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大家知道,中国也有一个圣人,叫周文王。据说他被殷纣王关在安阳的一个大牢里的时候,他忽然一时高兴,写了一本算卦秘籍。后来经过孔子的整理,就成了现在的易经。
圣人总是要泽披后人的。现在你去安阳,就能发现数不请的卦摊。据说这些卦摊的主人见了面之后,打招呼的时候都说:“你今天又诓了几个猪?”各地风俗不尽相同,所以我也不知道这是什么意思。
算卦的也就罢了,还有不少学者也受惠于周文王。经过这些东方学者的发扬光大、深挖苦掘,那本算卦宝典的精神已经大白于天下。那就是:这是一本合乎科学而又超乎科学、大千世界无所不包的奇书,什么好东西都可以从里面推导出来。
这个东西可就是个大号约柜了。这个约柜一代传一代,如今落到了这些学者手里头了。
这些学者果然也不负众望,把这个大约柜拉家里以后,马上开始屙血。他们以痔疮病患者的高大形象说到:相对论可以从里面推出来;这里面包含了量子力学;这个东西指导了N个科学家。他们说了,中国古代科技发明,跟这个易经的指导是万万分不开的。这一点我完全相信。
比如,发明豆腐的李二就说了:“经过对易经的深入学习,我领会到了阴中有阳,阳中有阴的道理。有了这样的道理做指导,我搞起发明创造有了底气。我把卤水点进豆浆里面去,完成了阴阳交融,最后制成了豆腐。这个发明,和易经的指导是分不开的。”
发明活字印刷术的毕升在表彰大会上也说了:“我为什么能发明活字印刷术呢?主要是因为有了易经的理论指导。易经中“变易”的深刻原理,为我的发明夯实了基础,扎上了翅膀。结果,我比洋人早了几百年发明了活字印刷术。没有易经的指导,要做出这样这样的发明,那是不可想像的。”
大家看了这话,可能有些眼熟。但是大家不要想歪了。反动的联想要不得。
按照我的理解,李二和毕升的话你也不能硬说不对。你要是说一些含糊的大道理,比如“好事可能变成坏事,坏事可能变成好事”,然后拿这些话去“指导”世界万物,都含糊说的过去。但是要指着这小格言去发家致富去盖工厂造大桥,恐怕是使不得。但是这些易经专家就认为使得。或者你拿俩个小棍,一个完整的,一个从中间掰断的,摆一起。然后说这里有二进制的道理,当然也不能反驳说这里头就没有。但是要指着这个去造计算机,恐怕还差了很远。但是易经专家也认为没啥大区别。
所以他们接着屙血。
他们又血乎斯拉的说了:一生二二生三,这里头有大道理。天人合一,这里头也有大道理。这里我解释一下,一生二二生三,这不是教大家养鸡,而是说混沌生出了阴阳,阴阳又生出了天、地、人。咱们是人,咱们不搭理那个地,咱们要和天合。合在一起真是享受啊!
我没合过,说不出来享受在哪里,但看他们的架势,看来是比洗桑拿舒服。
有了这样合乎科学又超乎科学的宝贝垫底,又和天都合一起合几千年了,为什么到了没发明过人家,咱们既没有发明手机,也没有发明电灯泡,这是怎么回事呢?这些生活在中国的非利士人说了,电灯泡什么的这是小道。我们是君子,道理咱都明白,但不干这个。君子不器。这个解释当然很圆满。
不过说起君子不器,我倒想起小时候上语文课的事情。老师就让我们翻译“君子不器”这话,我准确的翻译为:君子啊,真不是个东西!老师说我翻译的不对。
我现在也不知道我翻译的错在哪里。
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