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在人工智能方面,也有一些哲学家在掺和,就像ASD领域,也有一些哲学家在到处演讲,分析文化和接纳的关系。哲学家有自知之明,他们知道人类历史上很多哲学闪光点没有科学依据,甚至连逻辑依据都没有,那些亮光就是那样从想象力丰富的大师嘴里说出来,然后照亮了两千年的人类心灵。丹尼特管那些叫:直觉泵。
人的大脑其实有很多无用的东西,有很多后来用来补偿的功能。就好像自然一开始不知道怎么去设计,然后就堆了一大群东西在里面,在半控制的状态下做很多浪费的行动,而突然就出现了某种有用的东西。
NT的交流,好像老V原来说过一个意思,就是脑子比嘴快。语言被人工智能专家认为是大脑很多细小模式运作竞争优化出来的最终结果,而不是一个单独计算机,把信息输入,逻辑思考,信息输出的简单过程,就是说,没有一个总管小人在控制意识,而是一大群小人在忙活,最后把蜂巢建好。
传统宗教基本上就在这里输给了自然选择的科学观点,因为宗教不相信模糊,不相信人脑这么混乱。现代人心目中的上帝变成了不再是万能造物的那个,而是被抽象成道德:义和善的根源。
写《皇帝新脑》的彭罗斯讨论过几种对人类心智的认识:
1。心智可以用计算机来模拟
2。可以模仿大脑某些运作,但是没有心智的意义
3。意识行为是不能被模仿的
4。科学根本不能理解心智
丹尼特是支持第一种观点的,比较象行为主义和逻辑实证主义,极端来说,就是QBB说的,只要模仿了行为,不管意识,ASD就是NT了。(不过我的理解是,未来人工智能计算机通过大量混乱并行逻辑模仿和学习过程,最终在某个程度上输出的完全像一个人类,而不是QBB的ABA概念)
丹尼特写了《意识诠释》来质疑思考,不过没有质疑更重要的方面:主观感觉。所以后来争论矛盾就不是集中在意识,而是集中在感觉。也许控制人们独立心智的只是社会交流中的主观感觉,感觉到人在群体里,周围弥漫着愉快的交流气氛,自己和其他人融合在一起,大脑应当活跃的部分适当地活跃着,独特的记忆和化学物质决定着独特的口头语言和身体语言,
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