自说自话（不踩线，不吵架，不锁贴）

仰望山林

云帅常能躬身自省，是肘子及其追随者们的标杆和圭臬，戒网十天就我看就不必了嘛。

thankstoyilin

下面引用由[U]仰望山林[/U]发表的内容：

云帅常能躬身自省，是肘子及其追随者们的标杆和圭臬，戒网十天就我看就不必了嘛。

山林就甭学老云的用词讲究了，你这里的“圭臬”用法是不合理的。

仰望山林

我从来不学任何人，这么多年来我学过谁来着？你习惯以你理解的方式度人，恰恰是你的短板，比如“群殴”那一贴。来，给我补堂语文课，“圭臬”怎么个用法不合理？

thankstoyilin

这多年来你学过谁？不知道。我们每个人都不知不觉地学过某个人或某些人，这是正常的成长方式。

“群殴”一词我第一时间理解有偏，之前已坦然做过说明。

一般情况下（你这儿的用法除外），“圭臬”不用来比喻人。一般是用来比喻一些准则、法则、规矩等等。“把***视为圭臬”中的“***”，不会是指某个人。对人，用标杆、榜样、楷模等等。

仰望山林

百度过了吗？——“比喻典范；准则”，无任何不合理。

秋爸爸

云帅不能歇！你刚走，看，“圭臬”之类的用词不当都冒出来了。云帅，这里的“文普”离不开你呀！

thankstoyilin

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百度过了吗？——“比喻典范；准则”，无任何不合理。

随便啦，你爱用就用。词语的用法讲得是一个约定俗成，所以我只评价你“不合理”，没说你“错误”。

我之前还真没百度过，你一提，我真的百度了一下，也没发现“典范”的释义啊。百度给出的释义有：

1、土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。
2、比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。
3、比喻把某些言论或事当成自己的准则。
    1 标准，准则 　　2 可以据此做出决定或判断的根据 　　3 法度

vincent

老鹤真的不能走！

我们都知道那天是愚人节，你是有意逗葫芦兄弟让我们开心的啊！

仰望山林

百度上复制来的——清钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云”。再对应你刚才说的——(“圭臬”不用来比喻人。一般是用来比喻一些准则、法则、规矩等等。“把***视为圭臬”中的“***”，不会是指某个人)。

当然，你要扣题，自说自话，那就随你了。

仰望山林

826楼人云亦云，抱团取暖。

秋爸爸

云帅看，您刚离开一会儿，就有要篡权的了。他先从文字下手，搞“圭臬”妄图把你的“峻切”给比下去。后又宣称自己“从不学习”，特指不学您，这是天才吗？这是造反的信号吗？
您昔日的手下，此时此刻却发出这样的声音，司马昭之心啊！
云帅再晚回来就来不及了，他要自己举右手宣布登基啦。

仰望山林

下面引用由[U]thankstoyilin[/U]发表的内容：

  我之前还真没百度过，你一提，我真的百度了一下，也没发现“典范”的释义啊。百度给出的释义有：...

http://dict.baidu.com/s?wd=%B9%E7%F4%AB
圭臬guī niè
中文解释 - 英文翻译
圭臬的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
基本解释

[criterion;standard] 指圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断的根据
圭臬星经奥,虫篆丹春广。——杜甫《八哀诗》
适应之说,迄今日学人犹奉为圭臬。——鲁迅《人之历史》


详细解释

1. 土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。
唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“圭臬星经奥，虫篆丹青广。” 明 黄佐 《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，絜广轮。”

2. 比喻典范；准则。
清 钱泳 《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“适应之説，迄今日学人犹奉为圭臬。”....

thankstoyilin

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百度上复制来的——清钱泳《履园丛话·耆旧·西庄光禄》：“世之言学者，以先生为圭臬云”。再对应你刚才说的——(“圭臬”不用来比喻人。一般是用来比喻一些准则、法则、规矩等等。“把***视为圭臬”中的“**...

你所引的这个范例，正是在“比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。”这个释义之下的。 即便是这个释义，也很少用于比喻人。所以我前面说你用的不合理。

仰望山林

下面引用由[U]秋爸爸[/U]发表的内容：

云帅看，您刚离开一会儿，就有要篡权的了。他先从文字下手，搞“圭臬”妄图把你的“峻切”给比下去。后又宣称自己“从不学习”，特指不学您，这是天才吗？这是造反的信号吗？
您昔日的手下，此时此刻却发出这样的...

生活中的的阿Q顶天立地，我们有目共睹。

可在这你长期受阿T的压制，低眉顺目的有时我都看不下去，你就没打算跟阿T雄起一把？

至于云帅，我俩某些观点会严重对立，但自珠海轰趴之后，我们和而不同，没啥造反不造反的。

仰望山林

下面引用由[U]thankstoyilin[/U]发表的内容：

  


你所引的这个范例，正是在“比喻标准、准则和法度；可以据此作出决定或判断的根据。”这个释义之下的。 即便是这个释义，也很少用于比喻人。所以我前面说你用的不合理。

咳，我都不好意思继续说下去了，小学生都能看出对错来，你尽管自言自语吧。

thankstoyilin

下面引用由[U]仰望山林[/U]发表的内容：

生活中的的阿Q顶天立地，我们有目共睹。

可在这你长期受阿T的压制，低眉顺目的有时我都看不下去，你就没打算跟阿T雄起一把？

至于云帅，我俩某些观点会严重对立，但自珠海轰趴之后，我们...

这段话好峻切哟。

仰望山林

下面引用由[U]thankstoyilin[/U]发表的内容：

  

这段话好峻切哟。

同峻同峻啊，哈！

张雁

呵呵，T版又来了。你要是编辑，可以直接给他改了。要不是，就只好忍受人家这种“不合理”。

thankstoyilin

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咳，我都不好意思继续说下去了，小学生都能看出对错来，你尽管自言自语吧。

山林，如果小学生学你这个用法，就会被带到沟里去。

圭臬一词，释义是“[criterion;standard] 指圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断的根据”，一般不用于人，且现代文中单独使用的情况不很多见，因为有可以替代的、不那么生僻的词可以使用，犯不着用单用“圭臬”一词。用到它，通常会以“奉为圭臬”“视为圭臬”的四字组合出现。单用，不是不可以，而是没必要，显得故意用生僻字。“峻切”也是如此。

你非要用于人，不是断然说错，但不合理。词语用法所谓的“不合理”，指的就是不常见而已。没有是非对错。这和含泪大师用错“致仕”一词不同，他那是纯粹的错误。

听不听由你啦。

thankstoyilin

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呵呵，T版又来了。你要是编辑，可以直接给他改了。要不是，就只好忍受人家这种“不合理”。

咬文嚼字是应该的。因为受够了含泪大师的“致仕”和忠祥大叔的“宁馨”。哈哈。