琢石成玉

方静

我怎么看也觉得HUANG大律师还记仇呢？

云鹤

老V：有人发了一张据说可以破坏你名声的照片给我。你老哥觉得我是悄悄发给你好，还是贴在这里好呢？

vincent

那个啥，云鹤，咱俩那个关系还问这个问题？

不过我倒是不怕的，估计照片上有人会比我名声更糟糕的。

云鹤

下面引用由[U]vincent[/U]发表的内容：

那个啥，云鹤，咱俩那个关系还问这个问题？

不过我倒是不怕的，估计照片上有人会比我名声更糟糕的。

我知道我这么一问，老V估计会很大方地表示不怕。至于“估计照片上有人会比我名声更糟糕”，那个啥，我都有些心虚。

方静

石头昨天告诉我要写一篇大作文，是有关成熟的，老师给出一些成熟的条条，让学生找素材写。
谈到成熟，我们娘俩就在电话里深入谈。我说按你老师给你的条条，你很成熟了，为你高兴。
小子很谦虚，说已经好好逐条反省过了，觉得在控制脾气方面，在为他人着想方面很欠缺，要改进，争取真正的成熟。
然后我们谈了他的朋友，从成熟的角度去谈的，石头真的很客观，同时又入木三分。
我特别喜欢这样的交谈，有反思有评判，有赞赏也有批评，尤其是对自己的分析。特别欣赏石头总是反思自己的所作所为，敢于剖析自己，敢于承认错误，更是愿意不抛弃不放弃。
一个周后就可以见到石头，希望我们母子俩能一起读完龙应台和她儿子的书，更希望我们一起读约伯记。

方静

石头总还是焦虑。
连着四天招待同学父母，花不少时间，所以赶作业有些紧张。焦虑起来：作业是不是很多，整个学期是否都难以完成作业？我是不是应该住在澳门？我能考进理想的大学吗？
电脑黑屏了，焦虑加愤怒：我的东西丢了怎么办？都是爸爸舍不得花钱，爸爸对我作业受影响无动于衷。
小童上学了，这几天适应得不错，但石头仍然焦虑：后面功课越来越难，她能行吗？跟不上怎么办？
妈妈今天腰又不好了，更加焦虑：这个腰不是闪一次了，经常闪怎么办？又没有人照顾你？
猪流感大爆发了，我每天过关危险太大；同学万一去赌场玩怎么办？没法向他们的父母交账了；哥哥要出国，姐姐怎么办？妈妈可不能老去北京照顾姐姐；国庆去河源，一切都能安排好吗？想去华为参观，醋叔叔能搞定吗？使他焦虑的事情太多了，我真担心他的胃。
小小年纪，我就不明白怎么会有那么多让他担心和焦虑的事情。晚上在电话里讲了好多，最后石头放松下来，同意一天的忧愁一天当就可以了，明天上帝又会让我们重新得力的。
要检讨的是石头是受了我的影响，或者遗传了我的，我快到五十了才悟出：不要为明天忧虑是真理！

云鹤

下面引用由[U]方静[/U]发表的内容：

要检讨的是石头是受了我的影响，或者遗传了我的，我快到五十了才悟出：不要为明天忧虑是真理！...

方老师：从青岛回来的火车上，我给你打电话，石头接的，说你在接着电话，我跟他聊了几句，大意就是石头在剑会上表现非常出色，同时也劝他不必过于要求自己，要学会放松。

在青岛我虽然没有跟石头深入谈（也是怕他要应对太多人太疲倦），但我感觉到他内心是真的很焦虑，而且有些压抑，是这么多年来在社会性互动中累积起来的不平与不愤。我们的这样的孩子，本来就极其艰难，石头的特殊身份，使他有意无意承载了更多的压力，再加上他的敏感多思，内心的焦虑更加可想而知。所以，我敬佩石头之外，也很心痛石头。

云鹤

下面引用由[U]方静[/U]发表的内容：

凡是和我见过面的都叫我方姐，出来老V，他比我大，没办法。
你非要拗到底让我成了老妖。

方老师：按照张雁和daluobo在我的地里出的招，我看可以这样处理：凡是网络上还是称“方老师”，直接面对方老师的时候可以叫“方姐”，至于撒娇和抹眼泪”，诚如daluobo所言，就不适合我们大老爷们了。

qingNan

    我觉得桥爸方先生的称呼也是蛮恰当的，当然这里的先生与性别无关，与尊敬有关。
    当年毛主席称宋庆龄就是尊称为庆龄先生。

何子

下面引用由[U]云鹤[/U]发表的内容：

  

方老师：按照张雁和daluobo在我的地里出的招，我看可以这样处理：凡是网络上还是称“方老师”，直接面对方老师的时候可以叫“方姐”，至于撒娇和抹眼泪”，诚如daluobo所言，就不适合我们大...

嘿嘿，见面的机会当然是比较少的。所以云大侠事实上还是不好意思叫。

不过，见面的机会还是有的，所以云大侠是同意做脱敏训练了。

虎娘、悠妈，国庆节去河源可要数一数，云大侠一共叫了几声“方姐”。

方静

好玩，折磨人的机会马上要来了，我最喜欢这种场面。

老虎娘

何子姐，遵命，我带上录音笔去！

云鹤

方老师喜欢看我被折磨。我索性把多多发在我地里的差一点点把我逼傻的两个大贴发在这里，让方老师一到这地，就享受着我被折磨的快乐！

下面引用由[U]人在多伦多[/U]发表的内容：

夜深人静，月朗星稀，云淡风清。
池塘边，月光下。一只仙鹤在水中掠过。
云大师与一个名为“少少”的弟子共同看寒塘渡鹤影，品冷月葬花魂
云大师为少少讲解“海上升明月，天涯共此时”的名句。

可惜少少天资太差，对学业又不爱专研，令云鹤大师颇有些对牛弹琴的无奈。少少对生活中的小事情却是有疑问就不放过。
少少：“云大师，学生有一个关于人物关系的事情想不通啊”。
云鹤 （温柔地，充满慈爱地）：“是什么呀？看看为师我能不能知道。即使为师不知道，也不怕，咱们可以问方阿姨。”
少少：“可是，如果方阿姨也不知道。我们怎么办呢？”
云鹤（坚定地，气宇轩昂地）：“不会的，方阿姨一定会知道的。”
少少：“为什么我叫她方阿姨，师母叫她方姐。而你不叫她方姐呢？师母的方姐为什么不是你的方姐呢？”
云鹤：“这，这，这......."
少少：“方阿姨也愿意你叫她方姐，她也不知道你为什么就不认她为姐呢？你为什么一定不呢？是什么原因呢？”
云鹤：“这个，这个，为了表示尊敬，我称呼她为方老师。方姐太随意了，不尊敬你的方阿姨。”
少少：“老师，但是师母还有以琳上那么多的叔叔阿姨都叫方阿姨为方姐，他们是不尊敬方阿姨吗？天呐，那我可要和他们都拼了！”
云鹤：“别，为师不是这个意思。。。他们人太多了”
少少：“老师，那您是什么意思呢？是人多了我们打不过吗？为了方阿姨，我不怕。您顶着这么大的压力，都不怕方阿姨YY，还坚持叫她方老师，一定有您的道理。我挺您。再说了他们人虽然多，麻烦的不过就是那个多多。太多事了。光脚的不怕穿鞋的。我是少少，我不怕多多”
云鹤：“我的意思是。。。
少少：“老师，您的意思多一定比少好吗？”

云鹤：“我的意思是。。。那个多多着实令为师头疼，不过。。
少少：“如果处理了多多，您就会称呼方阿姨为方姐了吗？还是您就不怕别人逼你了呢？可是万一方阿姨真YY了，怎么办啊？”
云鹤：“嗨，想为师我一向不随波逐流，岂能因个多事的多多就。。。这个面子上也过不去呀？”
少少：“面子比里子重要吗？不是心里舒坦最重要吗？只要方阿姨高兴不是很重要吗？”
云鹤：“这个，这个固然重要。”
少少：“老师，是不是聪明的人就麻烦多呀？不就改个称呼吗，有什么难的？更何况还是众望所归？是不是书读多了，就这样较真呀？做书生这么累，那我还是不读书了。月亮好看也不当太阳用。我睡觉去了。”

少少走了，留下云鹤一个人在月亮下纠结。这个称呼倒底是改还是不改呢？

[ 此贴最后由人在多伦多在2009-9-3 5:50:48编辑过 ]   

云鹤

下面引用由[U]人在多伦多[/U]发表的内容：

话说少少这一觉就睡了24个小时，醒来又是一个月朗星稀的美好夜晚。池塘边，月光下。云鹤还在纠结中。少少隐约看见了老师添了几根白发。
少少：“老师，还没想好吗？“
云鹤：“问题有些麻烦了呀，你虎阿姨立了个赌注，赌我是否改这个称呼。问题搞的有些复杂了。围观者甚多呀。大S虽然是多多那边的，可她面慈心软，并不难对付。大萝卜也来了。站在我这边。何子阿姨顾及着和大S 的情面虽然站在河对岸，我知道她也有挺我的心。T版话没明说，也是催我改的意思了。燕原的意思有些模糊，我还没琢磨透呢。老V自然也想我改呀。他就更过了，让我一步跨到28世纪了。什么艳后？给我个胆子也不敢呀。不好办呀，不好办呀。
少少万没想到这么个问题为难了老师这么久。想想虽然自己武功不高，却也不能坐视不管。拎起一把宝剑就出门去找多多了。
这个多多很好找，虽然住在多伦多，但是整天挂在以琳网上。一上以琳，准能抓住她。
少少：“多多阿姨，您的潜水功夫真是了得。您做的真棒。真好。”
话落剑起，一记ABA强化剑出销，多多还没看清少少的模样就立刻完完了。
少少心下也起疑：“我这边什么RDI， 地板时光都没开始，就是论剑的时候听秋老爸的ABA讲座学了这么一剑，怎么如此了得？难怪秋老爸粉丝弟子众多。回去还是要找QBB好好学学。”想到此处，少少幸福不已。可是完完的多多，怎么处理呢？送回多伦多，倒不是怕机票贵，可是那里是H1N1的疫区呀，以琳上的那个病毒因规劝别人，自己也闭关三个月了。不然，带着他以毒攻毒也是个法子。留着，这么大个人，还挺碍手碍脚的。
少少一想，还是问师父吧。
云鹤万没想到少少这么快就解决了问题，心下对这个弟子不免点了点头。略一沉思：“就把多多挂在以琳网上示众吧。她潜水多年，刚浮出水面就碰见了你，也是她的劫数。旁边立个牌子，上书：“这就是多事的下场，特此警告众网民，万不可学此人。” 然后我们再来谈谈文学吧，最近和你秦师叔论剑，我颇有心得。来来来，我们谈谈。。。”
谁知少少却已经心系别处了。见识了ABA的厉害。这个少少一门心思要找秋老爸学武了。秋老爸自论剑后就在江湖上销声匿迹了，连衣袖也没挥。没带走一个粉丝，没带走一片云彩。少少决心向偶像学习，不出声地去追寻偶像的足迹了。

多多挂了，少少走了。以琳恢复了以往的平静。
池塘边，月光下。留下云鹤在品味胜利的喜悦。

方静

收到神秘的网友给我的悄悄，经他（她）同意贴在下面：

方版：
    今天上来，看到您写的“焦虑”。联想起我看过的一段话，大意是说：怎么做到“坦荡荡”呢？
    “……这种精神是一个逐渐向外拓展的同心圆。这个同心圆的外圆应该是开放的，从个人到家庭、到社群、到国家、到世界乃至到人类的群体——宇宙。它是向外扩展的，同时它是层层深入，对一个人的身体，我们的心知、我们的灵觉、我们的神明。就象陆象山说的，它这个精神是一个十字打开的精神，一方面向外扩展，一方面向内深入……”
   这段话，是我在哈佛的一个学者的集子上看到的。他提到了一个人该如何做到“君子坦荡荡”，这个基本观念就是：如果一个人按照科学的方法和规律做了一切，那么他就自然而然应该最做到“坦荡荡”。
   这里所谓的科学的规律，有多层含义，一个是我们的可见的科学的，比如物理化学就是一种科学，这是普遍意义上的科学，谁都不会否定的。另一层含义是，日常生活中的一举一动都是离不开自然规律的。这是中国哲学意义上的“科学”，它出自于以农业文明起步的东方文明。最高一层的含义是，科学规律指的是一种宇宙的规律。前两方面像是钥匙和阶梯，帮助我们能通向后者。
   既然人类在不停地摸索宇宙规律，又有何忧虑呢？宇宙的总规律是一致的，如果能按部就班地进行，必然在某一时刻，得到该得到的完成该完成的，还有什么可忧虑的？
   为什么说“仁者不忧”？因为仁者在努力掌握着宇宙的规律，他从人类的角度看问题，从宇宙的角度看问题，而不是从他自己的固执的角度看问题。这不意味着不努力，而恰恰意味着，每天都要努力。努力的方法是：就在日常的一举一动中。努力的表层目的是：完成一件件单独的事情。努力的终极目的是：追求宇宙的基本规律。
   所以，说人生是一个“十字”：因为人类社会的运行，也是宇宙的一部分，也是遵循宇宙规律的。一个人，在自己自身的境界越完善，越接近宇宙规律的时候，他在人类社会将得到的会越多。 宋朝的一位哲学家说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这就是他的这个“十字”。每个人都可以画出这个十字来。因为每一项正经的工作，每一项正经的学习，都是宇宙规律的体现。

   我经常在想，为什么我以前非常急匆匆地去生活，非常焦虑？现在我慢慢开始体会。我以前是仅仅把完成每一项任务当目标，我极其努力地去完成那个结果，而不是去真正要体会它的规律，更没有体会它的过程。一个过程，本身应该是连续的，动态的，生生不息的，甚至没有“尽头”的。人生如此，宇宙如此。如果能人真的做到这一点。何来“忧”呢？
   

   在我写这篇站短的时候，很“激动”。因为很激动，才没贴在帖子里，而是用了这样的形式。如有得罪和不妥之处，请多原谅。

vincent

以上神秘友写的很理性。

但对于“按照科学的方法和规律做了一切”的观点，我倾向于扩展到‘以自然的心态对待这个世界’更为深刻。两者的共同之处是用理性对待自己外部的世界，而不同之处是前者只是强调‘硬性’的方法和规律，而后者则融合了在理性指导下的自我对于外部世界的理解和体验。

liubihua138

下面引用由[U]何子[/U]发表的内容：

  

嘿嘿，见面的机会当然是比较少的。所以云大侠事实上还是不好意思叫。

不过，见面的机会还是有的，所以云大侠是同意做脱敏训练了。

虎娘、悠妈，国庆节去河源可要数一数，云大侠一共叫了几声...

何子姐这事,就由虎娘干吧,我可不干,我还指望云大哥来河源时帮我多抱抱攸宝呢.

这事不能干滴.而我也是绝不干的.

vincent

科学的态度是一种可以程式化的理性方法，但以科学为唯一准则是不合适的。人的心灵不能用程式化的东西来描述和规则，世界上一直有人用政治、宗教、科学或者其它手段来试验甚至于强制‘程式化’人的心灵，但从来不会成功。

有趣的是那天啤酒城六侠客论剑，我和秋爸爸有过一段讨论，讲到艺术和科学。在我看来，艺术是人类心灵冲动的产物，因此完全是非科学的；秋爸爸似乎不以为然，他说只要电脑的储存的数据足够多，世界上最美的艺术作品一定会产自于电脑 - 显然，他是唯科学论者。