佛主和主耶稣谁能救我们？

方静

不管大家在信仰上有多大的差异，我们可以进行讨论，我很感谢大家对我的信仰的尊重，更感谢大家仅仅是讨论，而不是争论。

非常感谢卢老师的肺腑之言，很多地方我们的想法是一致的。我越来越感觉到，我所有的经历都是有意义的，能够对其他的孩子有帮助，所以我不抱怨我所遭遇的苦难，反而是感恩。作为一个母亲，多么希望石头能一下子完全好了，我相信我所信的神能做到，但既然神要我承受这么多，我愿意！！

方静

宋宇

其实在信与不信的问题上本来就是很难沟通的。我信主以后很快乐，我的妈妈却很伤心：“我可怜的女儿，真是走头无路了，居然信起虚无缥缈的上帝了”。如鱼饮水冷暖自知，其实对于别人的感受我们的理解也有限，只不过比我们自闭症的孩子好些罢了。但是能够沟通的是对孩子的爱以及为了孩子能够更好地发展我们所必须拥有的良好心态。我们都爱孩子，但是在孩子拒绝你时，在孩子拒绝学习时，在孩子莫名恐惧时，在孩子情绪失控时，在孩子他伤严重抓得你旧伤未愈新伤又来时，在孩子持续尖叫不能安抚时，在孩子坚持一个实在无法容忍行为时，你能仍然平平和和地爱他，不发怒吗？哪怕你必须惩罚他，脸上有怒色，让他知道他的行为不对你生气了，但是你的心里是平静的，你能够完全控制你的情绪与行为，不管在什么情况下。这些并不容易做到，需要家长有极高的情商。但我们基督徒要容易些，不是因为我们多么出色，而是因为我们可以祷告，求神给我们智慧与力量。我们家长都知道，我们必须带孩子走出去，到人群中去。但是，当我们的孩子因为不能适应而行为怪异时，当我们的孩子因为焦虑而尖叫或自伤或伤人，引起他人反感时，当我们的孩子在外边玩时因为不明白规矩，而抢夺他人的玩具或各类器材，引来他人的呵斥时，当我们的孩子在学校或幼儿园因为不善于交往，而显得傻头傻脑，被人叫做傻子时，甚至被人欺负时，我们能够做到：先原谅他人，然后再与他人沟通，请求他人的帮助吗？虽然，我们的孩子的确给他人带来不便，而且就算欺负人的人也可以原谅，因为人性本来就有极大的弱点，但是原谅他人是难的，可是如果你心里有恨，你的沟通的效果肯定会打折扣。我们基督徒容易些，我们向神求，求他给我们忍耐的心，求他让我们只有爱没有恨，因为我们知道作为一个有缺点的人，让我们做得这么好，太难了。可是，如果我们不能做得这么好，我们的孩子就肯定会失去很多机会，就不能为孩子争取广泛的帮助与爱护。那我们就会越来越少爱，越来越多恨，最后变得别人善意的帮助我们都不能接受，那我们孩子的机会在那里？要我们做得这么好，我们真得感觉太难了，所以我们愿意做基督徒，我们愿意谦卑地向神求。

瑞雪

宋宇﹐說得真好﹐把我的心裡話都說出來了。



向有心認識耶穌的朋友推薦一本好書﹕人阿﹐你往何處去



在人生的道路上，哪里才是你的方向。本书指出个人处于危机四伏的世界中，得到真正平安的唯一道路。自从出版迄今，全球已有无数的人．照着这里所说的简单且清楚的步骤，认识了耶稣基督，找寻到了新生命。凡听信的都可以得到彻底的改变，成为新人。http://yuena.best.163.com/files/renanwhcq/index.htm



就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； --罗马书 5:3-4

方静

《人啊，你往何处走》这本书，我已经读了许多遍，在国内的教堂里都能买到，值得一读。

方静

ambler

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<font size="1" color="darkblue">Edited by - ambler 重新编辑於 2003/09/14  03:26:35</font>

zhanglei7011

也许，有没有神，并不是我们争论的重点。我觉得人是万物之灵，应该有信仰！6月8日上午我到以琳去看望我儿子（我的儿子是5月14日到以琳的），走进以琳，看着以琳的老师们泪流满面的唱着圣经上的赞歌，我的灵魂有被洗涤的感觉，坐在屋子的一角，我也忍不住的流泪！那是一种来自灵魂的震撼和力量！看一看我们周围的人和事，再去看一看以琳的老师们，也许你会悟出很多！6月8日晚我照顾孩子，我的爱人把几天来攒下的衣服，洗完放在我们租住房子的阳台上，第二天我起床，到外面一看，衣服全让人偷走了！我的爱人一下子乱起来！我对她说，如果是方老师的话，她会说：“宽容她他们吧！”我们也宽容他们吧！中午我照顾孩子，让她去买衣服，谁知妻子推门进来。已是泪流满面，结果是买上的衣服又被人偷走了！等妻子静下来，她凄然的对我说：“如果每个人都是基督徒就好了！”下午，在我独自返乡的途中，我的心里久久不能平静，我在想，以琳的老师们，面对着这些行为怪异的孩子所表现出的无私的爱，也许就是神的力量！如果普天下的老师都像以琳的老师，我们就不会为孩子上学无门而四处奔波；如果每一个人都有信仰，都去尊重、爱戴别人，每个人都有宽容别人之心，如果每一个人都成为基督的门徒，也许我们就不会对世风的低下，人情的淡薄而扼腕叹息！！

axing

我最近读到一本《障碍儿的教育》，其中讲到用右脑教育来突破左脑的障碍，祈祷就是一种重要的方法。右脑有许多不可思意的力量，包括预测和推算，这可以解释小石头的特殊功能。



axing

清心

很高兴看到这个网站，在这个世道能有这样的声音真是非常不错！可是我很不忍心看到宗教之间的争论。我是佛教徒，佛把我几乎从死亡中救拔出来，到现在成为一个成功、健康的人，其中的感应和心路真实而神奇，对一般人而言可以说是不可思议的。同时我也知道些基督教的理念，也是非常的不错。我们大家各有各的因缘，世界之大，无奇不有，全世界不可能都统一到一个旗帜之下，百花齐放才是最美的风景。祈愿正统宗教能长久和睦相处，如亲朋好友一样把我们这个世界建设的更加美好！<img src="images/icon_smile_blush.gif" border=0>

Caroline

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清心

小轶妈妈说得对，我很赞叹您的说法。真正的宗教都是教化人心的。祝愿您们越做越好，您们的精神必然会净化更多的人，同时我们也有该向您们学习的地方。圣人都是伟大的，耶稣和佛陀在一起决不会斗嘴、争吵，因为他们比任何人都更懂得谦虚、尊重和帮助。<img src="images/icon_smile.gif" border=0>

方静

作为版主的我是一个虔诚的基督徒，我不会勉强大家要和我有一样的信仰，但我要说的唯有耶稣是独一的真神。

清心

我很尊重您们的信仰，为防止带来嘈杂的声音，我决定永别这个论坛。愿吉祥！







<font size="1" color="darkblue">Edited by - 清心 重新编辑於 2003/09/03  15:56:59</font>

FOSHAN

见到清心的话，我想说俩句。



说实话，我是相信科学的人。但是，我的确是按佛，儒，道的顺序构建了自己的情感上的伦理思想。我想这些并不会防碍我“崇尚探究事物本原的科学精神”。我想，我们不应在此引来宗教之间的争论。的确不应当，因为这只会给孩子们带来障碍，真的不要争论，我们需要实际行动和效果。



我想，一个好的论坛是属于社会的。每一个需要帮助的孩子都是有权利获得帮助的。同时，一个好的论坛应当用一种大气度来包容各种思想。百花齐放，是科学思想获得突破的最基本方式。大一统不适合科学研究及思想创新。





愿天下家庭幸福快乐！

愿全世界儿童健康成长！！

huamama

你要是个真正相信科学的人，你就该了解真正的大科学家有90%是基督徒，科学的尽头就通向神。我也想方老师那样重申：耶酥是唯一的真神，是真理、生命与道路。若不借着他，没有人能进天国。

James

有时候基督徒说的话似乎让人觉得太绝对，或者太狭隘。比如说他们相信只有真理的本体--上帝所启示的圣经才是绝对真理，其它宗教虽然也有真善美的成分但都是人对真理的揣摩是相对的，有偏差的；只有道成肉身的耶稣是真神，其它的都是人或者是假神，从位份上不能相提并论。

    事实上有些事还真是没法不绝对，比如说一个人只有一个真爹，你不能看着不错的都管他们叫爹。想想当人楞让你把那些比你爹低几辈的人当爹会是什么感觉呢？

Caroline

我爱方老师，所以我尊重方老师的信仰，我爱这个论坛，我爱这里的每一个坚强的父母，所以我尊重这里每一个人的信仰！

瑞雪

贴上一段从别处抄来的文字，说说基督教和佛教的不同。



我和儿子上个星期去了教会举办的退休会（台湾人的叫法，大概是从“退到一个山清水秀的地方使人得以休息”来的。<img src="images/icon_smile.gif" border=0>）我们有幸请到了叶陈淑淑医生（她的见证在“好文推荐”里有节选）来讲道辅导。她有一位有严重自闭症的儿子。她自己虽然是一位顶尖的医生，却没有办法医好自己孩子的病。当她终于转向神，呼求神的时候，神就听祷告，施医治，加力量，赐平安。叶医生今年已经六十多岁了。她是我见到的最精力充沛，说话满有能力，体贴人，最亲切的人。她让我看到，与神同行可以是如此美好，原本是苦难的生命可以活得如此丰盛，如此自由，如此精彩！



耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”这是一个真实的应许。不是一句空话。有这么多基督徒用生命见证了这份应许。真盼望这里所有的家长都能得到这份恩典！



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大家以为一定是一致的神（中文有的翻译为“上帝”，英文翻译为“God”） 的基本观念， 其实有很大的差别。那些说我们应该和所有相信神──不管他们怎样称呼神──的 人联合的， 乃是因为他们尚未认识到，若非给以适当的定义，"神"或"上帝"一词即没有任何意 义。



我们基督徒所信的神就是上面第一个问题提到的那位自有永有、万物的创造者。 如哥林多前书 8：5-6，" 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。然而我 们只有一位神， 就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉 着他有的，我们 也是藉着他有的。"



我们来看佛教，佛陀──释迦牟尼──和一般人所相信的正相反，他没宣称自 己有神性。事实上， 他对于神是不是存在这个问题，乃是一个不可知论者。佛强调其教训说，如果有神 存在，他也不能助 人离无明。每个人都必须靠自己去努力。



在世界上一切伟大的宗教领袖中，只有耶稣基督自称是神。人对穆罕默德、释 迦牟尼或孔夫子这些人 有什么想法是不要紧的，跟从他们的人只强调他们的教训。耶稣就不然了，他把自 己当作他教训的中心点。 他问听众的一个中心问题是："你们说，我是谁？"而当有人问他，当行什么才算作 神的工，耶稣回答，说： "信神所差来的，这就是作神的工。"（约翰福音6：29）



论到神是谁、神是什么、救恩的性质和怎样获得，基督教显然就与世界上其他 诸宗教截然不同。我们 这个世代，一个主要的字眼是容忍。然而，我们必须清楚了解容忍这个字的真义。 （真理的本性，就不容忍 有错误。）如果2加2等于4，那么它就不可能同时也等于23。如果有人不同意后者， 而坚持4才是正确的答案， 没有人会认为这个人是偏狭的。这个原则也通用于宗教的问题上。人必须容忍别人 的观点，容忍他们持有那 观点并说给人听的权利。但是他不能够因着容忍的大帽子而被强迫赞同别人一切的 观点，甚至是那些有相互 冲突的观点。这样的立场根本就没有意义。所以基督信仰并不能和其他任何的宗教 联合。



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应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉　神。  神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。             --腓利比书四章六,七节

宋宇

我感觉其他的宗教真的都是人对神的寻找。道教所宣称的“道”，佛教所说的“无”，应该都是我们的 神，而不是佛祖或太上老君。孔子曾说：“朝闻道，夕死可已”。我们的先贤孔子正是毕生追求“道”，也就是 神，但因 神并未有亲自的启示临到他，所以虽渴慕“道”到了“朝闻夕可死”的程度，但最终也没有真正认识“道”，也就是我们的 神。我认为正统的宗教都在追求 神，但是除基督教直接来自神的启示，其他宗教虽是好的，但远远不够。

Caroline

圣经里提到“道”，尤其约翰福音开篇明义地说：太初有道，这道太初与神同在，（而后）道成肉身，住在我们中间。

而老子的九九八十一篇道德经，也通篇都在述说“道”。

终生研究儿童的蒙特梭利也说，基督教最深奥的秘密之一就是实体化，“圣经化为肉体并留在我们中间”（道成肉身住在我们中间）。

那么什么是“道”？它们会不会是一个意思？

老子说，善者不辩，辩者不善；失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。而我是不是一直都在追求一种相对的，退而求其次的东西？

仅仅是个人的思考而已。





<font size="1" color="darkblue">Edited by - Caroline 重新编辑於 2003/09/08  11:58:28</font>