林中的鸟儿唱不停

binfeng2000

苏轼《东坡志林》里的一段《儋耳夜书》：

    已卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，过曰：“良月佳辰，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。


注:"过",苏过,苏轼幼子,当时陪父亲发配海南,上文很多版本里,略去了"过"字,这里引用的是林语堂的"苏东坡传"里所引."韩退之",韩愈.

风雨任平生

看了版主上面的贴忍不住偷乐，果然是出去读文科了。还跟俺选的一个课题-苏学。
不过自己天生鲁钝之人,很多道理是参透不清的,想请教版主家长在对待这些特别孩子上是应该做东坡还是做退之呢?尽管事实上我现在已经是在走东坡路线了.那完全是因为我缺少退之积极尝试的执着精神.一言以蔽之就是我有些认命了,所以现在更多的是接纳而不是干予.

binfeng2000

我想能退之当然退之,但是大部分的时候,想退之也退不了,只好上山做东坡了,如果上山路上,边走边想边悟边自省边欣赏,那就成了苏东坡了.我想苏东坡的接纳,不光是接受,还要升华,还要成为一个美学,这就到了绝顶大师的境界了.

但是我过去不了解苏东坡的这些生活方面,还是第一次读到了上面引用的那篇文章,真是相见很晚,真遗憾当初没能去读文科.过去老是听说"明清小品",不过东坡的小品可能更深更洒脱,不知道楼上能不能推荐几本?

风雨任平生

努力修炼中。。。

我手头没有关于苏的小品集，据网上说有人编过一本因没读过也不敢冒然推荐。自己过去对于苏的喜欢多是缘于不识愁滋味时代的附庸风雅和本能上的感觉，一贯奉行只吃蛋不问鸡的原则，对苏其人也了解不深。只是在去年底苦闷之际看了林语堂的“苏东坡传”后，才开始真正咂摸其文其人的，通过传记了解了所钟爱美文的写作背景后，就越发喜欢的一塌糊涂了，故连网名也是取自苏的“定风波”。

binfeng2000

小品和大师
——读苏东坡的小品

作者：赵丽宏
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在中国古代文人中，苏东坡属于多才多艺多情趣的一位。他留下了很多传世的诗词和文章，还有书画。可惜纸张和丝绢都无法遗存千年，我们能看到的他的书画寥寥可数。

在中秋的时候，大多数中国人都会想起苏东坡的诗句：“但愿人长久，千里共婵娟”，他吟咏赤壁的诗词和文章也是家喻户晓。一个文人，能留下千古不朽的文字，实在不容易。现在正活跃在文坛上的人，一千年后有几个人还会被人记得呢？

可是，要真正了解苏东坡，了解他在生活中的真实的喜怒哀乐，还是要读一读他的小品。这些小品，只是一些信札，便条，日记，一些信手写下的随记，还有书画的题跋，当年苏东坡自己并不把它们当一回事。编文集时，他也想不到把它们收入，他大概认为这样的文字不算是作品，只是余墨闲笔，与才华学识无关。其实，这些信手写下的小品，尤见作者的真性情真才学。写诗填词作赋，对文人来说犹如演员登台正式表演，而这些随意而为的小品，则是台下的日常生活，没有刻意的表情，也没有洋洋洒洒的抒怀，而是极自然的喜怒哀乐之流露，是真实人生的写照。譬如那篇《红饭》，不满百字，却充满情趣，生动地刻画出苏东坡当时的生活情状：

今年收大麦二十余石，卖之价甚贱。而粳米适尽，乃课奴婢春以为饭。嚼之，啧啧有声，小儿女相调日：是嚼虱子。日中饥，用浆水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。近日复令庖人杂小豆作饭，尤有味。老妻大笑日：“此新样二红饭也！”

这样的事物和描写，在东坡的诗词中是看不见的。只有写日记和书信时，才会以此入墨。小品，因文字短而名其“小”，其实，文短而意味隽永、涵义深长，比写长篇大论更为不易。而且，小品写得随便，更能显示作者真实的心态。小品中出现的故事、抒情和议论，在正儿八经吟诗作文时不会出现，也许有人以为它们难登大雅之堂。其实，所谓“大雅”，往往有一点过分的严谨和矫饰的意味在其中。东坡喜欢杜甫的诗，在为他人写字时，常常抄杜诗，但他却偏偏不选名篇，而写杜诗中那些偶尔流露浪漫性情的词句：如“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”东坡在他的一篇小品中这样议论：“此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸然之态，故仆喜书之。昔齐鲁有大臣，史失其名。黄四娘独何人哉，而拖此书以不朽，可以使览者一笑。”这篇短文的结论，似乎是达官贵人不如妓女。大臣的显赫在他当权时，时过境迁，便被人忘记得干干净净，而一个青楼佳人，却因为诗人的描写而千古留名。这其实也是对文学和艺术影响力的赞美。这样的文字，很自然地使我想起李白的诗句：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。

东坡的小品中，《记承天寺夜游》是游记中的神来之笔，已成为他的名篇之一：“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”此文虽不满百字，却融记事、写景和抒情于一体，自然流畅，优美而有余韵。和其它小品不一样的是，这篇短文因传承了古代山水文章的神韵，所以可以登得大雅之堂，它的命运不同于苏东坡的其它被忽略的小品，而成为世代传诵的美文。明清两代不少擅写小品的文人在记游抒情时，常常情不自禁地模仿此文。譬如明人张岱的名篇《湖心亭赏雪》，便有东坡夜游承天寺的影子在里面。在东坡的小品中，记游的文字随处可见，有的篇幅更为短小，却也写得情景交融，譬如《蓬莱阁记所见》，全文不满四十字：“登州蓬莱阁上，望海如镜面，与天相际。忽有如黑豆数点者，郡人云：海舶至矣！不一炊久，已至阁下。”以如此简约精练的文字写游记，有阔大浩瀚的画面，有由远而近的船舶，静中有动，有声有色，可谓形神兼备。这样的小品，乃大师所为。

苏东坡是一个真正的多面手，他不仅精诗文，擅书画，对天文地理多有涉猎。他精通园艺，熟悉农耕，对烹调也研究，这些在他的小品中都有表现。在杭州当官时，他领导疏浚西湖，灌溉万亩良田，“苏堤”是他留给后人的美妙纪念碑。在惠州时，他还设计将泉水引进广州，让城里人能饮用清洁的“自来水”，在他写给广州太守王敏仲的两封信中，很详细地谈了引水入城的具体设想和施工技术，这大概是中国的第一个自来水工程。他的小品中，有一篇《秧马》，生动记叙了当时农民用来插秧的一种农具，文日：“予昔游武昌，见农夫皆骑‘秧马’。以榆枣为腹，欲其滑；以楸桐为背，欲其轻。腹如小舟，昂首其尾；背如覆瓦，以便两髀。雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧，日行千畦，较之佝偻而作者，劳佚相绝矣。”江南的农活，一直以水田插秧最为累人，读东坡此文，我才知道北宋时中国就有了这样灵巧的“秧马”。但看来这“秧马”早已失传，三十年前我在江南农村“插队”时，农民插秧依然“佝偻而作”。我也曾经参与过“插秧机”的试验，但以失败告终。直到现在，农民插秧大概还是这样。被东坡描绘得如此奇妙的“秧马”，为什么没有流传下来，很奇怪。但读这样的文字，可以看到东坡对农事的关注和熟悉。如不是东坡信手将田头所见记录，现在谁还知道当年有这样的“秧马”。

东坡还是一个造诣颇深的医生，沈括所著《苏沈良方》中的“苏方”，便是东坡开出的药方。东坡小品中有谈医的，却不是鼓吹自己的医道，而是辛辣地讽刺了当时的一些庸医，如《记服绢》：“医官张君传服绢方，真神仙上药也。服绢本以御寒，今乃以充服食，至寒时当盖稻草席耳。世言着衣吃饭，今乃吃衣着饭耶！”将衣料入药，确实荒唐得可以，“吃衣着饭”的庸医，如果读到这样的文章，恐怕会无地自容。东坡在他的小品中，常常以带刺笔触嘲讽当时虚伪的世风，譬如那篇《僧文荤食名》：“僧谓酒为般若汤，谓鱼为水棱花，鸡为钻篱菜。竟无所益，但欺而已，世常笑之。有位不义而文之以美名者，与此何异哉！”“水棱花”和“钻篱菜”这样的名字，现代人恐怕难得听见，我在东坡的小品中第一次读到它们时，也忍俊不禁。和尚耐不得天天吃素的清苦，忍不住想吃荤，却又怕犯了戒律，于是为鱼和鸡另起一个“素”的名字，然后大快朵颐。和尚的行为自欺欺人，只是可笑，而那些“不义”之人，却自冠以美名，那就不仅是可笑，而是可鄙可恶了。

苏东坡的幽默，在他的小品中常常是不由自主地流露出来，这在他的诗词中少见。东坡有一篇谈吃饭的短文，读来让人喷饭：“有二措大相与言志。一云：我平生不足，惟饭与睡耳。他日得志，当吃饱饭了便睡，睡了又吃饭。一云：我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？吾来庐山，闻马道士善睡，于睡中得妙。然吾观之，终不如彼措大得吃饭三味也。”这样的文字，在东坡的小品中不少。中国人骨子里的幽默，并不西方人少，只是文人不常把这种幽默感写在正儿八经的文章中，在古人的诗词中，要寻找幽默感不容易。其实，在春秋诸子的散文中，已经出现不少笑话，魏晋时，更有了《笑林》这样专门记笑话的书，隋唐时又有《解颐》和《启颜录》问世，宋以后，笑话的创作就更为活跃。而清人的《笑林广记》，则是对自古以来流传的笑话的荟集。中国的文学史，似乎是忽略了这方面的著述，大概以传统之见，这类文字，也登不得大雅之堂。苏东坡的看法，恐怕不太一样。宋代的《艾子杂说》，是产生于苏轼时代的一部笑话集，有人说这是苏轼晚年的作品，虽无确凿考证，但以东坡的情趣，写这样的书不无可能。如果这样，那么东坡的小品中就将增添很多可以让人解颐的有趣文字了。

东坡的小品，内容大多和他的兴趣有关，譬如书法。除了论字，他也论墨，论砚，论纸，论笔，写来都很见情趣。一篇《醉书》，全文才二十来个字：“仆醉后辄作草书十数行，觉酒气拂拂从十指间出也。”读这段文字，能想象这位大书法家醉后挥毫的情景，“酒气拂拂从十指间出”，是怎样一种境界？我想此时他写的应该是狂草，奔放不羁，龙飞凤舞，和他的词一样浪漫绮丽。可惜东坡的书法作品存世不多，我见过的几幅，都是工整的行书，没有见过他写的狂草。东坡喜欢收集良砚，喜欢用好墨，他的小品中常常有这方面的记载，而写砚记墨的同时，却极自然地表现出他的机智和才情，流露出他对生活的热爱。有一段文字，刻在一方砚台上：

或问居士：“吾当往端溪，可为公购砚。”居士日：“吾两手，其一解写字，而有三砚，何以多为？”日：“以备损坏。”居士日：“吾手或先砚坏。”日：“真手不坏。”居士日：“真砚不坏。”

这篇题为《砚铭》的短文，禅味浓厚，涵义深远，给人丰富的联想。“真手不坏”和“真砚不坏”，讲的其实是物质和精神的关系。苏东坡的时代大概还少有人说物质不灭，但精神不朽已是常理。在这篇短文中，表达的是一种超然物外的境界。使人产生的联想，是物质不灭，精神亦不灭。

关于墨，东坡也时有妙论，磨墨写字，能引出哲思来。如《书墨》：“余蓄墨数百挺，暇日辙出品试之，终无黑者，其间不过一二可人意。以此知世间佳物，自是难得。茶欲其白，墨欲其黑；方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑——自是人不会事也。” 东坡这样聪明的“全才”，当然不满足于花钱买墨，他还要自己动手制墨，在他的小品中，有关于制墨的记载。那是在海南岛的时候，一次为制墨，差点引起火灾：“己卯腊月二十三日，墨灶火发，几焚屋；救灭，遂罢作墨。得佳墨大小五百丸，入漆者几百丸，足以了一世。仍以遗人，所不知者何人也。余松明一车，仍以照夜。”（《记海南作墨》）这次制墨的经历有惊无险，但回报却非常丰厚，“佳墨大小五百丸，入漆者几百丸，足以了一世”，一次制墨，得到一生也用不完的佳墨，还可以广赠友人，何等奇妙。苏东坡如果是一个商人，办一个制墨作坊，开一家墨庄，大概能以此生财。他当然不屑此道，只是在自己动手研制的过程中获得乐趣。墨能自制，纸和笔就不能自己做了。被贬海南时，他常常为得不到好纸好笔而犯愁，有时也会用文字宣泄一下，那篇《书岭南纸》，就是在劣质纸上书写后愤而所作：“砚细而不退墨，纸滑而字易燥，皆尤物也。吾平生无嗜好，独好佳笔墨。既得罪谪岭南，凡养生具十无八九，佳纸笔行且尽，至用此等，将何以自娱？为之慨然。”

苏东坡尽管才华横溢，在当时便成为文坛泰斗，但他在仕途上并不得志，常常被贬被谪派到边远之地。但作为一个文人，他的心态却是平和的，因为有比做官更有趣的事情陪伴着他。他始终热爱生活，珍惜生命，也珍惜来自人生的每一种感受。东坡之弟苏辙，谈到其兄在海南的生活曾这样说：“日啖薯芋，而华堂玉食之念，不存于胸中。”东坡的小品中，有当时贫困生活的真实写照，但决不是诉苦，而是苦中作乐。如《撷菜》：“吾借王参军地，种菜不及半亩，而吾与过终岁饱菜。夜半饮醉，无以解酒，辄撷菜煮之。味含土膏，气饱风露，虽梁肉不能及也。人生须底物而贪耶？”自己种菜，并以自家地里的蔬菜煮之下酒，有点像归隐山林的隐士生活了。但读这样的文字，感受到的是一种津津乐道的气息。日子过得再清苦，仍不失乐观旷达和文人的浪漫情怀，这正是苏东坡真实的性情。

不过，在东坡的小品中，还是能看到因岁月无情、人世沧桑而流露的悲凉，这也是人之常情。他在杭州主政多年，写下很多脍炙人口的美妙诗词，也留下很多为人赞扬的政绩，深得民众的爱戴。晚年他重返杭州，湖山依旧，人事全非，站在路边，没有人认识他，于是也有失落感产生。他曾经在为人写字时这样表达自己的感受：“余十五年前，杖藜芒履，往来南北山。此间鱼鸟皆相识，况诸道人乎？再至惘然，皆晚生相对，但有怆恨。”这样的情绪，在东坡的文字只是偶尔展露，他的作品中，更多的是达观和开阔、是智慧和才情，是不屈不挠的追求和探寻。

东坡曾这样评价自己的文章：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其它虽工，吾亦不能知也。”读苏东坡的小品时，我很自然地想起了他的这段自评，实在是奇妙而贴切的评语。

东坡小品，散见于《东坡志林》、《东坡题跋》、《东坡尺牍》和《苏东坡集》中，二十多年前，陈迩冬和郭隽杰两位先生曾编选过一本《东坡小品》，薄薄一册，只选了很少一部分作品。我想，如果将东坡小品整理分类，出一本较完整的东坡小品选集，应该是一件很有意义的事情，相信现代的读者会喜欢。



2002年深秋于四步斋


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<<东坡小品>>

作者: （宋）苏轼 著 / 陈迩冬 / 郭隽杰 选注

副标题: 文学快餐丛书·中国古典文学卷
ISBN: 9787805793856
页数: 102
定价: 2.75元
出版社: 百花洲文艺出版社
出版年: 1993/8


http://www.douban.com/subject/3842001/


<<历代笔记小说小品选刊:东坡志林>>


I S B N： 7507714721
出 版 社： 学苑出版社   本社特价书  
定    价： 15元

binfeng2000

"今天多云,可能下肉丸子"


<<今天多云,可能下肉丸子>>这是本电影,上星期五开始上演,这是根据著名的儿童文学作品改编的,原文称:"Cloudly, with a chance of meatball".这本书也是闻森最喜欢的书之一,所以等他上课读了这本书以后,我后来在网上也给他订了一本,这是一个充满了想象力的优秀儿童作品,描述了一个业余发明家,业余发明的能把水变成食物的机器,一不留神飞上了天,结果天上下起"食物雨",一次下"肉丸通心粉",一次下"汉堡包",还有一次下的是冰淇淋,乐得我女儿抚掌大笑.

我最喜欢这样的由名著改编的卡通片,本来对书里的内容就很熟悉了,但是到了屏幕上却又是另外一番风味和创造,每次我们全家翘首以待,兴致勃勃,乐此不倦,这已经是全家人的节日了,看完电影后,闻森兄妹俩一般会根据他们喜欢的程度,来向我提出DVD上市后继续买这本片子的DVD的要求,从书,到电影,到光盘,一串到底.而这次电影的预告片里,还有杰克逊最后演出的排练内容的电影将在十月份全球上映,却只放两个星期,估计到时候电影票会很抢手,我们回来后赶紧在日历上留下提前卖票的日期(九月二十五号).

向苏东坡同志学习,不放过任何一个乐子.

binfeng2000

"超级无敌大橡皮"


上星期闻森放学回来,本来我以为会很顺利的,因为他衣服上有两枚贴纸,那是在班上作为奖励得来的,闻森一般会舍不得摘掉,会一直贴在衣服上连洗澡睡觉都要小心放好,完了再粘上去,一直到胶水彻底干了为止.看起来闻森的社会荣誉感已经非常地强了,本来也是想着利用这一点,还特地买来了"贝贝小熊"的粘纸,本来是准备拿来同时给闻森和妹妹做奖励用的,但是在家用的效果不大,我想一是这家里的环境,他们理所当然地认为这粘纸就是为他们买的,当然也会归他们所用,不象在学校里被捏在老师手里,可望而不可即,另一个更重要的因素,还在于奖励的社会性上,从同学中间出类拔萃得到老师的奖励,这个社会意义和从老爸手里接过犒赏,不可同日而语的,所以,我也就不再用这个粘纸来做强化物了,也是因为这样的形式已经和他的年龄太不相称了,但是闻森的进程总要慢几步的,这样的奖励形式应该是对那些比闻森实际年龄小几岁的孩子,但是对闻森的心理年龄,却是正好.

话说回来,闻森一回家,只要有回家功课,他会非常自觉地坐下来做,这已经是他的一个习惯了,相反地要不按着个习惯反而要费点口舌了.一般学期刚开始,老师给他们炒点冷饭,重复一些很简单的作业,我一看今天的作业很简单,就让他自己去做,现在的状态是我不去啄字啄句地去管他,更象是一尊门神一样压着阵脚,他分神时敲他一下,他卡住时出来辅导一下,所以,那天我就不管他了,自己坐在边上看自己的书.等他做完一份作业,我过一下目,十二个问答错了一个,给他指出后,让他改正.

但过了一会,觉得动静不对,抬头看闻森在那里酝酿情绪,问他,他发狠说:"我需要一块超级无敌的大橡皮,把我的错误全擦掉!"我想我是时候干预一下了,拿过作业来指给他看,"你十二个作业才错了一题,其实是很不错的了,没必要生自己的气的,"我想把这个问题轻松化些,但是刹不住闻森这个"天生负面"的机器在飞奔而下,闻森开始涕泪交流,一个本来是微不足道的错误,成了几乎压垮他的巨石,他的头脑就是一个"负向消极悲观沮丧的放大器",每到这个时候,我脑子里就会出现一块巨石从山上轰隆滚下,越来越快,越来越糟,越来越束手无策.

一开始,我想用正面教育,"阳光疗法",给他指出其实他只错了一题而已,他仍然答对了十一题,但是这时候的闻森是听不进去的,听不进去并不是"正面教育"不对,只是不合时宜而已,让他事事能看到事物的好的一面,从乌云之中看到光明,这是最根本的解决途径,但也是一条长长的看不到头的路.

我看他不能克制,就让他去洗把脸,这也是教他一个习惯,把自己从坐在那里怨声载道中换一个位置,洗掉泪痕,清醒一下头脑,往往回来后会平静不少,但这次没用.闻森还是在那里愤愤不平,说我怎么就老是犯错误,我怎么就老是做不对,我需要一块超级无敌大橡皮,一了百了,一劳永逸.我劝他现在可以埋头做一些那些容易的数学作业,这样他就可以转移注意力了,不去想这个问题了,但是他安不下心来,我是想是不是在学校里出了其它的事,但是我不想给他找借口,闻森的年龄和能力,应该是可以面对这些负面情绪了,与其我绕开走,不如象现在那样面对.

我说了不少,也动了不少脑筋,但是闻森听任自己消极下去,我忍不住了脾气,瞪起牛眼来了,我说你不能再象三岁孩子那样耍脾气了,这不就错了一题吗,值得这么闹吗?闻森看我发火了,老实了一些,埋下头去做数学,但是不久他还是抬起头来说,"我脑子还是一直想着那个错,我怎么也停不下来不去想它啊!"

这句简单的表白,让我很有感触,一个是闻森学会了怎么来表达自己的心理问题,我想去年我们一起读的那些有关焦虑,有关强迫症,有关恐惧的那些书,现在是看出效果的时候了,因为这些至少地帮助了闻森如何来区分心理问题和人格问题,现在他至少是想到了这只是一个他头脑里挥之不去的消极念头,这是属于一个平常的心理问题的,而不是他个人的个性或自我的问题,那样的话,他就会顺竿子想到自己怎么这么苯,怎么这么学不进去,怎么老师们都和他作对出些"tricky"的难题,如果把一件事只看成是一件"事"而已,那我们就可以就事论事,但是要是把一件事和人扯了上去,这就越来越乱了.

我的另一个感触,是源于自己,其实过去对哪些有心理障碍的成人,尽管不会当面说,但是心里还是会嘀咕:"你那样的条件还这个那个,不是你自找的吗?",我们有所谓"NT"的人,其实很难去想象有些人的头脑里有一个小魔鬼死死地折磨着他们,他们用尽心力,还是挣脱不了魔爪,我想正是看到了闻森那苦苦挣扎的那一刻,让我突然醒悟了自己以往的无知和傲慢.

这几年下来,对那些所谓"彻底康复"神话传说,已经一点不感兴趣了,因为从我自己的经历中,我知道即使一个自闭症或是AS症的孩子达到了行为上,语言上,社交上的种种"康复",但是还是会不可避免地带来很多的心理上的障碍和困难,他们某种程度上好象是天生具有的负面思维方式,还会给他们带来很多的艰难困苦.我们不光是在帮一个孩子走出自闭,我们更是在帮一个孩子走过人生,从这个意义上说,我对那些"康复"和"摘帽",实在不以为然.

从同样的一个角度来讲,我和闻森想得一样,我也在找一块"超级无敌大橡皮",我也想一了就能百了,一战而获全胜,我或许想好了对策,但是真的在现实面前,还是会束手无策无能为力,当然也不会放弃.有一点应该是很重要的,那就是在孩子面对挫折和困难的时候,你作为家长面对挫折和困难的态度和对策是什么.我想这在很大程度上其实是决定了孩子们的态度和对策,父母其实是孩子的第一老师.

就在那几天电视上一直在传播一则花絮,一个年轻的爸爸是费城棒球队的铁杆球迷,他一辈子就盼着在赛场上能接到一个飞球,如果你也看棒球的话,你会知道从观众席上接动一个球员打飞的球,真是一辈子难求的事,但是那天很幸运地被那个爸爸一手接到了,电视上立即播出了他的镜头,众人欢呼,他也喜出望外,高兴之余,转身把球递给了身边三岁的女儿,小女儿不知道这球很可能是他爸爸一辈子的机会和愿望,还以为是爸爸和她玩,一挥手就把棒球扔到了场上去,再也找不回来了,她爸爸目瞪口呆,心里肯定懊恼得很,但是看着女儿天真无邪的笑脸,一肚子气化为乌有,接过女儿抱在怀里.这一切被跟踪的摄像机全拍了下来,立即就传遍了全国,标题是:A daddy's love beats a foul ball.

或许这是我们应该做的第一步,用爱来化解懊恼和失落,用爱来拥抱孩子的成绩和失败,长处和缺陷,用爱来拥抱自闭,这是第一步,然后我们再来想办法,再来教育和训练,再来一次次地一遍遍地持之以恒百折不挠.

语晨313

晨娘来过，佩服F版的文笔中，冒个泡儿。

sxy

"这几年下来,对那些所谓"彻底康复"神话传说,已经一点不感兴趣了,因为从我自己的经历中,我知道即使一个自闭症或是AS症的孩子达到了行为上,语言上,社交上的种种"康复",但是还是会不可避免地带来很多的心理上的障碍和困难,他们某种程度上好象是天生具有的负面思维方式,还会给他们带来很多的艰难困苦.我们不光是在帮一个孩子走出自闭,我们更是在帮一个孩子走过人生,从这个意义上说,我对那些"康复"和"摘帽",实在不以为然."
大偶，简直了，这应该是对“思维”那个贴最好的结论。

何子

下面引用由[U]binfeng2000[/U]发表的内容：

"孩子们的三种基本思维方式"


作者:天宝

<<Autism Spectrum Quarterly>>   Fall 2009


"在自闭症谱系中的每一个人,他们本身的能力各有不...

看起来，越越是偏向第二种。

风雨任平生

忍不住抚掌，S姐姐真是英雄所见，这正是俺这些日子的思考结果。

方静

我也很想要这块超级无敌大象皮。闻森能想出来，说不定能制造，记得给方妈妈一块。

何子

越越经常用：一定、绝对、肯定、完全的时候非常多。一开始我说他说话太绝对，然后他自己就把这项列为自己的一个缺点，经常纠缠。我真的怕了他了，不得不弱化弱化，说那不过是你的口头禅。后来再这样，我们就可以开玩笑了，说：“嗨，你/我又说口头禅。”

超级无敌大橡皮，真的希望有。起码我可以睡得更安稳些。

忘了我是谁

F版，你好！看你写闻森好久了。也很佩服你对孩子的耐心，但是，我感觉到，你的力气好多都花在事情发生之后的解释和处理上了，我觉得，你要对培养孩子的预见性上多花时间，效果会更好。给你推荐一本书：
Raising a Thinking Child: Help Your Young Child to Resolve Everyday Conflicts and Get Along with Others by Myrna Shure
Amazon link:http://www.amazon.com/Raising-Thinking-Child-Everyday-Conflicts/dp/0671534637
还有这本书的workbook:
Amazon link:http://www.amazon.com/Raising-Thinking-Child-Workbook-Conflicts/dp/0878224580/ref=pd_bxgy_b_img_b
这本书是针对正常孩子的，从4岁到小学三年级，但我觉得闻森需要这样的思维训练，会对他有帮助的。你先去当地图书馆找找，能找得到的话，你先看看，就不急着买了。

另外，苏东坡和佛印的故事都很好玩，我经常是四处搜寻。真的假的不知道，找乐是真的。

niuniuma

楼上是who的马甲呢？

最近思维是热门词，F班这里几个帖子都提到，还有明月儿燕原。

我也有小小想法，不如就顺着他的悲观思维说下去，像我女儿说，碰了蜘蛛网有毒，我反复说没毒没用，我说是是是，有毒，你马上就生病si了，真可怕，她反而会怀疑起来，说你在开玩笑吧，就不深究了。不过，我也是被逼急没办法的，这招好像有点不厚道。

binfeng2000

"忘了我是谁",谢谢推荐,已经下单了,以后多多指教.其实我现在的能力也就是跟着屁股后面跑,能想点通就不错了,预先那就真得更上一层楼了.


还有思维的问题,我还不敢多作文章,因为好象太复杂了,我还是跟在闻森屁股后头,想想清楚才说.

忘了我是谁

我在这里只有这一个名字，所以不要费心乱猜。：）
我觉得，悲观思维是因为他们在事情发生后，没有正常孩子的“瞻前顾后”的思维方式，比如说，以前类似的事情的经验的联想，和对事情可能的几种处理方式结果的预测，只有单线思维，一条道走到黑。所以，虽然表现出来的是他的一种思维方式，但其实这正是问题所在。rdi的一些idea就是要培养孩子对事情经验的积累和联想，我给冯版推荐的书是培养孩子处理问题的预见性。其实，在孩子有语言了之后，这种训练就应该跟上来，这和孩子的语言一样重要。

下面引用由niuniuma发表的内容：

楼上是who的马甲呢？

最近思维是热门词，F班这里几个帖子都提到，还有明月儿燕原。

我也有小小想法，不如就顺着他的悲观思维说下去，像我女儿说，碰了蜘蛛网有毒，我反复说没毒没用，我说是是是，...

何子

下面引用由[U]忘了我是谁[/U]发表的内容：

我在这里只有这一个名字，所以不要费心乱猜。：）
我觉得，悲观思维是因为他们在事情发生后，没有正常孩子的“瞻前顾后”的思维方式，比如说，以前类似的事情的经验的联想，和对事情可能的几种处理方式结果的预测...

看起来是个内行呀，太好了。

我觉得孩子有时受情绪控制，这种时候已经不在平常的轨道上。
真的把他的思维过程记录下来，让他自己来点评，他也知道当时是偏激的。

我以前用培养解决问题的方法的思路希望孩子能遇到事情按靠谱的模式去行动，比如“这件事最好的结果是什么，最差的结果是什么，我们应当可以往哪方面努力，然后我们应当怎么做，一二三等，现在要做什么。“但好像他都来不及进入这条路。
可能还是需要联想再联想，再积累，再积累。
而且看起来，随着他们的成长，他们的后来的问题跟以前的问题深度又有不同。

我现在想的就是如何使孩子的情绪保持在触发值内，或者说使触发值变大。那么那些模式都是有用的。

谢谢楼上的发言，也请多发言。

忘了我是谁

你可真够快！我知道，现在让闻森预先根本不可能，但你可以预先。比如说，他妈妈在长城上上厕所的时候，你们上完了可以到女厕那边看看，如果看见队很长，你可以在他妈妈没出来的时候就事先教育，讨论为什么你们要等，不等行不行，妈妈不上厕所行不行，闻森有没有想上厕所没地方上的时候，如果有，拿出来说，让他体会一下，那时候是多么难受。闻森有没有过去因为事情耽误让你们等很长时间的时候？如果有，拿出来说，告诉他，你当时是怎么想的。还可以引申到，长城上为什么不能多建厕所？如果假如，长城上没厕所，你该怎么办？如果，在许多事情上，你都能这么“预先”一下，闻森受教育的机会就多了，他也没时间对他妈妈发脾气了。其实，思维这词儿用起来挺大，具体起来，还得是得像aba一样，一点一点的教。

下面引用由binfeng2000发表的内容：

"忘了我是谁",谢谢推荐,已经下单了,以后多多指教.其实我现在的能力也就是跟着屁股后面跑,能想点通就不错了,预先那就真得更上一层楼了.


还有思维的问题,我还不敢多作文章,因为好象太复杂了,我...

kwenma2

下面引用由忘了我是谁发表的内容：

我在这里只有这一个名字，所以不要费心乱猜。：）
我觉得，悲观思维是因为他们在事情发生后，没有正常孩子的“瞻前顾后”的思维方式，比如说，以前类似的事情的经验的联想，和对事情可能的几种处理方式结果的预测...

看来你对ＲＤＩ很有研究！目前我也在跟ＲＤＩ，你说的经验积累和分享也是我们生活中在做的。希望多听到你这方面的分享，我们一起交流。