走进青春期

燕原

一条道走到底的溶洞，和没有几个人的海边，是大都最喜欢的地方，我也比在博物馆放松很多，这才像放假对吧。

燕原

《思维方式》怀特海，很难读的一本书，也可能是翻译的问题，也可能是我根本就不懂逻辑。
天津教育出版社，1989年8月第一版，定价 2.40元。

“我们经验中的诸多因素和它们的变异性的相对应是“清晰而明显的”，只要它们能够使自己维持那样一段适当的时期，就肯定其重要性而言，那段时期是足够的就行。必须的东西是恒定的，并且由于这个原因模糊而含混地残留于思想背景当中，从而，哲学真理就应当在其语言的前提中去探寻，而不是在其表达的陈述中去探寻。正因为如此，哲学和诗歌相类似，二者都企图表达我们称之为文化的那种东西的根本观念。”

燕原

那本AS成人自传里面有这么一句话，他说经历了这么多，他发现周围大多数的NT，其实不是人不好，而是他们本能需要过一种简单的生活，从而自然对他这么奇怪复杂的人予以逃避和排斥，或者要求他和其他人一样。这其中包括几乎所有中小学老师，简单思维的同伴，亲戚，同事，参与DATE的女友等，唯一能够或者乐意与他对话的人群，除了他最仰慕的一个朋友之外，就是走TRAIL时遇到的各种各样的人。

他说他原来以为走TRAIL的人都是想成就一个理想，或者有英雄情结，但是走完了之后才发现，他们都是和他一样，对生活无比茫然，对人群感到失望，没有目标的一群人。他们走路，露营，结成不同的对子走上几百英里，诉说在外部世界不可能说出的心里话，想一些一辈子从来没想过的问题，有很多人中途想明白了，就中断旅程，回去过更明白的日子，有些人还一直走下去。2000多英里的山路，他认为是他二十多年来，唯一感觉到自己不是loser的时间，因为这条路上，没有loser 和 winer，只有最真实的关系。

他最敬仰的朋友，是因为手术输血感染的艾滋病，是他遇到的人中间，最勇敢面对困难和挑战的人。他去给朋友组织的AIDS儿童夏令营做义工，走TRAIL也是为他们募捐（19000多美元）。当他做完了这些激动人心的事情，回到生活中继续交女朋友和找工作的时候，他发现生活依然是老样子，人们喜欢简单，喜欢规则，不喜欢接受不同的人，包括AIDS，包括同性恋，包括ASD，生活的惯性让他压抑，他唯一的出口就是选择和他朋友一样，写书，演讲，去中学教ASD孩子怎样生活，为自闭基金募捐。而打破NT社会的惯性也许需要几百年的时间。

燕原

在沙滩上，我看完了一本书，大都挖了一个坑，我认为他更有成就感。

燕原

接2602书摘，很薄的一本书，我打算快速看完，不懂就先不懂着。

哲学不能排除任何东西，因而哲学永远不能从系统化开始。我们打算避免在一切有限体系中所固有的偏狭，这样的一种进程是无止境的，能得到的全部东西是对于几个普遍概念的强调，伴之以对其他各种思想的注意。

系统化是来自科学的专门化方法所进行的一般性考证，它以一组设定了的基本概念为先决条件。此外，哲学是广泛而充分的一般性概念的汇集。这样一种精神习惯恰是文明的实质，它就是文明。我们必须要有系统和体系，然而，我们应当使我们的体系和系统保持开放，就是说，我们应当对体系和系统的局限性相当敏感。

“求实”和“重要性”两个现代哲学中的首要概念（感觉相当于客观和主观，但是这里的主观，其实也是客观存在的）。纯粹的求实概念是进入关于纯粹存在的习惯思想中的浮现，它使其自身同外部活动的需要协调起来，对事实的这种把握是思维的一个极限。重要性可以被不太适当地定义为“兴趣”，不过重要性其实包含两个方面：一个以宇宙的整体协调性为依据，一个以细节的个体性为依据。

并不存在一个属于宇宙本质特点的行为体系，用来作为宇宙的道德观念。称之为一般概念的东西是精神，它应当渗透于其使用情况下的一切行为体系。因此道德并不指明在虚构的抽象观念中你不得不去做的事，而是涉及了对任何特殊目的而言，应当是正当理由的一般观念。

燕原

突然反应出多多说的，青口一般是和奶酪和蒜薹等高级食材搭配的，而不是土豆这样的廉价食品。
菜谱上的确不会有青口土豆丝，不方便定价钱，虽然这一包青口最多也就两块钱。

燕原

抄书：

当我们认识到我们自己正处于一种洞察过程之中时，比起我们感觉到一种完美无缺的智力工作的时候，我们有个更多较为完满的自觉知识。当然，在某种意义上存在着一种完美，不过，它是以某些假设，未经明确规定的环境的联系为先决条件的完美，它所提供的只是事物相互关系的透视景象，有待于进一步探究。

理解不能主要以推理为基础，理解是不证自明的。但是我们的直觉明晰性是受限制的，而且它总是忽隐忽现，闪烁不定。从而，作为我们能够得到的，为达到这样的理解而采用的工具，推理就出现了。证明是扩展我们不完满的自明性的工具，它们以某种清晰性为先决条件。

否定概念和推理概念可以被追溯到自相矛盾概念，从而，逻辑的整个运动就被规定了。我们或许能注意到，逻辑的这个基础暗示着挫折概念与有限智力比较相近，而和谐的概念则可以被追溯到一元论宇宙的概念。把世界所呈现的这两个方面协调起来，正是哲学的任务。
再次，逻辑的基本任务就是阐明我们对理解过程的理解，而过程是我们经验中的一个基本事实。

理解有两种进展方式，在指定模式中的细节集聚，以及集中于新颖细节的新模式的发现。人类智力的进步一直被有关联系的模式的教条主义所阻止。宗教思想，美学思想，对社会结构的理解，对观察的科学分析，都因受这种致命毒素的感染而发育畸形。

除了细节之外，而且也除了体系之外，哲学观点才真正是思维和生命的基础。我们所注意的概念种类，以及我们推入那可以忽略的背景之中的概念种类，支配着我们的希望，我们的恐惧，支配着我们对行为的控制。当我们思维时，我们生活着。这才是为什么哲学概念的集合比专家的沉思更有价值的原因，它浇筑着我们文明的模式。

燕原

辉煌的过去所产生的一个不幸结果是，那些早期有缺陷的洞察在语言和文学中扎下了根。同样，语言颁述着我们潜意识的思维假定。

柏拉图和休谟说明了系统是理性思维的本质，但是他们也说明了封闭的系统是活的理解的死亡。在他们的解释中，他们脱离了所有的系统，因此他们以他们自己的方式，说明了我们的基本洞察是一个明白的和含糊的混合物。有限的明白焦点消失在一个模糊的环境中，并伸展到黑暗的远方。

我们的经验是一个价值经验，表达着一个含糊的保持或抛弃的感觉；这个价值经验在许多具有价值经验的存在感觉中区分出它自己；这个复合的价值经验感觉也把它区分为整体的价值经验，许多其他的价值经验和自我的价值经验。这样，就有了自我的感觉，其他东西和整体。

哲学是一种对那些尚没有弄清楚的原理进行关注的精神态度，哲学的追求就是否定一切全知的嗜好。哲学的态度是扩大理解，进入我们现今思想的每一个概念的使用范围的一种坚定的尝试。在思想的言语表达方式中，哲学尝试选择每一个词和每一个短语，去询问，这个词的含义是什么？哲学并不满足于那种认为每一个明智的人，都会知道答案的惯常假定。一旦你们满足于原有的思想，并且满足于原有的主张，你们就不再是一位哲学家了。

燕原

本着“对那些尚没有弄清楚的原理进行关注的精神态度”，接着看书，没答案才是正路，有体系反而是危险的。

“Human Behavior, Learning, and the Developing brain -- atypical development"  edited by Donna Coch, Geraldine Dawson, Kurt Fischer

这套书是两本，一本 typical，一本 atypical，我感觉 typical 其实也需要看，看完这本再说。
13章，专业书，会看得比较慢，争取一周结束学习。

仰望山林

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

抄书：

当我们认识到我们自己正处于一种洞察过程之中时，比起我们感觉到一种完美无缺的智力工作的时候，我们有个更多较为完满的自觉知识。当然，在某种意义上存在着一种完美，不过，它是以某些假设，未经明确...

这段和我抄的这段有点异曲同工——

“3. 观念与其对象
我们大脑中的每个观念最终都源于对事物的描摹，而真实存在的事物却独立于观念之外。观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。
虽然我们对观念的控制力有限，但并非无能为力。因此，我们在面对错误观念的时候也并非无计可施。我们可以通过检验观念与其对象的关系来确认观念的正确与否。如果某一观念与其对象的对应关系扭曲脆弱，我们就可确认该观念是错误的。
我们只能通过观念来了解世界，但并不能因此就认为我们只能把握观念。观念是人类认知的工具，而非最终目的。观念是人与外部世界之间的桥梁，正确观念能使此桥固若金汤。而最有效的确认观念正确与否的方法，是透过观念本身去观察其所表现的对象。”




延伸到ABA，NT们把自己对普通事物描摹后的观念，用ABA作为引导工具，纠正PDD和AS们对客观世界的歪曲表达。

人在多伦多

下面引用由燕原发表的内容：

突然反应出多多说的，青口一般是和奶酪和蒜薹等高级食材搭配的，而不是土豆这样的廉价食品。
菜谱上的确不会有青口土豆丝，不方便定价钱，虽然这一包青口最多也就两块钱。

那可不是俺的意思。可不是什么高级食材的原因。青口起码在北美还是很便宜的呀。我想青口和蒜类的搭配是为了去腥吧？奶酪是为了洋人的口味。土豆本身没有什么味道，和青口一起炒也许更能保留海鲜的味道？这个要问老V才成了。他对这样的“高级”“质朴”的小众吃法应该有研究。我那个是纯粹跟在大众后面随波逐流的。F版不是还要水焯一下吗？

燕原

恩，我估摸着一说吃的，老V和老T就来了，不过没想到是老F先来。

等老T的科学论证，和老V的文化解说，关于海鲜的搭配问题。

燕原

“延伸到ABA，NT们把自己对普通事物描摹后的观念，用ABA作为引导工具，纠正PDD和AS们对客观世界的歪曲表达。”

这话可以理解为反ABA，等QBB来评论。

燕原

明天好像有啥活动，没关心，不参与。

昨天的活动，大都说不想去要糖，在家发糖就可以了。
发了一个小时，遇到三个同学，都很开心地打招呼，
其他都是小朋友，奶声奶气地说谢谢，真可耐，然后就听大都粗声粗气地说不用客气，好变声啊。

剩了半袋子糖，肯定是浪费掉了，今天上网，发现有聪明人发玩具的，还是笨了一把，家里有一箱子各种小汽车和虫子小人，都应当发了去。

云鹣

楼主最近很文科。

燕原

楼上是夸我和老V一个谱系了，很激动。

美国不分文理，差点就搞不清啥叫文科理科了。

燕原

今天很无聊，打算分析一下我一直看不顺眼的这本书："Parenting a child with AS: 200 tips and strategies" by Brenda Boyd

去年这个时候我看的，很气愤，今年再看，终于明白原来气愤的原因是什么，所以不气愤了，但是感觉很值得分析一把。

东方兄也不用一起气愤了，因为我今年标题也没有数目字了，只有更有力量的动词。

这是一本家长圈子的畅销书，和这本书作对，就是和主流 NT 家长作对，是非常有趣但是没有市场的行为，所以以下分析都是不带对立情绪的主观看法，是一个非主流AS家长的看法，可以当作研究人类学和不同文化现象的参考。

燕原

标题为什么用数目字，和大多数流行读物一样，这是一本帮助大家让生活变得简单的书。

和2603楼的观点一致，作者在书的前言中很诚实和明确地表明了她的看法，养育一个NT女儿非常简单，回报巨大，她现在是一位“lovely, well-balanced person and a great friend"，虽然我们都不是教育专家，但是参考其他父母和自己父母，我们总是能成功养育一个正常的孩子。 而养育一个AS儿子，生活就完全不是自己希望和想象的，从孩子很小开始，这个任务就充满了困难，得到一个诊断让人感觉有一些解脱，但是问题并没有减少，怎么办，很简单，让生活重新变得简单起来，哪怕你不喜欢思考，也可以做到。

这本书就是这样一本用来救命的书，搞不定的时候，200条里面总有一条适合你。




帮你加个封面

燕原

书的结构非常简洁，方便没有把书背下来的家长能够在遇到问题的第一时间，快速准确通过目标或者索引，从问题找到方法。
中间也有很多激动人心的大实话，就是说，你不仅能快速找到方法，你在周围还能获得力量源泉去使用这一方法。

第一个单元，照顾自己。
11条建议，每条都说得非常好,而且11条建议前面有一段的话，为了帮助家长解脱偶尔只想到自己的需要，忘却带孩子的责任而带来的负罪感。

这段话大意是：孩子最需要的东西是无条件的爱，父母天生就有这项本能。无条件的爱是世界上最有力量的东西，当孩子感觉到安全，被爱和被接受的时候，他的生活才可以向健康的方向发展。作为父母，我们不仅要爱他们，而且要让他们明白（理解）我们爱他们。但是，面对一个AS孩子，我们发现他通常不理解这点（他有不现实的自我想象，大量焦虑，大量社会性问题，没有动机，大量问题行为等）。 其结果就是，我们自己会感到巨大的压力，感到愤怒和生气，影响健康，并且长期影响到生活质量，我们会干枯，没有能力付出，所以我们需要保证，随时照顾我们自己。

1。给自己充电，例如和朋友外出，买自己喜欢的东西，做让自己开心的事情
2。寻求帮助，例如志愿者大学生，朋友，亲属，社工
3。不要苛求回报 （作为父母，我们总希望爱孩子能够带来 loved back，但是作为AS孩子的父母，我们可能很难得到这样的强化物）
4。不要忽略生活中的其他方面
5。面对问题，采取现实的态度 （从自己能够控制的做起）
6。目标要SMART （small, measurable, achievable, realistic, time based )
7。灵活应用策略，相信自己的直觉
8。不要宠孩子 （不要因为感觉孩子已经很痛苦，就满足他的无理要求，特别是物质上的）
9。和人倾诉
10。不要有负罪感，不要感觉做这些是自私的行为
11。不要在意周围人群的 judgement

燕原

以AS家长的角度来看，以上这些都是NT家长的无病呻吟，至少我刚上以琳的时候是这么认为的，
不过帖子看多了，感觉的确事关重大，作者把这段放在第一段，说明其重要性，不是无的放矢。

从AS逻辑角度来看，NT家长无条件的爱，其实是对自己的一个过高要求，如果没有 loved back，特别是情感强化物，NT家长是非常容易坚持不下去的。
那么，我自己真的有无条件的爱吗？ 面对小都，我不敢说这样的话，特别是每当他表现出NT孩子的狡猾，想用说谎来维护自己的时候，我就会感觉他心中有魔鬼，同时而来，自己的愤怒和生气等魔鬼行为也会浮现出来。

我们都是人。

下面，给AS家长几条建议，并希望大家补充，因为以上11条不适合我们：

1。这个世界不公平，不过我们需要教给孩子适当的能力去生存和快乐，为了这个目标，我们自己首先需要这样的能力去生存和快乐。
2。和NT做朋友没有想象中那么难，因为世界上99% 的人群都是NT，你总能找到朋友。
3。让NT理解我们有一些困难，不过请相信他们，不完全都是不喜欢思考，单纯热爱简单生活的人。
4。我们生气，通常不是因为孩子，而是因为周围，接受建议，不要接受 judgement
5。如果我们自己找到了平衡生活的方法，我们的孩子就会有目标，所以，从照顾自己开始吧。