新标题装老帖，不拉风、不显摆、不喜欢方舟子

thankstoyilin

每一次看记者对毛将军的访谈，不管是视频还是文字，总觉得记者是在套笑料。唉，五味杂陈。算起来也算一息香火，偏偏脑子还不好。其实让他低调安耽地生活，是对他最大的体恤，可偏偏还要抬举他，这么让他到处现。

燕原

民主颂——献给美国的独立纪念日
           （《新华日报》1943年7月4日）

　　每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。
　　从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
　　在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。中国人感谢着“美麦”，感谢着“庚款”，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。……我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。
　　我们离得很远。百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。
　　在患难中，我们的心向往着西方。而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。
　　让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。

燕原

这文科写得，我都不好意思了，还有一篇：

美国独立日——自由民主的伟大斗争节日

　　今天是美国国庆日。1776年7月4日，美国人民在华盛顿、杰佛逊等民主主义伟大先驱的领导下，宣布了民族的独立。美国的独立是处于这样的历史条件：它不但代表美国的民族利益，而且代表美国的民主利益，代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的保皇党——大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立。这样，领导独立战争的华盛顿就不但完成了民族的任务，同时还完成了政治上、经济上的民主任务，而被选举为人类历史上破天荒第一次的民主共和国的第一个大总统了。同样，杰佛逊总统，不但是《独立宣言》的起草者，同时也是消灭大地主法案、思想自由法案、全民教育法案、禁止输入奴隶和限制奴隶法案的起草者。这个事实，就说明了美国独立运动的丰富历史内容，也就说明了美国为什么成为资本主义世界最典型的民主国；而且直到今天，也与社会主义的苏联成为民主世界的双璧。
　　马克思、恩格斯、列宁、斯大林，这些社会主义的伟大思想家和行动家，对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予高度的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统，美国的独立不是垂手而得，是在8年的对外战争与更长期的对内斗争中完成的。列宁说，这是历史上“最伟大的、真正解放和真正革命的战争”之一；正因为如此，美国的民主派领袖杰佛逊和杰克逊，美国民主党的这两个创造者，在他们斗争中甚至被他们的政敌指为“共产主义者”和 “赤化分子”。美国穷木工的儿子林肯，他所领导的黑奴解放战争被马克思称为“开始了劳动阶级兴起的新时期”。而在实际上，他与马克思所领导的美国共产主义者和欧洲共产主义者也是合作的，他曾委任美国的共产主义者担任他的军官。这样，他就更有理由被当时的反动派指为“共产主义”和“赤化分子”了，以至最后这些顽固分子竟然暗杀了他。
　　美国的战斗民主主义不但在十八、十九世纪的独立战争和黑奴解放战争中产生了它的伟大代表人物，在二十世纪的反法西斯战争中也产生了它的伟大代表人物。毫无疑问的，今天美国以罗斯福总统、华莱士副总统为首的进步政治家和将领，就是这样的代表人物。尽人皆知，罗斯福总统和华莱士副总统，在国际关系上是竭力主张迅速开辟第二战场、坚决打击希特勒和日本军阀，联合苏联、援助中国，要求中国团结民主，把大西洋宪章的自由民主原则推行于全世界的；在国内关系上是竭力主张改善工人生活、保障工人与士兵权利、反对大资本家的垄断的。因些，和他们的先驱者一样，他们也受到国内的反动派、孤立派、顽固派及其国际应声虫所攻击。但是也因此，他们却得到了美国从开明资产阶级直到广大劳动人民的押护，得到了共产主义者的合作，得到了全世界的同情。
　　当然，今天的时代异于华盛顿、林肯的时代，但是恰是这一点，格外加重了美国民主主义的意义和使命。如果华盛顿、杰佛逊、林肯等的主要事业是确立民主的美国，他们的活动范围主要是在国内；那么，今天的美国虽然在国内仍然需要进行极严重的斗争，这些斗争却是和国际的斗争不可须臾离的——美国已经成了世界的美国。在这一次全人类的英勇战斗中，美国在作为民主世界的兵工厂上，在作为第二战场的主要担负者和太平洋战争的最大担负者上，已经建立了不朽的伟绩。而在战后，为了确保世界的和平和民主化，美国显然也将居于举足轻重的地位。罗斯福总统、华莱士副总统的外交主张，是美、英、苏、中的战时团结和战后团结，是大西洋宪章和莫斯科、开罗、德黑兰会议的政策，这个外交路线是符合于美国利益、也符合于全人类利益的。我们中国不但在战时要求国际反法西斯的团结，以求得民族的独立，而且在战后也要求国际的和平合作，以推进国家的建设。所以，我们在庆祝美国国庆日的今天，深望罗斯福总统和华莱士副总统的这个外交路线，能够成为美国长期的领导路线。
　　今天中国为民族独立、政治民主和经济民主的斗争，正和1776年的美国一样，中国的战斗民主派的已故领袖、就是美国人民所熟悉的孙中山先生，他的著名的口号就是林肯的口号：民有、民治、民享。但是非常可惜的，是国民党今天的一部分统治人士竟十分厌恶这个口号，如同他们在抗日战争的事业上怠工一样，他们直到美国民主共和国出现的一百六十八年后，还拒绝实行民主制度，并且学着希特勒的腔调，指斥这是已经落伍了的“十八世纪的学说。”他们的民族理论也是希特勒式的，他们否认中国各民族的存在，按照他们的术语，美国不但是英国的一个“宗族”，简直也可以是德国的一个“宗族”。这些都使中国各阶层各民族的团结受到严重的妨害。这种情况，使中国的“独立战争”，遇到远过于美国的困难。美国的独立战争在第八年上胜利了，而今天的中国，虽然得到了美国宝贵的援助，却由于国民党当局的反对民主，在抗战第八年的前夜还失去了几乎整个河南和大半个湖南，并且更大的危机还在前面。但是我们决不悲观。民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国GCD和其他民主的势力。我们GCD人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。在庆祝美国国庆的今天，我们相信，与华盛顿、杰佛逊、林肯等过去的工作一样，与罗斯福、华莱士现在的工作一样，我们的奋斗只能得到一个结果——胜利。我们一定能团结中国一切抗日与民主的力量，配合同盟国，驱逐日本帝国主义出中国。
　　七月四日万岁!民主的美国万岁!
　　中国的独立战争和民主运动万岁!
　　打倒日本帝国主义!

　　——《新华日报》1944年7月4日社论

云鹤

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

这文科写得，我都不好意思了，还有一篇：

...

不知道燕原为什么不好意思？

秋爸爸

44年的比43年的好。
43年的，教育意义在于，马屁拍得不可太夸张，要讲科学有依据才适当。不然，过两年一看就脸红，因为全拍在马腿上来。

燕原

翻了一下网，43年是毛写的；44年是胡乔木写的。

燕原

下面引用由云鹤发表的内容：



不知道燕原为什么不好意思？

不好意思是因为，我先看过《红太阳是怎么升起来的》。

大问号

真是毛写的啊 除了学校里我们学过的文章 毛还写过这些...我太寡闻喽

xuezonglu

秋爸你好，宝宝贝贝现在上学还是在机构？

云鹤

下面引用由[U]秋爸爸[/U]发表的内容：

44年的比43年的好。
43年的，教育意义在于，马屁拍得不可太夸张，要讲科学有依据才适当。不然，过两年一看就脸红，因为全拍在马腿上来。

有些文章要看特定的时空背景，尤其宣传文章，不必太以现在的眼光看待。而且如果不是因为美国与国民党捆绑在一起，新中国与美国是可以更加和谐地交往的，如果这样，至少新中国建立的早期３０年，中国的决策与处境会另外一个格局。但是历史是不能假设的。这就是历史的残酷性。

云鹤

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：



不好意思是因为，我先看过《红太阳是怎么升起来的》。

我也看过高华的这本书。这里不作评论，也不合适敞开讨论。就此翻过一页吧。

燕原

没打算讨论，不过你紧张啥啊，以前的历史是几个人写的，现在的历史有真正往人民写的方向转变。

http://www.haiguinet.com/forum/viewtopic.php?p=1900129

秋爸爸

是啊，云帅有点儿紧张了，本来我还想就此学习点儿文学的。

1509楼，关于我家的详情，欢迎进宝贝进步板块的我家自留地。

vincent

43年真是我们最敬爱的mao chairman写的？十分敬仰啊！

老T有句名言：岁数越大，道德感越低下。本来我对于这句话十分地反感，现在又对老T由不得敬仰起来。

vincent

下面引用由[U]秋爸爸[/U]发表的内容：

44年的比43年的好。
43年的，教育意义在于，马屁拍得不可太夸张，要讲科学有依据才适当。不然，过两年一看就脸红，因为全拍在马腿上来。

老Q自从被我揭露为利益集团分子以后，改‘转基因’为‘政治和历史’了，怎么说的来.....‘归根结底还是文科的’。

燕原

“在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。”

从这句来说，其他人可能不敢这样写名讳，特别是整风之后，毛为作者的可能性极大。

云鹤

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

没打算讨论，不过你紧张啥啊，以前的历史是几个人写的，现在的历史有真正往人民写的方向转变。

http://www.haiguinet.com/forum/viewtopic.php?p=19001...

不是紧张，而是讲究场合。私底下与可以交流、争论的朋友怎么说都可以，但公开的论坛还是要克制一点，不仅仅是对自己负责，也是对别人包括论坛负责。

燕原

是不是可以说，你比我对民主还没信心？

云鹤

中国几千年的专制，导致民主之花在中国太娇弱，总是雨打风吹过，过后残红一片，腥红满地。所以，我更期待一种循序渐进的制度化民主，宁愿它来得慢一些，保守一些。

每次所谓民主思潮一波澜壮阔，结果总是不得不矫枉过正，导致反作用的后果。

所以，我对疾风暴雨式的革命运动或民主运动，总是心怀戒惧。

正如法国革命与英国革命相比，我更反感法国浪漫主义革命的那种血雨腥风的反复仇杀，而更接纳英国绅士式的妥协改良。

再比如五四时期的打倒孔家店，文革时的破四旧，把中国文化大树齐腰砍断，到现在，国人已经没有多少传统文化当中应有的仪礼与廉耻，这种文化的断层恐怕永远无法弥补了。

燕原

太好了，我也喜欢英国。
不过独立日应当更喜欢法国才对啊。
我文科地矛盾了。

从理科角度来说，无论是怎样的主观愿望，社会发展有自己的规律，我们小民能做的，也就是不断认清潮流，把自己和家人保护好而已。