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女人说一女人“美女”，那只说明那人长得很普通；“大美女”，那只是说明她们关系好；“很可爱”，那说明长得难看；“人很好”，说明长得很胖；“身材好”，说明那女人是竹竿；“没朋友，很孤立”，那女人绝对男人眼中的美女！“没气质”，说明那女人除了漂亮，身材很好！！

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一座总高为9.5米的孔子青铜雕像，近日在北京国家博物馆北广场落成，背对着博物馆主体建筑，正对着西长安街。

或许，这是一个不必引起非议的文化行为。即使中华历史人物中只有一位配得上青铜雕像，文化影响力足与佛陀、苏格拉底、耶稣并列的孔子，亦属不二之选。别说正对长安街，改天我们把孔子像弄到月球上去，国人大概也会訇然叫好。

话说回来，即使在我们的文化先贤中挑一位最不必急于立碑塑像的人物，同样非孔子莫属。理由很简单：孔子塑像还少吗？中国各地有着不胜其数的孔庙文庙（两者大体是一回事），其中任一座都峨然矗立着“大圣先师”双手交叠的蔼然形象。更别提初建于公元前478年、占地面积近十万平方米的曲阜孔庙了，其无可替代的历史、文化地位，足以使建在任一地方的孔子塑像，显得意思不大。

然而，由于孔子的独一无二性，一尊乍看之下最乏意趣的塑像，仍可能被人强行赋予意义。我上网找到了这尊孔子雕像的照片，也许与拍摄角度和我的审美观感有关，孔子的面貌虽然和蔼，但也意外地呈现某种呆滞之相。这并不重要（众所周知，生活中的孔子聪明绝伦），重要的是，孔子的体量有一种极尽夸饰之能事的魁伟，雕塑家似乎意在纠正“泰山其颓，哲人其萎”的印象，他选择的人物原型（如果他还有个原型的话），似乎是一名身高1米75、体重两百公斤的超级壮汉，与孔子传闻中的“长人”形象格格不入。可见，还原真实的孔子并非创作者的初衷，他只是可着劲地寄托理想、抟塑精神，竭力使那数吨青铜挥发出原子裂变般的文化大义。简而言之，我看到的乃是一个高度概念化的孔子，我从中无法感受孔子博雅风趣、通脱可爱的性格特征，相反，作者试图把一股游离于真实孔子之外的儒教影响力，强行灌注在青铜中，以期达到某种令人憬然生敬、瞿然生畏的风教效果。所谓风教效果，也就是距艺术最远的那种效果。

谈论孔子，与谈论其他文化贤哲有一个本质不同。历来存在着两个孔子，一个是真实的孔子，我们通过其弟子辑录的《论语》，可以想见他的非凡思想和有趣言行；另一个则是被奉为“万世师表”的“大圣先师”，其功用甚至被古人夸张到“天不生仲尼，万古如长夜”的变态地步。这后一个孔子，不仅牵连着作为诸子学派之一的儒家，更关联着象征古中华最高意识形态的儒教。就前一个孔子而言，不过是约与老庄并列的先秦巨子，其伟大固然不遑多让，却毕竟不具备思想上的垄断性和排他性。而后一个孔子，简直具有某种宗教始祖鸟的超凡能力，其派生的思想、观念，以近乎无所不在的方式统摄了古人，也在相当程度上凝聚并代表了中华古文明本身。

儒学的发展光大对于兴盛古中华文明所起的突出贡献，不应抹煞也无从抹煞，但这不等于儒学会以同样的能量推进当代中华文明。好比说，我们应该对“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的古代思想怀有理解和尊重，但这绝不等于我们还得对它加以借鉴和继承。儒家思想依托于古代国家制度，如陈寅恪先生所言，随着“社会经济制度剧疾之变迁，纲纪之说，（已）无所凭依”。

古之君子日常言动中的儒学，与今之君子载诸笔墨的儒学，不宜等量齐观。我们的古人无从获得对现代人显得尤为要紧的民主、科学、宪政等观念，他们视儒学为“放之四海而皆准”的先进思想，不仅情有可原，还是顺理成章的。由于时隔势禁，今人对儒学的认识早已无法进入古人情境，有人倘若视时代、制度和观念上的种种巨变于不顾，以一副假天真的模样，继续假定儒学复兴仍然会有助于我们的民族振兴——理由仅仅是：儒学曾经灿烂过我们——不过是销售一种文化“打鸡血”的偏方而已。

儒家学说包含大量优秀思想，其中的“仁、义、礼、智、信”，只要稍加挪移，也可完美地用于今天，身为中国人，我们没有理由不对此加以固守和传承。但是，继承儒家思想的先进性是一回事，继续赋予儒学以某种准国教的地位、放任其意识形态化，则是另一回事。衡诸今日人类获得的文明思想，强行抬升某种往昔学说的官方地位，不啻为观念上的蒙昧和倒退。

中国多一尊孔子像，原不值得大惊小怪，前提是，设置者最好别太过张皇其义。孔子是伟大的，也是可爱的，我愿意相信，孔子会以其特具的文化魔力，遥遥地滋养着吾族吾民，但我非常不愿看到，孔子的功用重新得到神化。这不会是孔子的福音，也不可能是吾人的福音。这会是谁的福音呢？我不知道，也不打听。

燕原

[科学松鼠会]头脑练功房：冥想真的有效吗？
原文：Mind gym: Putting meditation to the test
作者：Michael Bond

传说中冥想能够让你的头脑脱胎换骨，灵魂洗心革面。但科学对此怎么看？

很多人认为冥想是一种特殊的白日梦，或者是一种舒缓紧张头脑的便捷方法。我给他们的建议是，试一下才能知道。至少在一开始冥想有些难度。在我的第一次尝试中，我并没有像我乐呵呵的西藏师傅教导的那样在呼吸上聚精会神，并赶走头脑中任何杂念；相反，我被一串串恼人的想法扰得心烦然后就睡着了。显然这对于第一次尝试的人来说这很正常。

不过，经常冥想的人会告诉你坚持是值得的。“训练会使我们可以转变头脑，驱走苦痛，并且克服破坏性的情绪。”佛僧马蒂厄•里卡德说。“几千年来佛教酝酿出的各种玄妙的方法可以为任何人所使用。唯一的条件就是热情和坚持。”听起来太诱人了，但对这个问题科学会说什么？

关于冥想能够改变意识的说法在媒体上屡见不鲜，但经验证据只是在这些年才出现。过去的十年里，研究者们运用功能性核磁共振（fMRI）对初学者和里卡德这样熟练冥想者的大脑进行扫描，并检测了冥想对认知能力，行为，身体和情感健康以及大脑可塑性的影响。一幅冥想的真实图景已经被科学地描绘出来。研究显示，冥想确实可以在多方面明显改变一个人的心理状态，气质和身体健康。这些研究甚至已经开始探索冥想的内在机理。

“花时间来认真地探索你思维的本质一定是有所裨益的，”加州大学戴维斯分校大脑与思维中心的克利福德•萨隆说道。而且你并不需要一个佛教徒或者唯心论者的世界观才能从冥想中获益。“一个人可以（在冥想上）成为一个经验主义者，只要跟着感觉走就行了。”萨隆应当很清楚这一点——他正在领导舍摩他计划，这是有史以来对冥想进行的最全面的研究之一。

在2007年，萨隆和一支由神经科学家和心理学家组成的团队在科罗拉多州落基山脉举行的一场为期三个月的密集禅修中跟踪了60位熟练冥想者，并对他们心智能力，心理健康和生理状态的变化进行了观察。实验的参与者每天用一种叫做注意聚焦的方式至少冥想五个小时，这种方法会要将注意力集中到呼吸时的感觉(参见“怎么冥想”)。这个项目的第一篇论文已经于2010年六月发表（心理科学，21卷，829页）。

在由位于巴尔的摩的约翰•霍普金斯大学医学院的凯瑟琳•麦克莱恩领衔的一项研究中，他们测试了志愿者面对一系列在电脑屏幕上闪现的垂直线条时的保持注意的能力。志愿者们需要在有一条线条比其他的短时点击鼠标。随着禅修的进行，麦克莱恩和她的同事注意到这些志愿者变得原来越准确，并且能够在越来越轻松地长时间保持集中。

其他研究者也发现了冥想和更强的注意力之间的联系。去年一支由威斯康星大学——麦迪逊分校韦斯曼大脑影像与行为实验室的安托万•卢茨领衔的研究团队发现，经过三个月的专注冥想训练，志愿者能够在一系列相似的音调中更快地发现与众不同者，这表示他们保持集中地能力已经提高了（神经科学期刊，29卷，13418页）。在2007年，卢茨的同事海林斯莱格特，现就职于荷兰的阿姆斯特丹大学，发布了一些研究结合专注冥想与“开放监测”，也叫感受冥想的研究，后者包括持续掌握每一刻的感受。在连续三个月每天冥想10到12小时后，她的研究对象出现的“注意瞬脱”有所减少，注意瞬脱是一种通常持续半秒认知处理延迟，这会导致人们无法某个对刺激作出回应，比如在屏幕紧跟着另一个数字出现的数字。

从学习，使用技能到日常生活的每个判断与决定，乃至工作时一直专心看电脑屏幕而不是想着今晚吃什么都需要注意力。注意力在生活中是如此之重要，因此冥想可以提高注意力的推测值得我们认真考量。但为什么每天花一段时间感受呼吸就能产生这样重大的认知能力变化？

一种可能是冥想和工作记忆有关，也就是能够把短期推理和理解需要的信息熟记于胸的能力。工作记忆与冥想的关系最近被迈阿密大学科勒尔盖布尔斯分校的埃米希•贾发现出来。她对一组美国海军陆战队员进行训练，让他们通过感受冥想来集中注意力，并且发现这增强了他们的工作记忆（情感，10卷，54页）。麦克莱恩指出，冥想中的一部分是观察我们自身感觉每时每刻的变化，这要求我们能抓住工作记忆中瞬刻即逝的感官信息。

麦克莱恩和其他研究者也相信冥想训练强化了一些中央认知官能-比如我们还不了解的那些-用于所有基本知觉的。“它有点像一块可以用在很多地方的肌肉，”她说。之后，当知觉不再那么费力时，大脑就可以把它有限资源中的更多部分用于注意力。斯莱格特也为这个想法提供了证据，她测量了经历注意瞬脱时的大脑的电活动并且发现冥想训练的时间越长，志愿者们在处理第一个刺激的时候就可以动用越少的资源，也就是说他们更不容易在第二个刺激到来时“卡住”并且错过它。

感觉更好

除了增强认知能力，冥想似乎还能促进情感健康。舍摩他计划研究者的第二项研究发表在了情感（Emotion）期刊上，研究的结论是冥想可以改善整体社交和情感能力，使研究参与者变得不那么焦虑，对自身的情绪更为了解也更易掌控。志愿者们在看屏幕遇见更长的线则点击鼠标的任务中，遇到短线时能更好地克制自己点击鼠标的冲动，这为上文中改善出现的原因提供了一些线索。这个任务实际上比听起来要难，尤其是短线只偶尔出现。第一作者加州大学戴维斯分校的芭尔金德•萨德拉认为，“冥想训练教会人们在遇到一些内部刺激时停下冲动的反应，这些刺激中的一些可能本身就会产生激烈的情绪。”，而且这种抗拒激烈情绪的能力似乎是健康情感调节的关键。

练习冥想能使人们在情感上变得不那么冲动的看法得到了脑部成像结果的支持。一支由西弗吉尼亚大学摩根敦分校的朱莉• B-刘易斯率领的团队用功能性核磁共振研究了“发功中”的冥想者，并且发现专家级冥想者的杏仁体远不如新手的活跃，而杏仁体在处理情感和情感记忆中具有关键的作用。

控制一个人情感的能力也可能是冥想能改善身体健康的关键原因。一些研究显示冥想是进食紊乱，药物滥用，牛皮癣（！！！！！），还特别是复发性抑郁症和长期疼痛的一种有效治疗方法。去年，威克森林大学温斯顿-塞勒姆分校医学院的心理学家FadelZeidan报告，他的志愿者在几次沉浸冥想后注意到自己对疼痛越来越不敏感（疼痛期刊，11卷。199页）。他相信冥想并非能解除疼痛的感觉，而是教会疼痛者如何控制他们的对疼痛的不适反应，并且减少不适。他现在在使用功能性核磁共振来尝试理解这些作用的原理。“了解到你自己可以减轻疼痛，是能够让人更加振作的，”他说。志愿者在几次冥想之后就发现对疼痛不敏感了。

冥想对心理健康的积极作用也许同样可以解释最近舍摩他计划的一些发现，如经常性的冥想可以明显增加端粒酶的活力，这种酶可以保护细胞免于衰老，并且在情绪痛苦时受到抑制。这个发现将会被发表在心理神经内分泌学上。在冥想的另一种益处中，情绪可能还是处于中心地位。冥想研究中最火热的一个领域就是练习冥想是否能增强人们之间相互的感觉。这个问题之所以得到关注，一部分是因为卢茨和他的团队展示出与移情作用和感情分享有关的大脑回路-比如脑岛和前部扣带回-在长期冥想者中比新手的更为活跃（神经影像，47卷，1038页）。

根据加州大学旧金山分校的玛格丽特•凯梅尼的解释，同情是一个复杂的过程，它几乎包含了所有的感情能力，“如果要对某个人产生同情，首先你必须认识到他们在经历负面情绪。之后你还要知道什么是对他们有帮助的反应。然后你必须要有去做点什么的动机。”换句话说，你不太可能不改善某个人的情感状态就增强他的同情心。

心灵的健身房

在2009年，一家致力于研究移情作用和同情心的神经生物学基础的研究机构在加州的斯坦福大学开始工作。同情与利他主义研究和教育中心由一系列利益团体赞助，他们包括神经科学家，硅谷的企业家和d和谐alai喇嘛。他们已经开始进行一些研究。他们的目标是揭示为何一种练习者专心于强化他们的利他之爱的特殊冥想训练能够对大脑产生影响，并且这种影响能够在多大程度上培养移情能力和同情心以及这些行为。

人们通过练习冥想来变得富有移情能力和同情心的猜测启发了心理学家保罗•埃克曼和艾伦•华莱士，并被他们用来支持心灵“健身房”的想法，后者是一位佛教导师和圣巴巴拉知觉研究所的主席。这就像健身房一样，只不过是为头脑开的。这将会允许人们步入其中并学着如何改善他们的情感平衡，增强他们的同情心甚至能衡量他们的紧张程度。

其他人提出冥想可能会成为药物治疗之外的另一个选择。尽管这看上去是个好主意，但萨隆对此十分怀疑。他担心将冥想当成一种立竿见影的手段，恐怕会消解对冥想的成功起到关键作用的微妙环节。“当你把你的心灵变成手中的物体时，你必须要怀着一种温和而庄重的感觉，而不能在头脑游走时就想着失败。 ”

但是冥想的妙处就在于任何人都可以在任何场所进行练习。你更不需要成为专家或者每天花五个小时冥想才能从中有所收获。扎伊丹的疼痛实验发现仅仅是每天20分钟的冥想连续三天就能产生改变。在第二个试验中他发现类似的简单练习就可以在要求持续集中注意力的实验中提高认知能力，比如背诵一系列数字（知觉与认知，19卷，597页）。“通过短期的冥想练习来明显改善大脑功能是可能的，”韦斯曼实验室的主任，理查德•戴维森说。他说由他的实验室完成的一项新的未发布的研究表明，冥想新手在两周每天30分钟的训练之后就能够产生“大脑功能上显而易见的改变”。“就算是很少量的练习也能产生可以识别的差距。”

这对于我这样的初学者来说是个好消息。不过，似乎仍然是冥想的越多，对大脑的影响就越大。以Brefczynski-Lewis的研究为例，他们发现了专家级冥想者只需要运用很少的认知能力就能保持聚精会神的状态。但这个效果只在经过四万四千小时冥想的人中才明显-这相当于从事一份全职工作25年。我们之中的大多数恐怕永远无缘达到那样的境界，但我们仍然可以做到点什么。

参考资料：

1.        Mind in the Balance by Alan Wallace (Columbia University Press, 2009)
2.        The Art of Meditation by Matthieu Ricard (Atlantic Books, 2010)

如何冥想

冥想的方式有很多种，但是研究者通常探究最多的两种是专注冥想，这种冥想的目标是对选定的物体集中注意力，比如一个图形，祷文，或者呼吸；感受冥想也叫开放监控，在这种冥想中冥想者努力对身边每时每刻感受到的一切进行关注，但不与之互动。

对于专注冥想来说，你开始时应当坐在一个靠垫或者椅子上，后背坐直，双手放在腿上，闭合双眼。之后把你的心灵聚焦在你选定的物体上——比如你的呼吸，更详细的说是你的呼吸离开口鼻时的感觉。努力地把这种感觉留住。也许很快你就会走神，或者感到腿痒痒，也许会想到一会儿你将要做什么。这时努力把注意力带回到呼吸上。时间长了这回训练你头脑的三种重要能力：防止分心，在走神时“放下”分心的事物，并且回到冥想的对象上。经过练习，你会发现保持注意力越来越容易。

在沉浸冥想中，你的目标是全面把握你头脑中的不同感受-思想，情绪，身体感受-并且就这么简简单单的看着它们，而非关注于其中任何一个。你不应像平常一样抓住任何进入你头脑的东西，要做的是保持一种超然物外的清醒。学会这种技巧的人会感觉到在日常生活中控制感情更为轻松。

练习越多，带来的影响就越深远。就像佛教导师埃兰•华莱士说的：“在你探索头脑中隐藏的不为人知角落时，你已经在最伟大的旅程之一上出发了。”

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要收藏的五本书


《独唱团》
主编：韩寒
出版：书海出版社
时间：2010年7月

   《独唱团》第一期出来之前，我在微博上上给它拟了一句广告词：“买它吧，就当是最后一次买它。”结果不幸言中，第二期不会再来了。在这片神奇的土地上，当你担心什么事，它就一会会发生，永远不会让你失望，遍地都是乌鸦嘴。在这本杂志里，我发现了一位叫拖把的作者。这位从未谋面的女网友现居广州，有一天她告诉我去拉萨当了女招待，再后来，回到广州，抱着一只猫写字。她这个状态，也是一个独唱团吧。南非世界杯围脖赌球我输了不少《独唱团》。



《思想与乡愁》

   崔卫平老师是个有趣的人，她会组织大家讨论温家宝的政改，也会邀请人去围观她的民族舞表演。《思想与乡愁》绝对好书，真好文章，《我们的尊严在于拥有价值理想》《你的腹中有一千道光芒》《邪恶体制下的个人选择》《思想即处理自身黑暗》。感觉近年崔老师的打法有微调，现在更考虑读者的接受程度，成了“民科”——民主思想的科普者。




《幸福了吗？》
作者：白岩松
出版：长江文艺出版社
时间：2010年9月

在看到这本书之前，我猜想了一下，《痛并快乐着》谈的是物质问题，是人与外部世界的关系，《幸福了吗？》谈的是灵魂问题，是人与自我的对话，是追寻信仰、等待灵魂、守候幸福。目的是给国人焦灼的心灵降点温。之所以收藏这本，是因为我遇到了作者同样的焦灼。



《俺们农村》
作者：江华、梵高奶奶
出版：广东教育出版社
时间：2010年8月

    我们河南农村的一位不认字的老妈妈，一辈子没画过画，有天拿起孙女剩下的蜡笔，就画出了这些画。梵高奶奶不是个神话，也没人去造她的星，触动人们的是她笔下的乡村，那是每一个人的故乡。只是新圈地运动正在进行，梵高奶奶笔下的农村，会成为乡村中国最后的留影吗？


《我者与他者》

作者：许倬云
出版：三联书店
时间：2010年8月

一本九万字的小书，内容却落英缤纷包罗万象，许先生胸中有宏大的历史棋局，轻松解释了中国历史上几次大的民族融合及中国和外部的关系。吐血推荐给中学生、大学生当枕边书，它能让你书包里的历史课本成为废纸。他说，其实我们都是蛮夷。




《沉浮与枯荣——八十自述》

作者：江平

出版：法律出版社

时间：2010年9月



江平老师刚建国就被派往苏联深造，和同行的同学相爱，然后一回国就被打成右派，妻子与其离婚，文革时又被打倒，再被火车碾断腿，1990年60岁了，被免去大学校长职务。中国有多曲折，江平就有多坎坷。无论经历多少磨难，他一直踯躅走在推动中国法治进步的路上，并展现了人格的力量和做事的艺术。二十年来，这位命运多舛的法学家，代表着中国法学界的良心。







要扔掉的五本书




《范曾自述》
作者：范曾
出版：文化艺术出版社
时间：2010年7月

  看完这本书之后，我写了一篇书评：《一个特别景仰自己的人》，引起了范曾的反弹，扬言要对报社如何如何。其实这本书看看也可，娱乐指数很高。摘一段书中原话：“当我有了这样明确的发现之后，我的艺术的进步简直以迅雷不及掩耳之势，使全社会震惊，我的画也以空前的速度冲出亚洲走向世界。仅仅十年时间，我像从激烈的地震颤动中，大地被拥起的奇峰，直插云天。”




《钱文忠语录》

作者：钱文忠
出版：新星出版社
时间：2010年8月

    如果李敖出了一本《李敖语录》，我会认为李敖挺谦虚，如果东东枪出了本《东东枪语录》，我会认为东东枪在恶搞，但出现这么一本《钱文忠语录》，我认为他当真了。吾未见自大自得自美如斯者。这是一本有意思的书，整本书散发着二的气息。其识见也浅，其文字也粗。


《中国站起来》

作者：摩罗
出版：长江文艺出版社
时间：2010年1月


   我对这本书，比前两本多了一点敬重，毕竟摩罗是一个真诚地思想的人，我不会把书扔掉。摩罗的转身实在太猛了，违背了常识，也扭曲了情理。摩罗并不是偶然的个案，不少人由于种种原因，同正常的社会生活经验隔离，失去了思想领域的常识，让幻象遮蔽了真实。而且，很多人由于焦虑和灵魂的重负，会从头脑里剥夺真相，制造幻觉，并不断地告诉自己，那些幻觉就是真相。这是不少正常人很突然地走向脑残的原因所在。




《郎咸平说：新帝国主义在中国》

作者:郎咸平
出版社：东方出版社
日期：2010年1月


郎咸平出书的速度，似乎要超过所有经济学家的总和。他的书可以不必看，直接扔进垃圾篓里。这位富有攻击性的“郎监管”，已经转型为一个卖大力丸的。





《我的成功可以复制》

作者：唐骏，胡腾
出版：中信出版社
时间：2010年2月


如果你不了解唐骏，看书名这本书就该扔，如果你知道了唐骏文凭时间，反倒不要扔了，看看书里的内容再扔，这样可以知道成功人士是如何自吹自擂的，也挺开心。

yitonglisa

下面引用由[U]thankstoyilin[/U]发表的内容：

要收藏的五本书


俺们农村》
作者：江华、梵高奶奶
出版：广东教育出版社
时间：2010年8月

    我们河南农村的一位不认字的老妈妈，一辈子没画过画，有天拿起孙女剩下的蜡笔，就画出了这些画。梵高奶奶不是个神话，也没人去造她的星，触动人们的是她笔下的乡村，那是每一个人的故乡。只是新圈地运动正在进行，梵高奶奶笔下的农村，会成为乡村中国最后的留影吗？

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我一直向我老妈推荐这位梵高奶奶。喜欢她的那些色彩，那些花朵，没有梵高的诡异，很细巧很美丽。

thankstoyilin

没有证据表明益母草能益母。反而有加重妇产科疾病的文献报道。能加重痛经，致产后宫缩痛；以益母草浸膏饲喂孕兔会引起流产；动物实验表明，益母草可引起大鼠肾间质轻度炎症及少量纤维组织增生、肾小管轻度脂肪变。

日本用小鼠做实验研究益母草的抗癌作用，却意外地发现益母草会刺激与怀孕有关的乳腺癌的增长。此外，益母草能导致过敏反应；有服用益母草中毒致死的报道。

燕原

调查称中国10%大米存镉污染 可致骨痛病

http://discover.news.163.com/11/0214/09/6SRIHSF7000125LI.html

燕原

找不到的“痛痛病”
　　《新世纪》周刊 记者 宫靖  2011年02月14日14:05  《新世纪》周刊

　　两个多月前，我接受了编辑部一个有关大米重金属污染(见本期封面报道)的选题。准备案头功课时，发现多位学者在论文中称，因多年食用含镉大米，中国少数地方出现了“痛痛病”的早期症状。

　　“痛痛病”最早被定义是在上世纪60年代的日本，“二战”前后开发铅锌矿等导致土地被重金属镉污染，镉又通过稻米进入人体，经年之后致使数百百姓患上骨头剧痛的病，俗称“痛痛病”。

　　长期以来，国内有众多铅锌矿、铜矿、金矿等在环保措施不到位情况下开采。学者估计，目前中国18亿亩耕地中，至少十分之一被镉、砷等污染，仅镉污染一项，恐怕不下8000万亩。这些污染土地基本未被禁种稻米。在农田承包、口粮自给的现实下，村民基本上自食其米。也就是说，在局部地区会具备出现“痛痛病”的条件。

　　但直到稿件出来，我没有在国内找到任何一名“痛痛病”患者。

　　多位学者在论文和讲义中提到广西阳朔县兴坪镇某村，曾出现具“痛痛病”早期症状患者。当我费尽周折找到这个叫“思的”的村子，的确发现数名有不明骨痛的村民。但他们说，医院不能诊断清楚他们的病，他们只好自称“软脚病”。村民还说，当地政府从未就他们常年食用含镉大米一事有明确说法，更未专门组织体检。

　　在阳朔县农业局农业环保站，当我问及村民“软脚病”一事的原因时，负责人说这是村民自己的说法，至今没有证据证明这类病与食用含镉大米有关，更无法证明与土地污染有关，政府方面至今没有监测到该村村民身体异常。

　　我又找到写论文的部分学者。追问之下，他们道出实情：不少村民尿镉严重超标，身体出现非正常的疼痛症状，如果按日本“痛痛病”相关诊疗标准，可以说是有了初期症状。但没有医院愿意下此结论，因此严谨一些说，村民只是疑似“痛痛病”初期症状。

　　两个月间，每当碰到业内人士，我都忍不住问一个相同的问题：中国到底有没有“痛痛病”患者？回答大同小异，大意均是“没听说被确诊过，但事实上应该有”。多位人士提到，中国大医院多为各级政府所办，在面对环境导致的疾病时，医疗体系无法独立，下结论势必受到当地政府干扰。

　　如此，国中没有“痛痛病”矣。

张雁

中国人死都不怕，就怕没钱。痛一点算什么？

燕原

转：


过去三天里ABC 的 This is Jeopardy 节目临时叫做 IBM挑战Jeopardy。 IBM 计算机Watson在Jeopardy 人机大赛中挑战史上胜率最高的两位人类选手Ken Jennings 和 Brad Rutter。


第一天人机战成平手。 第二天计算机Watson显示压倒优势，横扫难题，以三万比四千的得分笑傲江湖。尽管在结尾的最后一个问题露了马脚。问题是关于哪个美国城市以战争英雄命名，Watson给出”多伦多??????”的答案。引起观众一片笑声。第三天(昨天)的开场，主持人Alex说他向计算机Watson学到三样东西。第一是Watson非常快，主导了比赛。第二是出价可以有零有整。 (在Jeopardy比赛中，碰到DailyDouble的问题，选手必须先出一个分数作赌注，等问题亮出来，答对了得这个分数，答错了失去这个分数。 因为一般问题最少也是100分，所以人类选手这么多年下来也没人出过不是整千整百的分数， 也没人想过这个，人类的思维盲点人类自己就是看不到。直到Watson出价，每次都是3726， 914 等数字，显得非常高深莫测，非常时尚 – 以后人类肯定会学)。 学到的第三点呢， 原来多伦多是美国城市。满场大笑。


昨天是第三天，比赛一开始Watson又主导了比赛，当它赢了5000分时，答错了一个问题。两位人类选手抓住机会，以极快的速度答出一串问题。Ken Jennings在得到3600分时碰到唯一的一次DailyDouble. 他瞄了一眼身边的计算机Watson说，跟这家伙比赛不能按常理出牌。 Ken押上全部3600分。这个问题是”2006年奥巴马参议员为哪位人物的纪念碑奠基，这个纪念碑离林肯纪念堂只有半英里”。 这个问题暗藏玄机，因为离林肯纪念堂半英里内有两个人物纪念碑，一个是2007年竣工的罗斯福纪念碑，一个是在建的马丁路德金纪念碑。Ken想了十几秒，正确答出是马丁路德金纪念碑，此人真不是一般人物，不愧是创造72连胜历史记录的高人。然而好景不长，Watson很快恢复过来，再次以20000比18000的比分击败Ken。正式宣告完胜。获得一百万奖金。


星期二，比赛的第二天，PBS播出了新的一期NOVA，讲述了IBM在过去几年开发Watson的经历。 其中比较有创意的是如何让计算机在与人的互动中学习人类的知识和思维方式。 看到Watson象一个极具天赋，又不喑世事的大Bady迅速学习的惊人历程，人工智能的前景真是不可限量。


http://www.pbs.org/wgbh/nova/tech/smartest-machine-on-earth.html

thankstoyilin

@凤凰小妇人：美国威斯康辛大学女教授安格丽丝，开博，引来花匠麦迪。麦迪中学毕业，却勇敢的围观女教授博文，参与评论并与女教授沟通，邀请女教授吃饭，然后订婚——对社会的公正认知和良好心态。是比知识更重要的东西，它能够跨越阻碍你走入别人内心的藩篱。

[IMG=0,absmiddle]http://ww1.sinaimg.cn/bmiddle/6cd3f399tw6dbw5ty5govj.jpg[/img]

thankstoyilin

近代“名老中医”的寿命：王士雄60岁（1808-1868），雷少逸55岁（1833-1888年），余听鸿59岁（1848-1907年），唐宗海55岁（1863-1918年），丁甘仁61岁（1865-1925），恽铁樵57岁（1878－1935），承澹盦58岁（1899－1957），章次公56岁（1903～1959年），杜幼臣57岁（1914～1971年）。

近代诗歌三大流派代表诗人的寿命：同光体：陈三立84岁，陈衍81岁，沈曾植72岁，郑孝胥78岁，陈宝琛87岁；湖湘派：邓辅纶65岁、王闿运83岁；唐宋兼采派：张之洞72岁、樊增祥85岁、、易顺鼎62岁。

学中医养生不如学写诗。

----方舟子

仰望山林

段子：据说证监会已承认证券交易所选址时没看好风水，不慎设在上海（伤害）和深圳（深震）。现有关部门正研究，很可能选址天津（添金）和厦门（瞎蒙）。七年前上证2685，七年后上证2685，七年上涨幅度为零。应广大股民强烈要求，证监会主席尚福林（上幅零）改为原国家军委副主席张万年（涨万年）担任。

长平 思想,专栏作家 ：@猫扑读懂此三句话，胜过看30篇研究中国媒体的论文：“《人民日报》：全世界我们最好；《参考消息》：全世界都夸我们最好；《环球时报》：全世界都嫉妒我们最好。”

陈晓卿 媒体,专栏作家,美食 ：大多数老外都搞不懂中国人“周岁”和“虚岁”的区别。遇到这种情况，科学专栏作家@土摩托 就会用最简单的语言来解释：周岁是指离开母体的时间，而虚岁是指离开父体的……

thankstoyilin

王小峰老师要采访来华演出的老鹰乐队，正在他的博客上征集问题。

我对老鹰乐队没什么认识，也没什么采访经验。幸好，被采访经验倒是有一些。
于是，我拟定了下面这样一份采访提纲，打算呈给王老师，供他参考。

顺便以此提纲，向这些年来以各种方式采访过我的记者老师们致敬、致谢。
他们当中的一些，对此亦有贡献。

请问您怎么称呼？

哦，久仰！这是您的本名么？

哦！请问您是这个乐队里的……？

哦哦！请问您的乐队为什么叫“老鹰乐队”？

请问您怎样开始热爱上摇滚乐的？

您从事摇滚乐创作表演有多少年了？

这么多年来，您最大的感受是什么？

能不能举个例子说明一下？

这么多年来老鹰乐队一直深受歌迷的喜爱，你觉得是因为什么？

能不能举个例子说明一下？

能不能冒昧地问一下：您是什么星座的？

能不能举个例子说明一下？

您对当前全球摇滚界的发展势头怎么看？您觉得摇滚乐的前景如何？

能不能举个例子说明一下？

您觉得摇滚乐对于人类和世界的价值是什么？

能不能举个例子说明一下？

您的乐队跟别的乐队好像不太一样，您觉得不一样在哪？

能不能举个例子说明一下？

摇滚音乐人的创作和生活之间一定存在着巨大的矛盾和冲突。能说说你自己面临的矛盾和冲突都是什么么？

能不能举个例子说明一下？

请问您喜欢中国吗？觉得中国的歌迷热情吗？跟您想象的有什么不一样吗？

能不能举个例子说明一下？

您喜欢的乐队都有哪些？能不能分别就每个乐队、每种风格来做一个综合的评点？

能说的再详细一点么？

您觉得音乐对于您来讲意味着什么？能不能说详细一点？

能不能举个例子说明一下？

您来自美国，我想问您一下：当前美国的各个阶层，对摇滚乐分别有着怎样的认识？

能不能举个例子说明一下？

我认为，搞摇滚的都是最深切的悲剧主义者——您同意这种说法么？

我认为，当前中国处在一个巨大的转型期，摇滚乐也处在一个变革阶段，各种音乐风格、各种势力轮番上阵，这个时期很有可能孕育出大师，但也可能最后在喧嚣中归于平庸——您同意这种说法么？

我认为，老鹰乐队的成功之处是在于把摇滚、流行和乡村音乐很好地结合在一起，你们的音乐符合各个层次的欣赏者，成了名副其实的“大众偶像”。你们最著名的招牌曲“Hotel California”是充满诡异、动人旋律的钻石级金曲，单看歌词，寥寥数笔，便几乎把上世纪70年代所有的忧伤与迷惘卷携殆尽。不过借用中国的一句古语“成也萧何，败也萧何”，可能是“Hotel California”太成功了，歌迷对这首歌曲近乎于崇拜的喜爱已使他们忽略了你们其他的单曲——您同意这种说法么？

我最近在读一个意大利作家的书，他在书中说：当我们的生命体验从一种极端极速移动到另一种极端，在我们的前方就只能看到无尽的虚空与怅惘——您同意这种说法么？

我认为，北京近来推出的买车上牌摇号政策对缓解交通拥堵起到了一定的积极作用——您同意这种说法么？

不好意思，刚才在发短信，您说到哪儿了？

哦——能不能举个例子说明一下？

对于近来旭日阳刚和汪峰之间的瓜葛，您有什么可说的么？

对于现在中国各地卫视纷纷播出各种相亲节目，您有什么可说的么？

能不能举个例子说明一下？

能跟大家分享一下您的创作经验和心得么？

能不能举个例子说明一下？

您有什么不为人知的独特创作方式吗？或者能不能说几件您这些年摇滚生涯当中的有趣的事情？

能不能说的再详细一点。

最后，能不能用您的一句歌词来形容一下您此次来中国的感受？

谢谢。我的问题问完了。请问您还有什么想说的么？

张雁

哈，有些白痴问题貌似我也问过，针对那种被公关拉过来就访的老板。

thankstoyilin

最具有zhuangbility（哇，输入法居然有这个词儿！！）的是：

我最近在读一个意大利作家的书，他在书中说：当我们的生命体验从一种极端极速移动到另一种极端，在我们的前方就只能看到无尽的虚空与怅惘——您同意这种说法么？

thankstoyilin

To be honest，我很不喜欢那些把中英文mix在一起讲还显得很enjoy的人。Personally，我觉得他们这样show off很childish。这样就professional了？这样才elegant？操，ridiculous!!!

马丁

楼上这个很 original, 看得我很shock, 我 sometimes 也有这样的 damn 毛sickness!!!

马丁

下面引用由[U]thankstoyilin[/U]发表的内容：

近代“名老中医”的寿命：王士雄60岁（1808-1868），雷少逸55岁（1833-1888年），余听鸿59岁（1848-1907年），唐宗海55岁（1863-1918年），丁甘仁61岁（1865-1...

前两天美国去世了一个号称是“最后一位一战老兵”，享年110岁。当年他上战场时只有16岁。他的长寿秘诀是：when you think you're dying, don't.

秋爸爸

下面引用由thankstoyilin发表的内容：

To be honest，我很不喜欢那些把中英文mix在一起讲还显得很enjoy的人。Personally，我觉得他们这样show off很childish。这样就professional了？这样才e...

只好改说法语啦。