元宝的ABA训练日记

适彼乐土

tjp，这是我从网上找的，贴上来而已。
南外仙林可不是我的目标。我的目标低得多，希望是一个环境比较宽松的小班制的二三流小学。

这两天在三亚，元元真是太开心了。问他回不回南京，他很坚决地要求留在三亚。
是啊，这么好的酒店住着要我也不想回家。

25日晚上的飞机，为了省点银子，定得比较晚的飞机。
元元一直很兴奋，始终拖着他的小旅行箱，看来两岁多坐飞机的记忆已经没有了。
到机场后，我带他四处参观一下，给他讲解了安全检查的大体步骤，他可能认为是身体检查，说，“我不要去医院”。
事先讲解很有好处，真到安全检查的时候，元元完全能坦然接受，拖着自己的箱子说要等爸爸来一起走。
隔着玻璃看起降的飞机，认识各种输送煤油的车辆，工程车，对于元元来说，真是愉快的经验。
我们还乘坐了机场公交车，整体过程丰富而开心。
准点登机，可不是准点起飞，在地面空调的效果很差，大家都汗如雨下，焦躁不安。
元元纠结的则是，“妈妈，飞机什么时候起飞？”我则基本做空中小姐所在的安慰劝解工作。
元虽纠结，但基本平静。
终于起飞了，我怕他难受，让他背儿歌，唱歌，元元紧张又兴奋地注视着窗外。
手里抱着他的小毯子，还很细心地他的小玩具GOGO放在了安全带。我们大大表扬了他。

飞机空中很平稳，没有等到元元期盼的饮料，他就抱着他的毯子睡着了。已经11点了，该睡了。
落地时已经1点多了。元元很容易就被叫醒了，自己拖着漂亮的小旅行箱子，我拖着他就出来了。
“现在是在三亚了吗？”得到确认后，元元似乎终于放心了。
直接奔酒店。三亚维景。
好漂亮。热带植物，漂亮的游泳池，热情的服务生，房间里超大的浴缸立刻引起了元元的注意，我们许诺第二天带他在里面“游泳”。
一夜好睡，早上起来已经是9点多了，去吃早饭了。

适彼乐土

湖畔的自助早餐，种类很丰富，元元只尝试了几个品种。
我则很享受丰富的甜点，酥脆甜蜜的口感是我的最爱啊。
酒店里的游泳池就很吸引元元了。元元穿上小蜜蜂的行套，头上两个黑触角，屁股后面还有个小刺的造型，可爱极了，回头率真高。
他在浅水池边溜达了一圈，有点没有安全感，之后慢慢尝试，他更希望我带他一起玩。
不过这时爸爸来叫我们一起跟朋友吃饭去了。
又回到三亚市区，到一家“水晶宫”的饭店吃饭。
满桌的海鲜，可惜完全没有肚子装。元元吃了几个大大的麻虾，一点米饭，一点杂粮、冬瓜排骨汤什么的。
自己看菜谱闹着要点沙虫，叔叔尊重他自己点菜的意愿就给他点了，上桌后完全一口也不吃。
除了吃的太少之外，打了一个小勺子，表现都不错。

之后，热情的朋友安排车送我们去南山和天涯海角。
南山离市区还真有距离，一路上和朋友聊点当地的，买彩票啊，房地产啊，东北人啊，三亚的东北人真的很多，很有兴致。
南山给元元留下最美好印象就是交通车了。包了小小的电瓶车，元元坐在副驾驶的位置上，开心得无以附加。
以至于到了景点，跑下去看一下，就往回跑，“我们要回车上去，到下一个景点”。最后就拒绝下车，在车上陪“司机员”（元元的称谓）。
我们就下去看看再回来，飞了两千多公里来，可不是来坐电瓶车的。
南山其实是个超大的人工公园。海上观音慈祥又壮观。
我们去看了金玉观音，为元元祈福，希望他健康平安。

天涯海角相对更自然一些。也是此行元元第一次见到大海。
果然就不肯出来了，玩水玩到浑身湿透，我们给他买了一套彩色岛服。
浪打过来时，元元大喊，“妈妈，快逃命啊！”逗得我们哈哈大笑。

拍找拍到相机没电了，傍晚凤凰岛那么美的落日都没有拍到。

适彼乐土

接上

凤凰岛的房价真的很疯狂，听朋友讲这块人工填出来的小岛上的房价已经达到10万以上。
我们坐在海边的排挡两楼，晚霞在天边燃烧，海风吹来淡淡的海腥味道。
海鲜非常丰富。
芒果螺，鸡腿螺，和乐蟹，带子，麻虾，蚝，海鲤，海胆蒸蛋，鲍鱼，满满的一大桌。还有四角豆，五指山野菜。
元元很爱吃椰子饭，香甜的糯米饭在椰子里面，有淡淡的奶香味。
这个排档看来很受市民欢迎，楼上楼下，还有海滩边的空地上的桌子都坐得满满的，人们喝着饮料或啤酒，高声谈天，服务员忙着清理餐盘中的壳子。

从热闹的市区回到安静的亚龙湾，真是留恋人间烟火。亚龙湾里连个买零食的超市都没有，元元嘴馋，只好取了盒20元的薯片给他吃，心疼啊。
不过那里的确睡得香甜，每天元元都睡到9点多还没有起来的意思。
第二天起来，我们想去亚龙湾。元元很兴奋地换好了游泳衣，坐着他最爱的电瓶车出发了。
海滩真的很美，沙子很细很白，海水清澈湛蓝。
阴天，灰色的云朵低垂翻卷，很美。微微有点落雨，让人觉得有点伤感。
元元带着他的泳圈来到海浪中，浅碧的浪花拍击岸边轰然碎成片片白色碎片，元元兴奋的尖叫，拖着我望深处走，然后赶快往回逃命。
累了就躺在躺椅上看自己的书，自在的很。
玩到12点左右，累了，回酒店去了。
睡个大懒觉，到了吃晚饭的时分。
肚子饿了，出去找饭吃。
去了家吃野味的店，点了山猪。元元爱吃鸽子，自己吃了一只半，他的命名是“鸡肘子”，很形象啊。
爸爸去工作，我们逛街，买了好多零食。
椰子糕，软软的，挺好吃。
回酒店，是元元的保留娱乐节目，在超大圆浴缸里“游泳”。

适彼乐土

我们还步行去参观酒店里的别墅区。赞赏不已。
客厅带着睡房，院子里有小小私人游泳池，一个个袖珍别墅景色别致，既安静又隐秘。
下次一定订个别墅住住看。
一路上种植着很多热带植物，开着美丽的花，我们真觉得是奇花异草啊。

晚上一夜雨，又是雷又是雨。半夜醒来，看着边上睡得沉沉的元元，真是睡得、黑、香甜啊。

qingNan

看得我羡慕不已啊，这一家三口太享受了，遗憾啊，下次一定要途经海口哈。

璞儿妈妈

和恒妈握手，同感啊。元妈，你们一家的生活实在太爽了，神仙般的日子啊！
一定多上来汇报一下游记哦。

适彼乐土

小神仙也得回来上幼儿园啊，中班了，能比较好的适应了。
每天我去接他，第一个问题，总是，“妈妈，你带什么好吃的零食了？”
……还好，老师的投诉基本没有，元元终于沦落为受到忽略的大多数了。

适彼乐土

看到那么多认识的不认识的孩子都上了普通小学，真的很高兴啊。
孩子啊，还是有希望的。
元元，也许你成不了社交明星，或是孩子王，能成为一个普通的孩子，有一两个朋友，能够比较接受新的生活，我们就很高兴了。
那次跟元爸聊起元元，我由衷的说，要么还是让元元上个小班的普通小学吧，别费事进重点了。
元爸说，我们现在要真正培养个普通人了，你可别不甘心。
甘心，当然甘心。人说，母亲的心最低，只要能健康、平安不比什么都好吗？

让我们一直那么担心的入园情绪问题，很容易的就解决了。
哭了两天，现在就好了。从上学期一起延续下来的入园坏心情，一下子就没有了。
今天爸爸送元元，元元心情很是灿烂，吵着要骑双人自行车，走到门口，回头叮嘱说，妈妈，下午早点来接我欧。
好的，我爽快的答应了。
可能是因为新老师换完一切都入正轨了，也许是因为暑假之后自身能力提高，
元元从5月份开始全天入园，那时他已经将近4岁半，两个月下来，能基本适应，但情绪不高。
现在已经能跟随小朋友们一起，大约是“被忽略的大多数吧”。

我的好妈妈

能成为“被忽略的大多数吧”就不错啊，元很棒，但愿我们两年后也可这样

适彼乐土

昨天按朋友的推荐看了《小人国》，真的很受感动。
小人国里自有他的人际法则。
孩子王虽然喜欢打人，但他的领导能力，领袖气质还是那么强！他可以带领小伙伴游戏，让小伙伴按照他的指挥做事。
在那么多家长让他退学的时候，大李老师是那么坚持的认为在他身上有着闪光点，给所有的男孩子树立了榜样。
对孩子的理解观察，真的让人感动。
还有那个坚持在门口等小伙伴的小姑娘，没有任何埋怨的等待，在雪地里依然如此。

很想知道元元在他的小人国是怎样的情况？
我们对孩子的观察和理解还是很不够啊。

平平爸

  元爸元妈是坐在摇椅上聊的吗？好浪漫哦。
  恭喜元元荣升“被忽略的大多数”，已经很接近普通老百姓了。

帅的妈

真是馋死人，美丽的三亚，愉快的幼儿园生活。尤其是“被忽略”了呀，已经。
元妈的文字也如她的人一样从容、睿智，懂生活。
每次看着都很舒服。

适彼乐土

最近很喜欢的《小人国》。大家可以去看看。

http://home.liyueer.com/news.php?id=702
http://home.liyueer.com/news.php?id=701
http://home.liyueer.com/news.php?id=700
http://home.liyueer.com/news.php?id=698

儿童的观察者和支持者。

适彼乐土

转自燕原的贴子

         让小孩子到我这里来：纪录片《小人国》 by 王怡的麦克风

     耶稣在地上布道的时候，有人带小孩子来，要耶稣为他祝福。门徒们责备那人，说小孩子又听不懂，带来干什么。耶稣却抱起孩子，说了句很著名的话，他说：

   “让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”

    一些教育家也引用这话。他们以为，既然小孩子在天国，他们就是天使。所以中世纪的许多油画，也把天使画成胖乎乎的、有翅膀的小孩子。

   换言之，他们把儿童教育的根基，建立在“人性本善”的假设上。

    其实，在圣经中，天国并不是给天使住的，天国是为罪人预备的。

    奥古斯丁有句名言，与当代的教育理念格格不入，看来是过时了。他说，襁褓中的婴孩，和我们的差异，不在于他缺乏行恶的愿望，在于他缺乏行恶的能力。

    换言之，儿童并不是圣洁的。如果我们是罪人，儿童就是小罪人。人不是长大了才变坏。如果恶是后天习得的，你就要问下去，谁是第一个堕落的人？谁碰翻了第一块多米诺骨牌？

    如果我们承认，两千年后的人性，并不比两千年前更光明。那么，奥古斯丁要么在2010年仍然是对的，要么想当年就是个笨蛋。

    我看了《小人国》，认为一切感言，还是要从人性论开始。换言之，如何教育儿童，首先不取决于我们对儿童的看法，而取决于我们对人类的看法。除非，我们认为儿童不是人，或者我们不是人。

    但我常常发现，人本主义的教育方式，却隐含着“儿童不是人”或“成人不是人”的二元论立场。他们把儿童的天真与个性，与成人世界的差异，升华为一种本体论的差异。于是誓死捍卫儿童进入成人世界之前的自由空间，所以他们呼喊，谁把儿童的幸福拿走了？他们宣称，玩耍是儿童神圣不可侵犯的权利。他们也说，赞美和认同是最好的教育。

    结果，现代的儿童教育理念，在很大程度上，就是尝试对“教育”的放弃，和对“教育者”的淡化；以及，从小鼓励一个反权威的世界观。

    如果我们认为，后现代社会的本质，是反权威的和个人主义的。那么许多儿童教育理念，并不是旨在培育会对成人世界和人类未来构成挑战的新一代，而是讨好和对接成人世界的操作系统。

    这就是为什么人们尝试了各种教育模式后，还是无法回答一个问题：假如这世上没有“坏孩子”，那人们到底将在哪一刻变成坏大人？这种对儿童及其世界的浪漫主义，源自教育者对成人世界的某种厌弃。是因着我们的失落，而回头去刻舟求剑。

    我想了很久，认为所有幼儿园都该向巴学园学习，但我仍然不会把孩子送到巴学园去。

    教育的目的，或人格的内涵，归根到底不过是成全善，和抑制恶。巴学园的教育，令人感动的，是在“成全善”上所付出的耐心。她们发挥了蒙特梭利的教育法，强调老师作为儿童世界的“旁观者”，要退后一步，寻找引导的机会，判断干预的时机。好比裁判，辛苦的跟着球员跑，但不帮他们踢球，只在该吹哨的时候吹哨。

    这种帮助者、观察者和陪伴者的理念，在相当程度上非常宝贵。花一分钟帮孩子穿好衣服，这是仆人做的事；花半个小时观察、引导和陪伴孩子穿一件衣服，这才是老师做的事。显然后者所需要日复一日的爱和忍耐，是绝大多数父母都无法做到的。

   所以大多数父母和老师的教育方式，都倾向于“行为主义”模式。透过简单的奖赏与惩罚，禁止或许可，去重复建立孩子的行为模式。在圣经中，这被称为“律法主义”或道德主义。简单说，就是透过外在行为的示范、要求和矫正，来塑造人格。并透过对外在道德行为的评价系统，来建立对人格或灵魂的终极评价。圣经把这一倾向称之为“凭行为称义”。一个男孩得到老师赞赏，不是因为一个最根本的问题，即“他是谁”？而是因为一个外在的和变动的问题，即“他做了什么”？

     我观察过，小书亚是怎么成为一个律法主义者的？譬如一天，他在桌子上敲了三下，问我要糖吃。我碰巧给了他。这就暗示和鼓励了他要糖吃或获得大人注意的行为方式。第二次他又敲桌子三下，问我要糖吃。作为一个观察者，我觉得他很可爱，还是决定给他吃了。第三次，我发现他很得意的告诉另一个孩子，如果你想要吃糖，就要在桌子上敲三下。而且只能这么敲，不能那么敲。

    又可笑又遗憾，因为他虽然吃到了糖，却没有吃到我的爱。他不知道有糖吃的原因，不在于他做了什么，而在于他是父亲的儿子。不在于行为，而在于恩典。因此，我们虽然在外在行为模式上，发展了父与子的关系；却没有在灵魂内涵和人格关系上，得着连接、传递和建立。

    作为教育者，家长和老师最需要的勇气，是以一种盟约主义的爱，去替代律法主义。但父母往往没有信心对孩子说，无论你做了什么，成绩如何，我都一样爱你。因为我们生怕一说，孩子就嚣张起来，反而倒霉了。

   换言之，什么才是对人格的真正激励？让孩子知道他与父母或老师的关系，是由“他是谁”决定的，还是让他们以为这一关系是由“他做了什么”决定的？是一种盟约般的、仿佛不可更改条款的爱，能够激励孩子；还是一种随时可能根据他的行为调整合同内容的爱，能够激励孩子？

    这要看你到底希望激励孩子的行为，还是激励孩子的灵魂。



作为对儿童世界的有耐心的观察者和教导者，以及对行为主义教育模式的放弃，巴学园都提供了一个令人尊敬的典范。这是很好的起点，从而能够将纪律的教育，置放在一个有内在自由的平台上。但令人忧虑的是，在抑制恶的一面，巴学园的“怀柔”教育法，因其“性本善”的浪漫主义假设，而在纪律的养成、道德内涵的塑造，及爱与公义的平衡上，都有着明显的缺陷。

因为你要反对的，永远是律法主义，而不是律法本身。这是一个时代性的、普遍的教育危机。其一，对孩子的严格管教，被视为负面的、过时的观念。甚至父母对孩子的灵魂与行为的管教权柄，都受到国家以立法方式的不断的剥夺和侵害。其二，所谓人格，就是人的灵魂，其中最重要的是道德内涵。但在一种过份强调尊重孩子的观念中，孩子人性中的罪与幽暗，没有得到足够的揭示、反对和挑战，对善的成全也就因此落空了。

以片中的“孩子王”洋洋为例，老师的耐心，尤其面对其他家长压力时的坚持，实在令人动容。但从头至尾，老师对洋洋身上“恶”的一面的介入、矫正和批评，显然不够清晰、肯定和坚持。有人评论说，这孩子将来会成为一个好领袖。就算如此，在我看来，这个所谓“好”，还是指的才干，不是指的德性。我看不出来这孩子成为专制领袖或民主领袖，成为清官或贪官，成为慈善家或黑老大的可能性，会有倾向性的差异。

耶稣说，让小孩子到我这里来。意思是说，人格的典范和道德的绝对性是存在的，所有人都要往这里来。这就是教育的目的，也是爱的目的。不然，在这世上，父亲，母亲，爷爷，奶奶，老师和媒体，大家都在喊，“让小孩子到我这里来”。小孩子到底要去哪里呢。

换言之，如果人格的典范及道德的绝对标准是不存在的，所谓的多元、个性和天真，就会在本体论上的意义上被偶像化，获得免予起诉的地位。所谓人格，就只剩下了将来能否在成人世界生存的、功利性的人格而已。巴学园是优秀的，但她的教育方式，因为缺乏更高的道德目标，在我看来，并没有完全脱离李老师自己所反对的行为主义模式。

适彼乐土

几个好玩的去处

   假期将至，在钻研吃喝玩乐，乐此不疲。元爸说我，天天忙着带元元吃喝玩乐。口气里是责备？还是奖励？说不准。
   前几天，带着元元去了地质博物馆。很不错。第一层是恐龙的复原骨架，高大，震撼，还有些恐龙大摇椅之类的，真的很大。元元让我站在恐龙的前面，要啊呜啊呜的咬我，我做痛苦状，责问他为什么要咬我，他说：“妈妈，恐龙不是真的要咬你，它在跟你玩呢。是假装的。”
   到了二楼，元元彻底眉开眼笑了，“行星地球”，是元元最爱的，什么地月动仪，各地的日全食资料，地球的形成等，一直在那看。我则专门研究地上一幅超大的中国地图，找我曾经去过的地方，有小朋友趴在上面找各种标志。三楼主要讲生命的起源，元元没有太多兴致，看看了事。冷气充足，人又少，资料很齐全，我们开心的在里面消磨了一个上午的时间。还有就是免费参观。看介绍知道，这里出了40多名院士，真是了不起。中午去吃石锅拌饭，回到家已经2点钟了，睡个好觉。等元元醒过来，爸爸出现，已经是下午5点多了。
   中秋节是团圆的日子，元元问我什么是团圆，我说是一家人在一起吃月饼，元元明白了，说爷爷奶奶，爸爸妈妈，大伯，还有元元一起吃月饼，他的一家人概念还挺大。可惜南京下了一天大雨，秋意甚浓。头天还是35度高温，晚上睡觉我还开了空调，第二天就一雨成秋了。盼望着，盼望着，终于雨停了，我们去了南京科技馆，这几天免费参观，人特别多，车子一直排出去一两公里。里面的项目都是元元玩熟的，我们在后面茶园玩玩，呼吸新鲜空气，玩了一会儿，就去爷爷吃团圆饭了。吃元祖的月饼，塞了很多肉和菜，大人们聊聊天，元元跑进跑出的忙活。晚上，我们回家。
   第二天，仍要去科技馆，下午去找小朋友玩。第三天，和小朋友们玩得午觉都没有睡，下午去上洪恩英语。晚上到家饭也没吃，7点多就躺倒了，太累了！我都觉得陪着他一天天好累啊！看他忙的，不过真的很开心。

sxy

上次元妈提到仙踪林,俺就感觉到元妈不仅学识深,而且吃喝玩乐也是很潮哦,呵呵.
元元一家真是快乐家庭.

pastryjing

来看看普通孩子的状态了

平平爸

  南昌也是一夜成秋啊，我在想孩子的进步能赶上天气的变化速度就好了。
  元元是个小天文迷啊，小小天文学家装恐龙吓妈妈真是超酷。

适彼乐土

谢谢各位的光临啊。趁他没有上学，抓紧时间吃喝玩乐。

    说起吃来，我最近比较迷拉手网，上面有很多实惠的团购。尤其是吃的，开通了一百个城市左右，各位可以登陆看看啊。
    依依妈，元元离普通孩子还有距离的，在集体中就显得比较沉默和挣扎了。呵呵。

    回家的时候我们还去了趟宜家，正赶上下午茶时间，我们点了提拉米苏（我的最爱啊），元元的薯条，两只瑞典小龙虾（盐水味），一袋子椰蓉白土司，十九元六角。著名的宜家咖啡由于忘了带卡，所以没喝到。
    我们吃得相当满足。在里面闲逛，元元钻到床上躺着自在极了。我则左看右看，吸收装修经验。宜家就是搁板加色彩。
    元元把饮料杯子忘在样板间了，我说，元元，你去拿回来。元元就跑没影了。过了一会儿，我觉得太不安全，赶快追上去，半路上就碰到返回的元元，手里拿着杯子，说“妈妈，你看，我拿回来了”。
    很欣慰啊。记得，元元在三岁刚到以琳时，我抱着他，他鞋子掉了，都不会跟我说，让我沿路找回去，一直到铁门才找回来。
    后来，我去厕所，让他在玩的地方等，不能离开。我赶快解决问题出来，发现元元正从厕所的外面冲进来，看到我，开心地很。宜家以为来的次数比较多，所以比较熟悉。
    我们对宜家的贡献基本在餐厅。东西买的少。主要是没有地方放。：）
    这个地方也是我们喜欢去玩耍的地方，推荐南京的TX们去。

适彼乐土

元元的一对一老师写元元，看了很感动。

   元元，幼中。我封他为故事大王。他笑纳。
   在我眼里，元元有快速提升的能力。他身上那股成长的力量感染着周围的人，气场强劲！
   元元的词汇量很大，而且可以运用。他会说很多故事。这实在是他的大优点！听他说话成了我的一个乐趣。
   我最近的目标是阿元不仅能对故事感兴趣，也能对周围的人，周围的事感兴趣。能以和大家一起做一件事为乐。
   做一件事首先要有一个持续的注意力。而注意力与我们的其他能力不同，它并不是时刻存在于我们身上的，而是在我们做一件具体的工作时产生的。
   这个具体的工作不是单调的机械重复。单调重复需要的是啥也不想，而不是高度集中。就像是流水线上的操作工人，这会让人非常容易疲惫。这也是我反对将训练量化的原因之一。
   我选择的项目是大家一起做手工，这是一个动态的工作，需要模仿、交流、动脑、注意集中。最重要的是这个“工作”是有“工作成果”的。元元显示出了对这个项目的陌生，他不停地说话，全是某些故事中的只言片语，来维持他的平衡。这节课我不停地夸他手工做得好，“我的天呐！”“真没想到！”，拼命夸奖的同时只有一个要求：“不说话，安静”。他最后勉强做到了。第一次，应该是一个很好的开头。