走进青春期

燕原

听了小都学校两堂课，然后开家长会。
班主任说，这个班是全年级最活跃的班；数学老师说，这个班的孩子特有心眼。
总之，这个班和其他班不太一样，其他班可能特活跃的只有两三个，不成气候，这个班有一半，就很明显。
一共35个学生，小都算是表现老实的，心眼在什么水平没大看出来，他不喜欢显。

这个小学是北京市教改试点，博士校长逼着老师学新教学思想，特别是西方的那些理念。
有些老师适应得好，有些老师不太行，上课就比较乱。
新理念对学生有什么影响，老师普遍都说一时看不出来，大概是因为在应试上反映不出来吧，也没有新的检测体系。
适应得好的老师明确知道在什么教学点上要去启发孩子的思维，在什么教学点上要保守着培养认真和仔细。
适应得不好的老师在收放之间的平衡不对，班里要么散了，要么刻板了。

我因为看过大都天才班的教学，非常欣赏，对于老师们的努力感觉不错，但不足的地方肯定还很多。
1.对于偏活跃的孩子，新的教学理念肯定更适合孩子特长的发挥，但老师一定要心中有大局，有整个知识体系，才能收放自如。
2.英语教学比我们当年好多了，但还不是我心目中应当的外语教学。（没听每周一次的外教课，不知道如何）
3.老师们接触新理念不到一年，我感觉理论水平参差不齐，理论水平不高的老师通过观摩和学习，学到的是一些刻板规则和模式，其实不会灵活运用，上起课来就不如自己习惯的那套灌输法感觉好，学生也在过度放和过度收之间茫然，学习效果应当是不好的。
4.在小升初的压力下，教改必然无法完全自由，大纲的要求和统考，如何同培养兴趣，扩大知识面和思维活跃度相平衡，我相信博士校长也会头疼的。
5.校长秀了两套功夫，在中国也是没法子，一套是表面的，各种形式和花样的文化建设，看着好，执行效果一般；一套是私底下的扎实努力，有些老师是支持的，有些老师是抵抗的，一般家长不一定能体会，我大体上能理解他的理想，祝福他一路平稳前进吧。

燕原

坐在课堂里，自然会联想到融合教育应当怎么做。

对于普通孩子来说，都会喜欢学校的大集体氛围，和同龄人说说笑笑打打闹闹是他们上学的最大动力。
不是所有孩子都喜欢功课，但现在的老师也是变着花样教学，比我们小时候灵活多了。
大部分低年级孩子喜欢老师的表扬，班级的记分制度对他们很管用。
大部分孩子也是淘气的，偷懒的，没有明确学习目标的，需要老师管着和监督着完成大纲的要求。
一些自己有动力的孩子，在学校大环境中应当是发挥不出来，需要课外的奥数和其他兴趣班激发特长。

如果中间加进来两个特殊孩子，功课能跟上但是不合群那种，配一个特教老师。
老师想要的，第一肯定是不干扰课堂纪律，老实最好；第二功课不会落下太多，就能一直跟着；第三可以教育其他同学关心特殊同学，班里开展一些活动；第四，特教老师适当着教孩子一些社会性常识，帮助他们配合班级活动。

这是集体主义环境下老师的想法。
感觉对很多孩子来说是合理的，在中国也有希望执行的那么一天。

但我回想大都当年的班主任，从一开始就不是这么想的，是因为大都太特殊了，她根本没考虑过适用于其他特殊孩子的融合理念，还是她习惯上就必然会以学生的需要为本，而不是教育体系的稳定和祥和。（这样的老师太可贵了，我今天才认识到）

大都的班主任第一想的是：孩子为什么不喜欢学校，怎么才能让他喜欢上学校。
老师会主动去迎合他的各种要求，但失败。（老师不会要求其他孩子去迎合，自然状态就好）
（后来我才分析出，他不喜欢学校一小时一换的时间表，他更喜欢自学，他对周围的人没有什么要求，但他对限制他的时间表有要求）

三年级的老师不再严格要求纪律，对特别的孩子会特别分析他们的内心渴望，来配合每个孩子的自我愿望，但失败。
老师评价说，大都没有学校生活的动机。
也就是说，一切鼓励，奖励，老师手头惯用的强化物，对让他保持在课堂里没作用，他宁愿自己一个人去图书馆看书。

我当时读书不多，也搞不懂大都的问题，我和老师们尝试了一年，大都情绪越来越差，最后校长建议让进特教系统，虽然学校之前没有接过AS孩子，但他们愿意尝试新事物。
但是我逃了，我不想让大都给其他人做实验品，虽然那些老师都非常好，但我天生不喜欢体系的约束，如果做实验，还不如我自己来做。

做了三年，我知道大都需要的东西，不是课堂上能学到的。
其中最关键的一点是灵活思维，需要灵活的生活方式，大量的信息，平稳的情绪，和安全自由的环境。
其次是对世界的好奇心，包括对人的。
还有，他比其他孩子更需要比大纲要求更广泛的知识体系的了解，包括自然体系和社会体系。

说到底，这些才是培养他社会性能力的基础。
之后，才是在这个基础上加规范，加在不同社交场合，怎么扮演不同的社会角色。
最终，建立自我认同，开放着去理解形形色色不同的人，和他们交往，建立情感，建立事业。

燕原

“主流文化”具有其积极的含义，它并非精英的文化，而是一种“大众文化”，说得消极一些，“主流文化”是经过设计的标准化的“商业文化”。

《主流:谁将打赢全球文化战争》
就看看了目录：
美国电影
流行音乐
文化新闻
宝莱坞
日本动漫
各国流行电视剧
欧洲的反主流文化
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看来欧洲人也是烦了，把反主流都搞成主流了。
这书好像没讨论物品，比如中国人去欧洲大买包包，估计是感觉更低级了，不是文化。

daluobo

   燕博分析中外的小学融合教育，非常有见地，又学习了！

燕原

不是中外融合的比较，是我感觉大部分特殊孩子都应当能整体化地融合进去，只要政府愿意做这件事。
对中国政府来说，不存在难不难的问题，而是愿不愿做。

但我家大都偏是个别融不进去的，无论在哪个国家，他需要大量课外内容打基础，和极端个体化教育计划。
我到现在也没信心让他去上学。

国外有专门的私校，比如天宝被普通高中退学了之后上的那种寄宿制学校，专招融不进去的各类孩子。
老师学生比例1：4，就是太贵了。

（小都的学校，1800学生，120个老师，应当比美国小学师生比例更低吧）

happyyue

看了那么多帖子，发现这里原来是大儒。

燕原

说得好像不食人间烟火，其实是那些腐败的低级趣味没好意思写。

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养的蚕居然有200多条，原来以为50条而已。
幸好是吃饲料的，不用巴巴地去找树叶。
最胖的已经有我小指头大，因为吃的红饲料，是个大粉虫子。

大都已经起鸡皮旮瘩了，每次进厅里都闭着眼睛，晚上大叫要做噩梦。
小都很冷静地处理各项事宜，居然不激动。

蛾子是绝对不能跑出200只的，那家里要乱套了，所以肯定要把大多数消灭在蛹的阶段。
翻了半天网，决定做蚕丝扇，用衣架整出扇子的形状，拉上毛线，估计第一批后天就可以上架做工了。
200只，最少也能做五把扇子，一人一把。

ZHY

蚕可以吃饲料？我家的蚕买回二天来就开始吐丝了。只有四只。

燕原

俺们从卵开始养的，差不多25天，盒子上写着40个卵，以为孵出来也就50个，谁知道有这么多。
没好意思在中间杀生，其实我是想偷几条喂乌龟，怕小都伤心。

蚕饲料是淘宝买的，比喂叶子省事。

燕原

清华大学教育研究院发表了一份研究报告（没找到），从包括清华大学等985高校在内的23所本科院校中，收集2万多份调查样本，对中国的985院校和美国研究型大学做了一番比较。

调查数据表明，985院校学生在“课上提问或参与讨论”题项上，有超过20%的中国大学生选择“从未”，而选择这一选项的美国大学生只有3%；只有10%的中国学生选择“经常提问”或“很经常提问”，而选择这一选项的美国大学生约为63%。报告认为，在中国的教育中，教师依然是课堂的主导者，“不会提问”会成为中国大学生的短板。不提问的理由之一是担心自己提的问题很“愚蠢”。但更重要的是，积极提问有可能带来风险，如冒犯教师和官方结论、则得不到好成绩等。在不少学校，尤其是人文和社科专业，有些问题是禁区，连教师都不敢触及，更何况学生。

一些高校的教师就曾对学生讲，对于“板上钉钉”的问题，没必要再去讨论和提问，更没必要作为研究课题和毕业论文选题。所谓“板上钉钉”的问题，一是学界迄今已有定论的，二是有官方结论的。其实“板上钉钉”的问题很多未必就是“板上钉钉”。不愿和不敢提问的学生步入社会后，很可能成为不愿和不敢多事的草民，即使从事科学研究，也会成为“沉默的大多数”。

燕原

野兽家园的国王
来自当作如是观 2012-05-22 19:14:00

      
        莫里斯·桑达克（Maurice Sendak），二十世纪享誉世界的美国作家和儿童绘本艺术家，2012年5月8日病逝于康涅狄格，享年83岁。桑达克一生创作了百余种插画和绘本，是美国第一个国际安徒生奖获得者；一生八次荣获“凯迪克奖”（该奖项被称为童书界的普利策奖）；1996年荣获美国国会颁发的国家艺术奖章；2003年获得 “阿斯特丽德•林格伦纪念奖”（该奖项被视为“小诺贝尔奖”），他被誉为“图画书创始以来最伟大的创作者”、“童画界的毕加索”。
　　
　　与一般甜美、怡人、明朗的童书绘本不同，桑达克的作品有着复杂、危险、阴郁的一面。他从来不避讳描述儿童内心的负面情绪，他曾说：“真正塑造我们的，是那个我们很少有人有勇气去面对的孩子——那个远在教化到达你的心灵之前，没有耐心的、索取无度的孩子，那个想要爱和权利，又总是嫌不够，总是在生气和哭泣的孩子。”他从来不粉饰太平，世界经常是危机四伏的世界，孩子可能被野兽吃掉，可能被误置于烤箱，可能被精灵绑架，可依靠的父母有时没有那么可靠，怪兽都是不折不扣的怪兽。他的后期作品《布朗迪巴尔》甚至收到这样的评论：“一本塞满了耸人听闻的威吓和喜剧元素的恶作剧般的绘本”。
　　
　　桑达克所致力于表现的“饱受威胁的童年”，与他自身的童年经验密不可分。1928年6月10日，他出生于纽约市布鲁克林区一个波兰犹太移民家庭。由于自幼体弱多病，只能整天待在屋子里，坐在窗边看街上的其他孩子玩耍。在《纽约时报》的访谈中他回忆自己“在一个充满恐惧的世界里长大”，那些使他闷闷不乐的事情包括：大萧条、1932年著名飞行员林德伯格之子被绑架、邻居小女孩的病逝、致使许多欧洲亲友丧生的纳粹大屠杀。有一天，他和好友洛伊德在街上玩耍，洛伊德为了追他扔出去的一个球被车撞得整个身体飞了出去、死了。而一向孱弱的他也早就体验过死亡的威胁，据说祖母给他缝过一套全白的衣服，想以这套“尸衣”欺骗死亡天使。就这样，“莫瑞”这个来自底层的男孩，患上了终生不愈的抑郁症。他说，他的一生只纠结于一点：孩子是怎么活下来的？
　　
　　对于桑达克来说，使他活下来的重要理由是他的画笔。少年时代卧病在床时，他手握画笔自娱自乐，画下了亲戚们、窗外的小孩子们、还有想象中的广袤世界。是的，童年绝非那么天真、快乐、一帆风顺，但是孩子可能会以幻想的方式来达成心灵的成长。绘画是桑达克的天性，也是他的救赎。上中学时，他的绘画才能得到美术老师的肯定，并开始在全美漫画公司兼职。高中毕业以后，他找了份为玩具店布置橱窗的工作，这份工作使他有幸结识了哈珀斯出版社的知名童书编辑乌苏拉·诺斯通。正是在后者的引荐下，他第一次为童书创作了插画，该书出版时桑达克22岁。从此，他的作品以每年一到两部的速度稳步积累。
　　
　　使桑达克一举成名的，是他自编自绘的《野兽家园》（Where The Wild Things Are），这本书只有10句话，338个字。故事开始于“那天晚上，麦克斯穿上狼外套在家里撒野。”他用妈妈的被单钉了个小帐篷，又拿着叉子追小狗，妈妈生气了，叫他“野东西”，他回嘴说“我要吃了你”。于是他被关进自己的房间里，也没有晚饭可吃。当晚，麦克斯的房间里长起了一片树林，墙壁消失了，他乘着一只小船到达了野兽家园。那里的野兽“发出可怕的吼声、露出可怕的牙齿、亮出可怕的眼睛、伸出可怕的爪子。”可是麦克斯以“定身法”驯服了他们，成了野兽家园的国王。过了一段狂欢的日子以后，他突然感到孤单，并闻到了熟悉的香味，于是他告别了挽留他的野兽们，乘小船回到自己的房间。一切与他离开的情景一样，只是晚饭放在桌子上——“还热着呢。”
　　
　　这个故事游走于幻想与现实之间，简单、直率、有点吓人、也不乏温情，很快赢得了读者的心。在艺术方面，桑达克采用了细腻的针笔画加上大自然系列的水彩，并以跨页的方式处理，文字与图画的结合融洽而自然。该书在1963年一经出版就登上了各大销售排行版的榜首，并且在次年赢得凯迪克奖，图书的手稿也被美国国家图书馆永久收藏。2009年奥巴马在白宫为小朋友们读书，选择的就是这本《野兽家园》。
　　
　　桑达克本人富于个性，同性恋加重了他自我边缘化的趋势。也许由于同性恋伴侣是心理分析师的缘故，桑达克的作品受到心理分析学界的厚爱，每一个画面上的小细节都被揪出来深入研究，虽然有点鸹噪，对于他的盛名亦有帮助。到晚年，伴侣过世，他与他的大狼狗隐居在康涅狄格的白色房子里，尽管荣誉加身，他依然感觉孤独。在晚年的一次访谈中他指出：“我从未有意为孩子写作。我没有那种拯救儿童、将生命奉献给他们的感觉。我不是安徒生。将来不会有一座我的塑像，像安徒生的那样，有孩子们爬上爬下。”桑达克或许错了，他的野兽家园是那么具有吸引力，一个八岁的男孩给他写信说：“亲爱的桑达克先生，要花多少钱才能去野兽家园？要是不贵的话，我和我的妹妹想去那儿过暑假。”

何子

下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

不是中外融合的比较，是我感觉大部分特殊孩子都应当能整体化地融合进去，只要政府愿意做这件事。
对中国政府来说，不存在难不难的问题，而是愿不愿做。

但我家大都偏是个别融不进去的，无论在哪个国家，他...

关心一下，多少钱？


中国政府不差这点钱，但不太想承担。

燕原

美国私校？

4-5万美元一年吧。
寄宿可能还得多点生活费。

公立学校一个特殊学生比普通学生多花费大概25%的学区经费，对于ASD孩子来说，貌似是不够的。

燕原

刚看了英国达人秀的一个节目，威尔士山区小镇的133位14-19岁的男孩子，因为当地经济衰退，成人失业，青年人就业无望，终日不安心学习，在街头吸毒打架。
把他们组织起来的是教堂，组织合唱班，用威尔士传统形式唱圣歌。
非常感人的演出，孩子眼睛里都闪着光。

用歌声带动情感和集体凝聚力，拯救青年精神，在现实和电影中有很多范例，不一定和宗教有关，音乐和荣誉足以让他们体会到自己的价值，不再自暴自弃。
不仅仅是找不到未来的山区青年，还有残疾人演出团队。

不过我想说的是，对ASD孩子来说，应当没有类似的内在驱动力，他们不应当会被集体荣誉所激励，会从一起唱歌和跳舞中得到自我价值认同。
感动的往往只是家长们，是家长们需要有这种感觉，或者从其他经验中，类推出孩子应当有类似感觉。

当然ASD谱系如此广阔，有感觉的孩子应当也有。
但是从ASD核心问题出发，没有感觉才是典型特征。

我不反对组织ASD孩子做演出，这毕竟是残疾人群体感动社会的常规模式，但如果希望通过组织演出，对个体化的孩子有积极影响，还需要慎重考虑。
他们需要的自我价值认同，可能各不相同，可能无法通过常规的社会性活动得到，可能需要我们更细心地去发现，给他们提供其他条件和环境。

云鹣

一大早上起来过来，等着看看楼上的扇子做得怎么样了

燕原

有一只蚕非常悲摧地在晚上找了盒子的角落准备开始变形，被我们一大早就发现了，转移到扇子骨上，现在正痛苦和茫然中。。。

既然人类的欢乐基本建立在其他生物的痛苦之上，我们就不教孩子泛情了。
毫无怜悯地教孩子如何最大利益化。

燕原

《豪斯医生》大结局。
比爱情更伟大的，还有基情。
前女友们和前老婆们，谁需要你们陪伴到最后呢。
（我疑惑，这是否是男人们的最高理想了）

chutianshu

我很认同燕博士的理念。也试着让孩子在家里学习了两个学期。觉得觉得孩子阅读的能力、学习能力各方面都有大的突破。但是受到我这个妈妈知识与能力的局限，没法子跟大都相比啦。但我努力的调控好自己的情绪，同时不去干涉孩子太多，有点无为而治的感觉。
（每天孩子完成固定的几项任务，主要是自己学习学校的语文、数学、英语，读课外书，画一幅画，吹一首歌曲，跟妈妈演一个小课本剧，说一篇作文。劳动，解决一件生活中的难题。打乒乓球。当然这里面有的是选修的，比如绘画或者吹笛子一天只选一个。
周六安排上一个特长班，绘画或者唱歌，
完成任务以后孩子可以自己安排要干的事）。

chutianshu

可是这一做法遭到老公与家里人的强烈反对。认为我拿孩子做实验。
我与家里人好像在进行拉锯战。孩子的五六年级共四个学期，都是第一学期在家，第二学期在学校。
现在孩子上的六年级，他一直第一跟爸爸亲，第二才是我这个妈妈，所以孩子现在倒是愿意去学校上学。现在他上的是一所私立学校，理念比原来的学校落后一些，孩子成了写作业的专家，天天回家就是写那几道题，既不读课外书，更别说或者特长，或者劳动。人家课下看的是他的练习册或单元试卷，满足于在现在学校当一名成绩稍好一点的学生。

chutianshu

孩子的爸爸好像担心我会不让孩子下学期上学，人家专门把外地的轻松有高薪的工作辞掉，回到家里在我哥的公司上班，工资是原来的四分之一吧。