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野老沥血万言书(周楣生)
谢谢阿力妈妈的夸奖，祝福你们。
我是一名八十五岁，老而不死的并患有高度妄想狂的中医工作者，而中医工作者的神圣任务与职责，就是在于推陈出新而发展中医。中医工作的手段与功效，无非是汤液与针灸两大部分。汤液自然是中医的主流与核心，而针灸则是居于附庸与从属地位，然而在针灸领域中，尤以灸法的功效晕为神奇，理论最为深奥。但由于灸法本身所存在某些不尽如人意与可能出现的不良反应，而灸法本身的前景与出路，又为某些保守派与故步自封者所把持，因而自金元以后，逐步退居针下，不仅使人只知用针而不知用灸，降至近日已面临湮没的边缘。特以对灸法产生许多的误解，比如认为热症禁灸，这就格外是雪上加霜，使灸法水无见天之日。殊不知热症乃是灸法的主要适应症之一，为了清除强加在灸法头—亡这种不白之冤，故在1985年安徽省砀山县流行出血热爆发流行之际，不顾年老体弱，当时我已经65岁了，顶风冒雪三下砀山应用灸法向病证最凶险与热性病晕典型的流行性出血热进军，共治疗该病205例，取得了97.5％良好收获，从而洗去了长期以来强加在灸法头上污泥，使今后不致有人再盲目与随声附和的胡说什么“热症禁灸”。如今已事隔20年，但对“振兴灸法”这一最大与最后的目标仍是距离甚远，这就必须再有一种对目前危害全人类最大与最严重的病种，应用灸法取得突破，方能掘聋发赜，使灸法得到振兴，而目前危害人类最大的天敌，就是艾滋病．如果能对这一病症，即或达不到治愈的最高要求，只是对这种病的许多引发症与机会感染，能得到控制与消除，从而延长病人的生命，也将是一大进步与收获，而灸法正是在这方面的首选。而在应用灸法治疗艾滋病时，决不能陈规旧章，陈陈相因与一陈不变，必须有新的创意与创新，才能适合于时代要求与发挥灸效的时代意义，初步也是经过反复思考，可以试用“内脏施灸法”进行尝试，大致方法请参阅本文的第二篇。但这是一种奇谈与怪论，然而人间许许多多的进步和发展，奇迹与成功，莫不是从奇谈怪论与胡思乱想中获得的，任何事物只有先行能想到而后才能做到。从来就没有先做而后想，只有先想而后做。然而这种奇谈怪论在未曾得到证明与未曾得到应用之前，又能有几人相信，与几人支持。这就必须要能得到有关领导支持，与有关单位的协作。如果缺少这两点，则妄想终是妄想，而由妄想而发狂，也是徒留笑柄，与自讨苦吃而己。而在领导日理万机冒昧陈词，其目的无非是为了能求得到理解与获得支持以医我狂疾，了此心愿而已!由于向内脏施灸是一项前无古人，也未必后有来者，最安全、最简便、最省事与最省钱的与划时代的全新的医疗手段。在临床总结，未曾得到证明之前，过早的评说与推估，虽然领导可以理解，而协作者也未必有此胆识，特草拟协作条款对有关问题作出具体说明，庶可有所遵循，与可资凭证也!供参考裁酌。
当前艾滋病的灾害，已经祸及全球，成为人类的第一杀手．在世界范围内，在医界领域内．不知蒙受了多少损失!不知投入了多少人力、物力和财力！直至目前为止，仍未找出一种有效的防治方法，能与这种恶魔作一番有效的决斗，使人为“万物之灵”这一光辉与光荣的称号，蒙上了一层厚厚的污垢与尘埃！特别是使医务工作者含羞带愧，面对这一恶魔的无能为力!然而人世间有生必有死，有了坏的事物，就必然有好的事物加以制伏，有了好的事物，而坏的事物也已滋生和萌芽。不过坏的事物总是易于滋生与繁衍，而好的事物总是不易被发现和得到应用，一定要等到人们吃尽苦头，受尽折磨，才能慢慢被发现和得到重视与应用。艾滋病的病魔虽然凶猛，而制伏它的降魔杵则是早已生成．只不过人们的苦头还未吃够，折磨还未受够，因而降魔杵虽在眼前，也未必有人注意到与能认识到，即使已被认识到了，由于它的身价低微，不能与高贵的物品相比，因而受到鄙视与不屑一顾！
天地间对付艾滋病的降魔巨杵，决不是高不可攀，只是人们对于它的作用未曾得到了解，与有更新认识！可能是听来不值分文与用之未曾得法而久被埋没而已！那么究竟是那一种平凡而伟大的无价瑰宝呢?这就是被人所说烂了而又被人们所遗忘的“灸”法，说到“灸”无不是与“针”联系在一起，即所谓“针灸疗法”，而“针灸疗法”，不仅早已为人们所想到而且早已应用过多年了，今天如果把它作为新玩意与新方法提出来，能不叫人嗤之以鼻而攒眉掩耳吗！是的，人们想用针灸疗法来对付艾滋病，决不是什么新想法与新事物，但是从中却忽视了两个问题：第一所谓“针灸”乃是针为针而灸为灸．当今之世人们只知有针而不知有灸，应用针灸来对付艾滋病，只是用了一半，而灸则根本未曾有人提到，这是知针忘灸被忽视的第一个大问题。被忽视的第二个问题：就是即或未曾忘记灸，也是用“灸”而未曾得其法与尽其用，这不是灸法不能利人，而是人不能利用灸法。如何才能使灸法利人而发挥其本身的谮能使之能物尽其用，这就要求能认识灸法与善于应用灸法，这就如同厨师烹调食物一样，同样的原料，有的则是美味可口，有的则是难以下咽。个人从事灸法工作六十余年，深知灸法的功效平凡而伟大．当前艾滋病正日益猖獗，而灸法又是处于低潮，拟用灸法探索艾滋病，不失为一个可行的捷径，而且对于振兴灸法，弘扬东方文明等诸多方面，均将其有深远的意义与影响。
本人虽然年龄老迈知识浅薄，但深知此项工作的迫切而重要，故在1995年，在条件均不够具备的情况下，冒然请命，向艾滋病高发地区，南美阿根廷进发，结果当然不问可知，不仅是劳而无功，而且几乎丢掉老命。在这一失败的激励下，又经过几年的穷思冥索，终于领悟到应用灸法治疗艾滋病，方向虽是正确的，而手段则是原始的！第一，燃艾的烟尘与气味令人不能忍受，而且燃艾的烟尘，还被误认为可以致癌。第二是通常隔靴骚痒的温和灸，能有什么效果！应用直接灸，不仅病人不能接受，而且法令也不能允许，如果要将传统的灸法用于艾滋病，首先这双重铁门槛，就无从跨越！如何才能发挥灸效，而克服这两大难题？试问这是何等困难，但人世间只有未被认识的疑团，决无攻不破的堡垒，经过几年来的穷思冥索，为何不用“内脏施灸”进行尝试，这就是既要保持灸法的功效，而又要避免其缺点，而“内脏施灸”正是大为可为，方案既然确定，就不能再有等待与犹豫，就在2000年秋天，第一次向有关方面提出一个对于振兴灸法有关问题的“综合报告”，在其中着重强调了两点：其一就是拟用灸法对艾滋病作一探索，其二是呼吁利用被视为废物的艾蒿进行开发，对国家扶贫必将有所益！当然这些话如果出自达官显宦与名人权贵之口，自然会有人闻风吹棒，奉为科律，但是这是出自一个名不见经传的村夫野老之口，又能有何人能够看得进与听得进呢?自然就如石沉大海，而杳无音讯了。但是听不听是在别人，而讲不讲则是在自己，有人听自然要讲，没有人听更应要讲。由于“综合报告”内容较广，所牵涉的问题也较多．上级自然不能逐一答复与逐一安择，所以又加一“补充报告”，单就应用灸法探索艾滋病作一着重的说明。第二次的“补充报告”分向有关各方，呈送与呼吁，上至国务院、卫生部、国家中医药管理局、科技部、全国政协，下至各省市卫生厅局、科技厅、各省市政协，可以说是“无处不到，有门必叩”，其中仅有上海市政协办公厅给予回复，说是来信已转上海市卫生局，请静待处理与回复，其余均未见有人理睬，这就是拟用灸法探索艾滋病第一次的“综合报告”与第二次的“补充报告”的命运与结果，所以才有“为应用灸法探索艾滋病的第三次请命，如今又再次提出这就是第四次了，而所要说的话，大部在以上报告中都已说到了，只是反复强调灸法对艾滋病所能起到的作用，与获得成功的可能!这是一项少花钱与不花钱、少费事与不费事，有关国计民生的大事。尽管无入听，但是也不能不讲，有好话听不进的人不能叫做人，有好话不愿讲的人也不能叫做人，总之像这类人统统都不是人，叫做枉为人!
当然设想与推理都是出自主观的揣测，距离客观事实，还不知有多远的距离，但宇宙间自远古以至近代，试问有那一项成果不是从没想推理与验证中所获得的，而目前拟用灸法探索艾滋病。正是一种设想与推理，而所缺少的就是验证，至于如何去进行验证，那就是进行有计划的临床实践，有临床实践才能有临床资料，而临床资料的来源，就要有有关单位的协作与提供，而有关单位的协作与提供，又必须有忠诚的协作伙伴，可见验证这一关，是重峦叠嶂，蜀遭之难，难于上青天也！
目前还有一种不是障碍，而又成为一种最大与难以逾越的人为的障碍，这不是拦路虎，而是地头蛇，这种地头蛇的力量之大，真是叫人闻之摇头谈之色变，这就是在患病的流行地区，当地的主管人与当权者，这班人把患者作为珍禽异兽，把持封锁，不让别人插手，甚至是不让别人入目，如果你要想对病人拍一张照片，或是作一次试验性治疗，这必须先行喂饱这班地头蛇，他们是把病人作为生财的捷径，与不劳而获的渔人之利，这是当今的奇闻，而且也是随艾滋病以生俱来另一种奇症，任何一种病种都要有宣传，才能使人有认识，封锁宣传，令人不能获得感信认识，不是永远使人做艾滋病的奴隶，而活活折磨致死吗!如果不让别人沾手治疗，而自己则又无法治疗，这不是置病人于死地而仇恨病人吗？当然别人的治疗手段也未必有效，但这也是一种试验与实验，试问任何一种科学成果，有那一项不是从实验中获得的，只要试验者对被试验者不造成伤害，而却要关闭洞口，使自己在洞里打滚，而决不允许别人在洞上插进一个指头，试问这是什么思想与什么手段，归根到底无非是自己想混水摸鱼与趋火打劫，对于这种人与这种事，却无任何人作过问，而是听之任之，这在今天的新社会与新天地里，能不能说是一件怪事，与新瘟疫，如果从上到下，竟然没有一个人说一句有良心的话，那么从上到下，都是受了这种瘟疾的感染了，这也就成为无形的恶性瘟疫，非埤宿主累跨为才能结束！我不想在今天的社会里能出现这种事，也不想在今天的社会里有人在说这种话!
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发表于 2011-1-26 11:14:42
发表于 2011-2-8 10:28:14