气阻隔，上下不相交通 阳气蓄积于一处则病情危重，当急用泻法以祛除实火，疏通阳气，以挽救危亡。
　　

老郭

每天都普普通通地度过，上学---放学后和小伙伴们户外活动1-2个小时---写作业---睡觉。儿子每天都开开心心的。

我最近一直在思考，zb固然和中医中的“身”有一定关系，但是，zb和“心”和“灵”之间有什么关系呢？圣经中记载的驱鬼，是不是在某些程度上，类似我的孩子呢？是不是除了“扶正”外，还需要“祛邪”呢？

niu123

下面引用由[U]老郭[/U]发表的内容：

.圣经中记载的驱鬼，是不是在某些程度上，类似我的孩子呢？是不是除了“扶正”外，还需要“祛邪”呢？..

老郭，这个问题，我在最初的时候也这样想过。

SpringSunshine

说到扶正重阳，我最近正在听《扶阳论坛》的几位火神派传人的讲座，感觉颇有收获。火神派郑钦安、卢崇汉、吴佩衡、李可、刘力红等的书和第二、三两届《扶阳论坛》的讲话在网上都不难找到。

小麦

虽然我们两家人每回见面都是短暂匆忙，但是你总能给我们一些新的启发，我也能看到小郭的进步，希望你所做的一切都能有一个好结果，加油！

dxf

下面引用由[U]niu123[/U]发表的内容：

  
老郭，这个问题，我在最初的时候也这样想过。

感谢神，你们能想到这个问题，二者完全是一回事。格拉森坟茔中的那个人，用铁链也锁不住他，是不是和如今网上经常见的需要用铁篓子框住的人一样？一个人身上的鬼可以让两千头猪投到海里，可见鬼的数目。我们的孩子突然哭了突然笑了，不也一样是精神方面的问题吗？最近我通过一位姊妹的提醒指导，正在奉耶稣基督的名退撒旦，有很奇妙的见证。

老郭

下面引用由[U]niu123[/U]发表的内容：

  
老郭，这个问题，我在最初的时候也这样想过。

您现在咋想？

老郭

下面引用由[U]SpringSunshine[/U]发表的内容：

说到扶正重阳，我最近正在听《扶阳论坛》的几位火神派传人的讲座，感觉颇有收获。火神派郑钦安、卢崇汉、吴佩衡、李可、刘力红等的书和第二、三两届《扶阳论坛》的讲话在网上都不难找到。

谢谢您的推荐，给我新的思路。祝福您们。