走进青春期

blackeye

你没书看了？不知道你看过John Holt的书没有，如果没有，我强烈推荐。一本是“how children learn”一本是“how children fail”。图书馆应该能借到。

燕原

发现那两本书有中文，细细，我打算回国看，最近看英文看累了。

大都今天做了一件好事，一件坏事，既然是两个人过日子，很正常，我现在的心态不是教育，是过日子，有问题一起担当，有好事一起分享，他的内心表现我还比较满意，不过我肯定是没训练孩子的细胞，好不容易平静的生活出件事情，都被我大事化小了。

好事是，大都在后院搭了一会儿长城，还惦记着前院的冰，过去一看，今天因为太暖和，地气都上来了，冰块可以用小铁锹翘起来，他自己兴高采烈干了半天活，才跑上来找我帮忙。我还没力气，下楼摆了摆样子，精神鼓励了半天，结果大都一鼓作气，基本需要清理的地方都完工了，累得不行，回来赶紧奖励热巧克力（他自己煮的），然后学习文科男的语言肉麻一把：“大都，你是我的英雄”。
大都劳动精神可嘉，劳动过程计划安排也不错，一步一步让我看着很有条有理。

大都且高兴了一阵子，还想干活，我说我做了汤，现在没力气下楼了，你去把米饭做上，一会儿就吃饭。
大都仿佛是做过一次米饭，不过忘记了，我重复了两遍过程，他答应着就去了，不一会儿上来问，为啥锅是漏的？
我想象力的确不丰富，下去看了才明白，大都把米直接放在电饭锅的壳子里面了，掏了水，发现米和水一起漏了下去，还有很多米卡在电热部分出不来了。
这个锅本来打算一个月后淘汰，现在寿命少了一个月，就这样吧，也不算大事。
我故作严肃地搂着大都分析了半天能怎么修锅，大都心里紧张，知道这次事情做错了，等着被批判，不过没等来。
结果就是，锅没了，我们有一个月不能吃米饭了，大都松了一口气，我想这个记性可能比批评要长久一点。

daluobo

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

大都仿佛是做过一次米饭，不过忘记了，我重复了两遍过程，他答应着就去了，不一会儿上来问，为啥锅是漏的？
我想象力的确不丰富，下去看了才明白，大都把米直接放在电饭锅的壳子里面了，掏了水，发现米和水一起漏了下去，还有很多米卡在电热部分出不来了。
这个锅本来打算一个月后淘汰，现在寿命少了一个月，就这样吧，也不算大事。
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大都真逗啊!煮饭竟然有新的发明，能让锅提前缩短使用寿命.更让我钦佩的是燕博涵养真好，没有给孩子一顿臭骂和责难.

燕原

脑子短路，嘻嘻，我也经常这样。

内锅就在边上，他没看见，等下去我指给他看，他马上就明白搞错了，不过已经晚了。
小演习，我等着15岁的时候毁车呢，不把人伤到就好，先把车保险买足。

一晚上他还想着，刚才问，那么多米怎么办。
我说每天喝粥啊。
他倒是也没意见。

燕原

我们必须学会爱上不确定性和失败，一些主要思想家们如是说

作者: Alok Jha，科学记者
卫报 2011年1月15日 星期五

按照一些在世界上处于领导地位的思想家的说法，安然对待事物的不确定性、知晓科学之局限、和了解失败之可贵都是宝贵的思维工具，而能在改善人们生活中起到作用。

在线杂志Edgy (Edgy.org)每年邀请科学家，哲学家，和艺术家来针对当前的某一主要课题表达观点。今年的问题是:"哪些科学概念能够丰富人们的认知工具库?" 文章开头的那些叙述便是对该问题的部分回答。

该杂志邀请学者们以"缩写抽象"［1］("shorthand abstractions") 的方式提交回应。"速记抽象"是 将一个想法或科学概念封装到一个简短的描述中，这个描述继而可以被用作构成更广义的问题。受邀者的回应今天在网络上发表。

许多回应指出公众常常对科学发展的进程和科学怀疑观的本质存有误解。当科学家之间在有争议的问题上 出现不同意见时，例如对于气候变化和疫苗安全性问题，这种误解会刺激公众对持有不同科学意见的重要性无端地展开争吵。

马赛第一大学(University of Aix-Marseille)的物理学家 Carlo Rovelli强调确定性的毫无用处。他讲那种在科学上已被证实的说法实际上一种自我矛盾的措辞，科学的根本基础就是对怀疑敞开大门。"一名好的科学家从不会对某事抱‘确定无疑’的态度。缺乏确定性恰恰是令他的结论比抱有确定无疑态度者的结论更可靠的关键。因为在更好的证据出现时，或是有更新颖的论述产生时，好的科学家随时能转换为不同的考虑角度。因此如果考虑可靠性的价值，确定性不仅仅没有用处，而且事实上还有害处。"

燕原

亚利桑那国立大学(Arizona State University)物理学家Lawrence Krauss赞同这样的观点。他说:"在公众用语中，不确定性是件坏事，它暗示着不够严谨和缺乏可预测性。例如，对全球变暖估计无法进行确认被许多人用来作为当前不该采取任何行动的依据，""然而事实上，不确定性是成功科学的中心组成部分。量化不确定性，然后将其融入到模型中去正是将科学量化的方法，而不只停留在定性的层面上。实际上，在科学上没有数字，没有测量，没有观察是精确的。不标明其不确定性而被引用的数字暗示它们在根本上是没有意义的。"

Neil Gershenfeld,  麻省理工学院比特和原子研究中心主任想让人们知道真理只是一种模型。他说:"最常见的对科学的错误理想是科学家寻找和发现真理。错－他们制造和测试模型，""建立模型同宣布真理是大不相同的。那是一个永无休止的发现与提炼并改进的过程，而非一场要取得胜利的战争或是一个有终点的旅途。不确定性是探寻未知领域这一过程种所固有的特点，而不可当作缺点而加以避免。违反预先的期望是缺陷，而缺陷正是可以继续精炼的空间展现的特征。要依据可行性评估来做决定，而不能靠大多数人的想法。"

作家和网络评论人Clay Shirky建议人们应该更加小心地考虑他们如何观察这个世界。他的建议就是应用帕雷托定律(Pareto Principle)。符合这个定律的模式有， 最富有的1%的人口控制着35%的财富，或在Twitter上，最活跃的2%的用户发布着60%的微博消息。有时候这个定量也称为"80／20法则"。帕雷托定律意味着平均水平要远低于中间水平。此定律可以应用于许多复杂系统中， Shirky说: "然而就是这个科学界已经熟悉了一个世纪的发现，众多符合帕雷托分布的统计采样反反复复地被公众看作是异常现象，而这就妨碍了人们清晰地思考这个世界，"

"我们应该停止认为平均家庭收入和中间家庭收入两者有任何相互联系，或者通讯工具的狂热用户和通常用户有着类似的使用行为，或者性格外向的人只比一般人的社交范围适度的广阔些。我们应该停止认为未来最严重的地震或市场恐慌将和历史上最严重的同类事件一样严重；一个系统存在的时间越长，就越有可能发生一个规模两倍于以前所有事件的事件。"

燕原

Wired特约编辑Kevin Kelly指出否定的价值。"我们几乎可以从失败的实验中学到与成功的实验一样多的东西。没有需要躲避失败，失败反而应该得到培育。这个教训来自科学，而不仅仅令实验室研究受益，还有益于设计，体育，工程，艺术，创业等领域，甚至是日常生活。只有拥抱失败时，创新之路才能收获最肥硕的果实。

Skeptic杂志的发行人Michael Shermer写到"自下而上而非自上而下"的思维方式的重要性，因为几乎自然中的万物以及社会中的一切都以这种形态而发生存在着。"水是氢原子和氧原子自我组织在一起，自下而上地展现的一种突现［2］特质。生命是有机分子自我组织在一起形成蛋白质链，自下而上地展现的一种突现特质；在地球早期有机分子仅仅通过进出其环境体系的能量即实现了合并形成蛋白质链。""经济活动是人们为求生活所做之努力自我组织在一起的突现流程，而民主是一种自下而上的突现政治体系，专门来取代王国，政教合一制度，和专制统治。"但是Shermer说公众不是以这样来看待事情的。"自下而上的推理方式与人们的直觉相悖。这就是为什么如此多的人相信生命是自上而下地设计而成，也是为什么如此多的人认为必须要对经济活动有所设计，以及国家应该自上而下地进行统治。"

Roger Schank，一名心理学家兼计算机科学家，提议我们全都应该清楚"实验"的真正含义。他认为"实验"已经毁在糟糕的教育的手中。学生了解到的是科学家做实验，而我们如果原封不动地在自己高中的实验室里复制他们，就会得到和他们一样的结果。"实际结果是我们学到的是，实验本身枯燥乏味，是科学家干的事，和我们的日常生活没什么关系。"他说恰恰相反，正确的实验的重点在于评估和搜集证据。"换句话说，围绕着实验的科学活动的重点是在实验中获得的证据面前清晰地思考。但是人们并不把他们的行动看作实验，在学习上那些不知道如何仔细地用数据进行推理的人将持续地落后于那些能这样做的人。"因为我们中的大多数人已经把"实验"一词理解为无聊的九年级科学课的一部分，大多数人早已认为科学和实验与他们生活无关而将他们束之高阁。"

Lisa Randall，哈佛大学的一名物理学家，表示说也许"科学“本身可以会成为一种有用的概念受到更广泛的了解。"这样的一种观点在我们的思维模式中扮演着重要的角色。那就是我们能够系统化地理解世界的某些方面，然后基于我们的理解做出预测－－同时又了解到和界定出我们所知的程度和局限。""众多概括科学本质的词汇，例如‘因果关系’，‘预测’，和‘实验’，以及那些描述概率结果的词汇，例如‘平均’，‘中间’，‘标准偏差’，和概率概念本身，帮助我们更加具体地理解这意味着什么和如何解释世界和发生在其中的行为。"

燕原

真不错啊，男孩子会做饭最容易讨女孩子喜欢了。

燕原

大都不想回中国，我感觉最主要的原因是，在这里，他自由，不仅是时间上，空间上我也给了他更大的自由，他是半个主人。

他有想象力，有很强的个性，我认为这样的自由至少在这个年龄段是他应得的，虽然我受到的传统教育，和我经济上的不安全感，让我对这样的自由教育有点心慌，不过我想，问题根源在我。
如果我去努力挣钱，那么他的自由度就可以更大，如果我能力更强，他的发展空间就可以更多，接着推我自己吧。

不过今年还是要回去的，我的语言融合计划还要做呢。

燕原

换马桶盖，一个螺丝锈住了，下不来，马桶盖居然不用塑料螺丝，用金属的，肯定得锈住，看了看新买的，也是金属。

扳手钳子都上了，没用，上网看见可以用钻头和锯子，接着来，我家反正工具全。
大都感觉这个好玩，一开始对马桶敬而远之，不过玩着玩着就趴马桶上面了，拿着钻头一阵猛钻，有一点效果，接着愚公移山，我去喝茶去，大男孩子还挺好使的。

云鹤

哈哈，祝贺燕博的大男孩可以当大男孩使用了！

燕原

换椅子套，这个难度高了，没敢让大男孩上，打钉枪太狠了。
当年校友会调查，大学什么课感觉最有用，我说金工实习，一学期车钳磨焊铸下来，什么少爷小姐脾气都没了，还是劳动最光荣。
不过一出国，就发现美国理工科孩子更牛，什么仪器都会修，有时候看见一人高的设备都是自己一点一点设计加工出来的，和学校车间师傅说起技术来头头是道，还是有差距啊。

上网订了修车工具，下周开始板金，对付车上面两个被撞的坑，接着训练大男孩。

燕原

昨天去吃饭，大都拿的语签叫：下周你要做一个良好的倾听者。
大都开始乐，说到底要听什么，
我说，比如我说：写作业，写作业，你就要好好听着。
大都说没问题，我听，但是我可以不做。

很有逻辑，但是NT社会的倾听比这个还要复杂一点，如果有人主动表现为一个良好的倾听者，是因为知道对方渴望被理解，而且希望自己的话能影响其它人，希望自己的想法被重视。
倾听就是尊重，就是给对方一个被影响的感觉，让对方自信心提高，总之就是变着法的抬高对方的感觉，让对方对自己印象好，来达到一个什么目的。
当然不是所有NT都是有目的地去倾听，也许我接触的大多数都是心眼儿太多的NT。

影响力的基础是相互理解，理性认同，对我们AS来说。
不是社会压力，不是强权，不是叨唠，不是感动，不是怀有目的去利用心理学成果。
不过如果想影响NT，我还得好好接着学心理学。

燕原

心理学为啥像伪科学，因为试图用逻辑来理解非逻辑现象，
看一本老书《高效人士的七个习惯》，这种多年畅销书，感觉就是很好地用逻辑分析了非逻辑社会，让大家都感觉靠谱。
我这次是当NT人类学来看的，很有趣。

现代社会的高速和多元，带来了太多的欲望和恐惧。想要回归安静安全的平稳生活，是大多数城里忙人的愿望，降低欲望，简单生活，零风险，而不是面对挑战，面对恐惧，像蔡美儿教育理念一样不为任何目的地更快更高更强。

其实最好解决方案是能够身心平衡，挑战也要面对，事情也要做，自己压力和恐惧心也要控制好，左右脑充分平衡，内分泌和化学物质合理运作，吃得香睡得好，该做啥就能做啥，自己的愿望也不被压抑，不怀疑社会也不犬儒，这样美好的自我平衡状态，我慢慢努力吧。

想象弥留是个做白日梦的最好主题，弥留的时候最需要什么，说明我们现在就最需要什么，而其他都是浮云。

云鹤

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

心理学为啥像伪科学，因为试图用逻辑来理解非逻辑现象，
...

燕博第一次说了我真正看懂的文科生的话！不敢引以为知音，只能说，从概率学角度见，只要是写一种文字，总有耦合的吧~~

燕原

我右脑都一锅粥了，写出点文科语言来也是应当，太复杂啊太复杂，什么星球这么没逻辑啊。

云鹤

好不容易文科一下子，又到星球那么理科去了。真是复杂，睡觉去了。

zchi_su

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

现代社会的高速和多元，带来了太多的欲望和恐惧。想要回归安静安全的平稳生活，是大多数城里忙人的愿望，降低欲望，简单生活，零风险，而不是面对挑战，面对恐惧.

这些都是“甲方乙方”那个唐丽君小姐的说法，哭着喊着非要退出演艺圈儿当普通人去，真退了，她干吗？城里的大忙人，有几个能真正闲得下来的？真正能过简单生活的，还是那些从来就没掺和过复杂生活的人。AS 倒是在什么样的社会里都能不食人间烟火，对此我有深切体会。