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「谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。」(诗二十五12)
许多基督徒常在寻求神对自己具体引领一事上感到迷糊,什至似乎寻不见神的回应。其实,寻求神旨意时有一项不可少的条件,就是存心敬畏耶和华。大卫写本文时,正是他亲身多方的经历神,在此祷告出神的心意;他知道若不敬畏神,神怎会显明他的引领呢?就如大卫曾多次被扫罗追逼,每次所逃之处都先求问神的带领,神说去,他就去;神禁止,他就止步。虽然许多时神的带领与环境,什至与他身为多智谋的勇士的见识相违背,但他仍存敬畏之心,完全放下自己,听从神的引领,结果避过了灾难,得着了神的保护。
大卫能在凡事上清楚得着神的引导,乃因他非常敬畏神,大事、小事都尊主为大,不照自己的意思,只求父神的意思。今天许多基督徒为何难于明白神的带领?乃因不够有敬畏神的心,常常在寻求神旨意之先,就先有自己的定规、看法、期望,所以来到神面前祷告时,就好像是要神来帮他成就自己的心愿。这样,岂不是把他自己当成主人,神反而变为帮手么?这是何等的亏欠!
弟兄姊妹们,神既是我们的父,耶稣既是我们一生的主,我们就应先完全放下自己,存心敬畏他,信而顺服他一切的引领,使我们真能走在他旨意的路上,恩上加恩,力上加力。试想:若我们不敬畏神,即使他指示了我们当选择的道路,又有何用处呢?
贵重器皿
「人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」(提后2:21)
在神的家里,也有贵重和卑贱的器皿之别,有金器银器,也有木器瓦器。有些人抱怨神没有看重他、使用他,不令他有光彩,反而是将他丢在一边,不理睬、不爱惜;可是对另外一些人却爱护备至,极为重视、十分重用,给以尊荣,这是什么缘故呢?
这问题乃在于自己是怎样的器皿,就受到怎样的待遇。如果将木器瓦器放在华美的台子上,盛高贵的香膏,是很不相宜的。同样,将金器银器丢在墙角下,盛粗劣之物也很不合适,所以不能怪神怎样对待自己,只要自己改变,并且有质的改变。
圣经说,人若自洁,脱离卑贱的事,就可以作贵重的器皿。因为人常作卑贱的事,常与卑贱的东西混在一起,使自己成为卑贱了。他们不但行事,就是多听、多看、多想那些事,也会使自己成为卑贱,这些卑贱的事进到他里面与他结合在一起了。
什么是卑贱的事呢?按本处上下文,也可以看出,劝勉人要离开不义(19节)逃避少年人的私欲(22节)、无知的辩论(23节)、与人争竞(24节)等,那也就是说一切属肉体、情欲、世俗、不义的,都是卑贱的事。什么是贵重的事呢?这里提到热心祷告,追求公义,信德,仁爱,和平,都是贵重的事,那也是神的事,属灵的事,像主的事是贵重的事。
如果能脱离卑贱的事,不看不听、不想不做,而专心追求圣洁敬虔的事,就必成为贵重的器皿,合乎主用,不但在今世,也在来世,神的国里得尊荣。
十月十二日
得释放是「得救」的意思之一。上帝从埃及把被奴役的以色列民解救出来,就是他们得救的开始。「出埃及」成了救恩的模式。新约中,得救是指从罪、从物质主义,和不符合上帝标准的生活习惯的捆绑中得释放。
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以色列人,为人父母者,有义务向子
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