走进青春期

燕原

　　“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
　　“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
　　把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

这个定义我喜欢，又回到科学了。“道”是自然规律，也包括社会规律，而不是拍脑袋文科法则，或者多数人的法则。

秋爸爸

好嘛，两个大神对聊啊，咱是看不懂啊。
这叫好好的话不好好说。纠正，应该是，本来就没好话，还说得煞有介事，哲学味道十足的样子。

读书越多越反动，我如此警告过燕博。
又，听闻老V一席话，胜读十年书。
所以，如果听了老V的，你算算，会多反动呀。

燕原

听不懂就对了，说明没有当政的危险性，俩自由主义，最反动了。

vincent

瞧，燕原，我早说过有人在背后骂过你了吧，这回终于忍不住直接跳出来喽。

我这几天没空和他闹，燕原你先和他把老帐算清了。

燕原

老Q有鲁迅批判的中国人的本性，虽然包装了科学的外衣，但是骨子里没有自由。

这个小字报主题如何？

要扩展我就没本事了，先学习鲁迅全集去了。

燕原

声明一下，除了中学课本，我没看过鲁迅全集，拿来一看，的确方舟子就是学他，学得一模一样的，除了加上现代科学，而现代的人性也依然没变。

“　　其次，自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。我的可恶有时自己也觉得，即如我的戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大大半乃是为了我的敌人，——给他们说得体面一点，就是敌人罢——要在他的好世界上多留一些缺陷。君子之徒曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。即如上面所引的君子之徒的话，也就是一把软刀子。假如遭了笔祸了，你以为他就尊你为烈士了么？不，那时另有一番风凉话。倘不信，可看他们怎样评论那死于三一八惨杀的青年。”

云鹤

下面引用由燕原发表的内容：

老Q有鲁迅批判的中国人的本性，虽然包装了科学的外衣，但是骨子里没有自由。

这个小字报主题如何？

要扩展我就没本事了，先学习鲁迅全集去了。

燕博跟我一样，总是很难痛下决心批判秋帅。

燕原

没法子，谁让他长得偶像呢，和看见美女走不动路一个道理。
这点方舟子就不行，长好看点再装鲁迅就完美了。

找了一圈，鲁迅全集到处都是，据说更好的鲁迅译文全集木有。

云鹤

今天一大早上班请示工作，无辜地被最高首长训了一通，忍不住顶撞了一番。本来应该怕怕的，但事实上，我现在还非常光火。可见，燕博的AS不适合从政的理论，的确是至理。

我经常是精益求精地做事情，基本也能把事情做得出色、甚至精彩，因此也招来更多不该自己负责的工作，但也经常因为没有学会面对领导“低眉顺眼”，导致做多“错”多，甚为愤懑！

有的领导做久了一把手，往往脾气越来越大，心眼越来越小。我这也算小人行径，在首长那里受气，在这里发泄。

燕原

要不要看那本著名的《为首长服务的艺术》？

其实说到底都是科学，只要你目标明确，自我控制能力强，细节决定结果。

秋爸爸

看什么鲁迅！鲁迅是个文科生。每一句话摘出来都能是金句。可摘来用的时候，文科的做法，和理科生引用理科文献的方法是不一样的。
得看透这点，否则，看论语看于丹全集也够了，更多快乐哲学给予阅读的快感，多巴胺井喷。

看老V前面那些关于自由、道德的说教，大毒草，这不跟他对苹果的凌乱态度一样嘛，吹嘘苹果的创新又抵制苹果，还拿自由主义作掩护，嘿嘿。这是理科叛徒叛变之后常见的症候群，鲁迅自己都难免。
所以我一听说燕博要读鲁迅了，嘿嘿，中毒啦。

燕原

我想看鲁迅译文全集，有信息告知一声儿，最好是电子版的。

人性很复杂，不能简单化，每个人都有文科两面性，如果走极端就没法谈了。

鲁迅杂文的确在走极端，因为社会是极端的，但是咱们没这个必要，大家接着两面就好。

如果成心走极端吵架，留着吃饭的时候吵，开胃。

云鹤

我恰好：一、目标不明确，做事只图事情本身，不在乎事情的背后和结果；二、控制能力差，经常为了事情本身跟领导提不同意见；三、不重视细节，做事是比较讲究效率，喜欢走直线，不懂迂回，也不讲细节。

云鹤

这本书曾经看过，那是刚离开办公室主任的时候，看了还真有许多感慨。回想起来，以前算是比较精细的。其实，办公室主任就是秘书，是一把手的秘书。现在离开办公室几年了，看来有必要重温一下。

燕原

秋帅每次都带荷尔蒙上来，虽然我理解他这是爱家爱首长爱粉丝，脾气都得发在网上（非自己地里），于是。。。

我很同情老V。

燕原

理科生就必然是一元论吗？

明天小字报的题目，我还没想好怎么写。

云鹣

燕原说的文科两面性，在老Q他们的生统里，就叫LV。

燕原

看来我这个人生性不极端，智商不算特高，社会商和情商因为有女性因素，也没有男AS极端，所以有大流的一面。
极端的人格天性的确存在，后天的影响也不容忽视，如果家庭教育和学校教育是集权的，压抑天性自由的，最有可能产生极端的人性。

所以极端和自由，在NT天性中，可以说是对立；但是在ASD天性中，在某些方面吻合，如果放任自由，结出的果子可能还是极端，那就比较难了。

我知道老V在工作中，最头疼这样的人，所以关心怎么办。
对NT来说，越快乐自由的童年，越能带来健康的自由人格；对ASD来说，还需要好好想想，走文科感性人性的路子也许不太可能，特别是对于智商高，感性少，对美感体会有差异的孩子来说。

我依然看好逻辑/科学/理性的功能，但这条路不是显而易见的，因为和NT自由的路子不同，想想再聊。

燕原

百度居然有这段话，忽然感觉中国还是文明社会。

“　　一些人以为：“真理只有一个”，一元化的“真理”观是中国文科（甚至包括自然科学、工程技术）在中华人民共和国成立后遭受劫难的原因之一，这看法完全错误。真理只有一个，但确定它是不是真理，在自然科学方面需要三个步骤的自由信息产生与交流辨析：自然科学的坚实基础是不以实验者为转移的实验结果的可重复性，理论体系的发展需要新理论，必须辨析是否得到了真实的知识、有没有逻辑错误、其他可能解释才是正确的等类型的错误，这些需要其他人进行进一步研究验证才得到确认，这三个重要的基础也是保证知识真实的最重要步骤，要靠学术自由、言论自由、出版自由来保证，真理才能够自由产生和自由传播并得到辨析确认，文科也不例外。因此，中国共产党历史上用政治运动、大批判等强制权力进行思想改造，破坏了信息的自由产生、交流、辨析，只是对科学、对真理产生和传播的破坏。而且，这些政治运动给中国文科带来的另一个遗留问题是：有一些人不是努力争取学术自由、言论自由、出版自由，却反感于一元化的“真理”观，迷恋于多元化的后现代思潮，结果是他们的理论、观点标新立异，却只是一驳就倒的垃圾。

总之，真知来源于自由，人类的自由探究活动，自由地产生信息和信息的自由交流（当然还需要共识和理性），而不是由真知产生自由，当然，真知与自由是相互促进的。”

燕原

下面的话我就不能同意了：“因为，人性是相同的。”，所以导出文科领域也是一元论。

看来百度依然是反动机构。