林中的鸟儿唱不停

fcyzgglok

祝冯版新年快乐！万事如意！阖家幸福！

binfeng2000

下面引用由gmom发表的内容：

看了闻森对二战的迷恋，我觉得读小说对于AS来说太难。对于希特勒的憎恨，应该是对“暴政”的憎恨。以闻森的阅读能力，我觉得可以看历史学家的书。真正的历史书直白，因为讲的都是事实，反而好懂。我推荐闻森看一下...

谢谢,现在他的水平还只是在记忆,收集历史知识,还没有到了对故事和情节等的理解,更不用说分析判断了,你介绍的历史书很感兴趣,我去借来看看.你要是有微信的话,加我:binfeng2000ny,或悄悄话给我.谢谢,新年好!

gmom

看了闻森对二战的迷恋，我觉得读小说对于AS来说太难。对于希特勒的憎恨，应该是对“暴政”的憎恨。以闻森的阅读能力，我觉得可以看历史学家的书。真正的历史书直白，因为讲的都是事实，反而好懂。我推荐闻森看一下这本: Albert Speer: His battle with Truth。看这本书之前，最好到维基上查一下Albert Speer. 德国人拍了一个3集的戏，是 Speer and Hitler. Youtube 上有英文版的。闻森应该看一下Nuremberg Trial,对于Nazi的罪行有很好的阐述。
我的本科是历史学位，冯版有需要，多交流。

玲玲玲玲妈妈

谢谢F版

daluobo

下面引用由[U]binfeng2000[/U]发表的内容：

"叩石求水"
...

认真拜读了，我又普及了二战的历史知识。
我们的孩子刻板思维、一根筋到底的特质，经常困扰着我们，在冯版地里，我再次受教了。

binfeng2000

"叩石求水"


我知道没有这样的成语,也想不起来有没有类似的,但是我很想生造这么个成语出来,因为这是我当时切身的感受,我就象是准备了很久,终于开始敲打起那块石头了,只是敲了半天,我怀疑自己的初衷完全是错了,如果敲石头的目的是想听个响,那到自然,可是我如果敲石头是看里面能不能流出水来,那就是我在痴心妄想了吧.

那天是在我陪闻森看完了<辛德勒名单>后,我终于又一次地体会到怎么要唤起他的同情心,会这么难哪,真象是敲着石头想里面能不能流点水出来.看这本电影是谋划很久,要想改变闻森对纳粹的看法,最好的办法是让他能了解到纳粹曾经的残暴,犹太大屠杀,奥斯维茨集中营等都已经反复地让闻森看了,还有很多的记录片和传记,这本电影一直没让他看,因为里面有比较多的故事情节和血腥场面,怕闻森一时惧怕而接受不了,等了快两年了,正好是赶上了奥斯维茨集中营解放七十周年,电视台播放这本电影,而且是不插广告地连续播放,我就让闻森来一起看,我动员他的办法是说辛德勒自己是个纳粹党员,但是他救了很多的犹太人,这点让闻森提起了兴趣,相对于拯救犹太人,他更关心的是这一个纳粹党员会不会被战后起诉,所以闻森欣然同意我们一起看这本电影.

即使自己看了很多遍了,到了最后德国投降辛德勒准备逃亡前,对着众犹太人哭着说,我为什么当初没有救更多的人呢?我挥霍了多少钱财,本来是可以换更多的命的?看到这里,终于让我的眼睛也湿润了,就悄悄地抹了下眼角,也终于让闻森注意到了,他示意我他注意到了我流泪了,好象是在告诉我他也意识到了看这本电影是可以悲伤到即使是男人也可以流泪的,但是他从头到尾没看见过他有悲伤的表情过,无论我怎么在边上旁白解释,解释各种情况下那些犹太人的命运,在纳粹兵和党卫军肆意滥杀的时候给他提醒他们的凶残,闻森对很多的历史背景很熟悉,比如华沙犹太贫民区,奥斯维茨集中营,盖世太保,等等,所以很多的电影情节他能理解而且还能联系到过去看过或读过的历史资料上去,从知识上来说,闻森了解的关于二战和德国纳粹的知识都快赶上我了,理解上不是问题,所以看着他好象是无动于衷地看完这本有史以来最强催泪大片,我只有再一次承认这不是理解的问题,也不是习惯中男孩子不愿意公开流泪示弱的男子汉心理,他就是缺了一根心弦.

这个事情上我还是要说有关心智论(TOM)的理论在这个方面确实能解释了很多典型的自闭症思维和情感上的特征,Simon Baron Cohen造了个新名词叫"脑盲",我觉得更细一点在感情的体验和表达上,闻森更象是"情盲",我一直想把去年闻森在外公病逝其间的表现写下来,但一直到现在也还没完成,我的那篇文章就叫"情盲",因为很明显地看到了当家里亲人过世时,闻森不知道他该在情感上怎么办,他是应该悲伤吗?应该取消预定的度假吗?应该哭吗?如果他哭不出来是他有道德上的问题吗?闻森自己不会问得那么清楚,但是因为我特地把他带在身边帮他来应付这他从来没有经历过的死亡,悲伤,丧礼等事情,我能切身地感受到他内心的迷惘困惑,也是在那次追悼会上,我本来是很少会流露出感情的人,即使在这样的场合上,让我嚎啕大哭是不可能的,即使是挤些眼泪也很难,所以我只要有可能就把闻森拉在我身边,让他跟着我,即使哭不出眼泪来也可以做出悲伤的样子出来,而同样的是我女儿,即使在会场上她还是看起来哭不出来的样子,到了最后瞻仰遗容时,女儿终于放声大哭,让我很是感慨什么叫"正常的TOM",而其实对我来说,这追悼会上一系列的上海人的规矩,让我小心翼翼,还要带着闻森,确实也哭不出来,一直到了最后,遗体被抬上了灵车去火化,众亲友到此为止转身回去时,我才被最后的悲伤冲倒,蹲在地上热泪横流,起来后闻森说这是他第一次看到我哭了,我说其实这肯定不是第一次,但是确实非常少,不哭并不是说我不悲伤,你也一样.我能感觉到闻森为自己为什么不能在追悼会上哭出来而困惑,至少他看到了我也基本上一样而觉得自己并不是个怪胎.

我们常说凡事从要从"情"和"理"两方面去考虑,我们思考的时候常常是不自不觉地从这两方面同时考虑的,但是从闻森对关于二战和纳粹的关注中,很清楚地看出来他几乎只有一种思维方式,就是"理",这还远不是我们所指的所谓分析研究的理性思维,而仅仅是对历史事实的陈述,排列和记忆,让他象我们那样可以把自己的感情带到面对的环境或关注的对象中,对他来说不会是天生自然的,所以在闻森看<辛德勒名单>时的面无表情,我虽然失望但不气馁,因为这是意料之中.同时我也明白了得顺应他的特点,多以史料性的纪录片为主,这也是我把作为故事片的<辛德勒名单>放在这么晚看.
现在和闻森一起看二战的纪录片成了我们两个最多,也几乎是唯一的亲子时光,因为今年是二战胜利七十周年,有大量的片子播放,尤其是那个AHC频道,也叫"美国英雄频道",我也是现在才知道原来美国也有"主流媒体的政治思想教育",还有"历史频道",我们也学习了很多历史知识,而且从里面得到了很多非常棒的体会能很大地帮助闻森自己的思维能力.

比如说,昨天我们看的是"为什么他们能从诺曼底登陆中活下来?",用不同的真实的幸存老兵的故事来总结出了几条原因,这第一条就很让人很震撼:能不能活下来和是不是吃了早饭有关!这个故事是这样的,主人公本来是个纽约大学的大学生,轮到他被征入伍,几个月的军训后,他和很多十八九岁的新兵们第一次打仗就是诺曼底登陆,而且他们的部队又是打前锋,在登陆前的几小时还在军舰上的时候,长官特地为他们准备了一顿丰盛的早餐让他们吃个饱,因为人人都知道这是场送命的恶战,这可能是顿断头饭了,当然每个人都会饱餐一顿,而主人公不知道什么原因他却没吃,或许是太紧张而吃不下,转眼进攻开始了,这一班的士兵登上小船向海滩开去,这时候风急浪大,这些本来就是陆军的新兵们,立即晕了船,一路吐得肚子朝天,而且吃得越多吐得越厉害,到了登陆艇接近海滩时已经精疲力尽了,那没吃早饭的主人公胃里没东西好吐,就省了很多的力气.等船快到海滩时,按照训练的办法是打开舱门,士兵们跳入水中,冲向或游向沙滩,但是这时候德国士兵早已等候,而且机枪的射程也够了,德国机枪手就瞄准舱门,美国兵刚一露头就被射杀,所以后面的士兵见本来要走的舱门出不去了,就不顾训练过的办法,直接从船舷边跳下水去,登陆艇必须要停在几米水深的海域里,所以这些跳下水的士兵就得自己游上来,但是每个士兵身上有厚厚的军服,灌了水更沉了,还有枪支弹药,手榴弹,爆破筒,或是电台,割铁丝网的大钳子,挖战壕的铁锹等等,要想游上来非常不容易,能不能在水里把这些从身上甩掉,就变成了生死攸关的关键了,那些被晕船折磨得精疲力竭的士兵们,大概再没力气浮上水面了,估计那第一波登陆的士兵中,至少有四分之一是这样死的.

有没有吃早饭这么一个稀松平常的事情,却在一个关系到人类命运的关键时刻起了这么大的作用,真让我们开了眼界,我想这个故事应该会在闻森的记忆里长存,让他能理解各种看起来毫不相干的事情之间是可以这么生死攸关地联系着的.这记录片里还讲到了另一个让美军这么伤亡惨重的原因,本来是盟军已经巧妙地蒙蔽了希特勒,让他认定盟军会在另一个更窄的海峡登陆,德军重兵布防,诺曼底的防御就很稀松,结果有一天隆美尔路过视察,他去诺曼底海滩看了看,发现这里的地形和美军在西西里岛登陆时的苏来诺海滩非常相似,都是平坦的辽阔的沙滩,极其适合于美军的机械化部队登陆,所以隆美尔立即决定要在这里大修工事,各种火力交叉配置让整个海滩全部被德军火力所覆盖,这也是让美军伤亡惨重的重要原因之一.

讲到了隆美尔,闻森有些兴奋,这是他最喜欢的人物之一,其实不光是闻森,我们自己小时候也迷恋隆美尔,但是现在我对闻森的要求就不一样了,因为我要尽力让他对纳粹厌恶和憎恨,我得抓紧抓好任何一个机会,我记得隆美尔至少后来没被当战犯被起诉,但是至于他到底怎么死也不清楚,问了闻森他也不知道,但有兴趣来了解,所以我们在节目广告时间里搜索,马上知道了隆美尔因为相信德国必败而心灰意冷,而不久德军内部对希特勒的一次未遂刺杀中隆美尔被怀疑是幕后指使,希特勒不敢对这位被德国人民最为爱戴的元帅公开下手,他指使让隆美尔自己服毒自尽以换取家人和部下的平安,否则盖世太保们已经有令会全部把他们枪决.隆美尔的儿子被叫回来见父亲的最后一面,战后写的回忆录也生动里纪录了这一幕.把这个事实给闻森发掘出来,就是让他再一次地明白,即使都是纳粹,也不是所有的纳粹都是恶魔,他本来的思维模式就是那么想的,给他推荐<辛德勒名单>时我的卖点就是辛德勒自己是个纳粹党员,闻森理解就问那他战后被起诉没有?对他来说,非黑即白,是纳粹就是恶魔,没有比事实能让他更明白什么叫作因人而异的了.

男孩子对战争历史感兴趣,本来是不足为奇的,但是我对闻森是非常重视而且用心,第一个原因是因为这几乎是闻森唯一的兴趣,是唯一我们两人能一起兴致勃勃地观看的亲子活动,而且在不知不觉中长了知识锻炼了思维,这比我去强给他说教要有效而且有益得多.第二个原因是我决不能让闻森有极端思想的苗头,即使是一点点好感都让我非常警觉,当我看到了闻森情不自禁地跟着希特勒演讲时的英文翻译时,这就是对我的一记警钟,如果我放任自流,那我不是瞎子就是傻子,或许他跟我们小时候一样,只是被纳粹的装束举止等所吸引,但是我打不起这个赌.从这几年发生的几状牵涉到谱系人士为主角的,足以让我们清醒,即使是那些一直被我们视为弱者需要我们去保护和照顾的自闭症谱系的人,也可以发展为血腥残暴的凶手.这本来是可以理解的,因为封闭的思想最容易产生极端.我和闻森在看"第三帝国的兴起"时就把这个话题讨论过,因为由戈培尔领导的纳粹舆论机器就是把当时的德国变成了一个封闭而且单一的世界,听不到看不到除了纳粹之外的任何声音和事实,这也是我向闻森解释为什么戈培尔自杀还连带毒死了老婆和六个女儿,因为他知道自己是希特勒之下盟军最想绞死的人.

自闭者本来就是封闭,而且对于那些AS或是高功能的,更可能会刻板思维,一根筋到底,很难转换,改变或中止自己的强烈兴趣,因为缺乏社交活动,所以很难被其他人的意见所影响,自己的片面思维方式,对情感的隔阂和冷漠,对生活的兴趣缺缺,以及生活中长期的自卑和受欺,如此种种其实是可能让谱系人士变成极端思想者的温床.这是我最警觉的,也是最防备的.

其实如果说变成滥杀凶手的还是极少数,有其偶然性,更多的AS或边缘性格的人是卷入了黑客,就象是下面的文章说的:封闭产生偏激心理.值得我们深思.

http://edu.sina.com.cn/zxx/2015-02-08/1003457334.shtml

昕宝宝

我的儿子对中国的近代史，特别的感兴趣。对二战时期的欧洲战场也是非常的着迷。
男孩子都喜欢战争故事吧

binfeng2000

对,叫"拉贝日记"。

语风妈妈

下面引用由binfeng2000发表的内容：

除了纪录片,还有那些电影,"辛德勒名单","钢琴师","偷书人",等等,但是有生动的故事情节的电影反而对闻森缺乏吸引力,还是史料性的纪录片更适合于他..

让我想起德国AS朋友T，他不看小说和故事片，因为"对只发生别人脑子里的事情不感兴趣"。他是历史学硕士，后来又读了汉学，中文很好。

谈到二战史，最近刚好在看John Rabe的日记，Rabe是一位在南京大屠杀时救了很多中国人的德国商人，被纽约时报称为中国版的辛德勒，而他本人当时是纳粹党员，曾给希特勒写过报告希望德国政府出面向日本施加压力。他的故事被德国人改编拍成电影，在德国票房不佳而在日本没有被上映。他的日记也被译成英文和中文，不知道闻森会不会感兴趣。

binfeng2000

"怎么才能憎恨希特勒"

我们知道闻森对二战,尤其是德国纳粹的兴趣由来以久,这最初的起源还是在他学到了二战历史后,他一直围绕着两个被美国教科书定为大独裁者的希特勒和斯大林,对后者我还是基于我自己的成长经历,让闻森接受了斯大林亦雄亦奸的两个方面,而不是他本质上非黑即白的评判标准.但是本来认为希特勒及纳粹是公认的坏蛋,应该没有认识上的误区的吧,但是后来一直闻森变着法儿地问我纳粹的事情,当然很多的是他重复性的问题,有些却是他认识上的模糊,比如说,为什么戈培尔自杀前会把自己年幼的六个女儿都毒死?难道苏联红军也会判那些小孩子们为战犯吗?

起先我想只是一般的男孩子们对战争题材的普遍兴趣吧,就轻松地对他说,纳粹都是历史罪犯,人人皆知深恶痛绝,就别去讨论那些啦,但是基本上没有用处,因为他自己继续在网络上搜索,查维基,看录像,后来我想是不是用他没有的社交经验来劝止,就说如果其他在你身边的人,经常听你谈论起希特勒和纳粹,那他们会怎么看待你呢?他们会以为你是个纳粹崇拜者吗?他们会认为你也会象纳粹一样凶残吗?当然你不是那样的人,所以是不是今后不再谈论纳粹的话题引起别人的误会呢?

这样的对话让他突然有了一个平时没有体验的角度,也就是社交的角度来看问题,确实让他愣了楞收敛了一些,因为他在一方面社交性的缺乏,他不会从别人的眼光去判断自己的行为,比方象他妹妹那样,这样的另类决不会出现的,因为会被朋友们看不起和疏远,所以对于闻森来说,社交和认知到了一定的年龄又纠缠在一起了.到了后来我们度假前一天,我说大家一起去图书馆借点书在路上看,那次是去中美加勒比海岛,我就介绍他一些当年西班牙殖民者的历史书籍,结果闻森不是很感兴趣,勉强地借了出来,到了门口,我在找中文书,闻森在门口新书栏转悠,我出来后见他手里拿一本厚书,就问他是什么书,要不要借?闻森支支呜呜地说,那可是二战的书,你会同意吗?我一看书名,叫"逃离奥斯维辛集中营",我一看大喜,这是闻森第一次主动对小说感兴趣,马上说,当然可以,而且我很高兴你能挑这个,我让你少说些纳粹的事情,但是二战本身有很多正面的历史的,我是非常鼓励你读这些的.

但是这是本今年的畅销书之一,太厚也太复杂了,尽管闻森是一字一句地读着,我知道他理解的很少,里面有犹太地下抵抗力量的成员,有法国反纳粹的神父,还有各种不同类型正邪双方的人物,我知道他能理解得很少,尽管他会认真地一字一字地读,所以让我想到了可以进一步地引导他观看阅读更多的二战和纳粹题材的纪录片,美国有几个有线电视频道,如历史频道,探索频道,还有美国英雄频道(AHC)等,有不少以揭露纳粹真相和残暴的纪录片,总在周末播放,正好和闻森一起看,这也成了我们很难得的"bonding"(加固亲情)的最好时光,我想如果他阅读和观看了大量关于纳粹残暴和极端的事实后,他会不会因此同仇敌忾对纳粹心生厌恶而不再无休止地谈论呢?

有个系列片是把二战其间各国的纪录片重新上色剪辑而成的,叫"WWII in color",里面有段希特勒当时当上首相时演讲的录像,用字幕把英文翻译显示出来,闻森那么投入,竟然在一边跟着念了出来,我在身边心里暗暗吃惊,没想到看了那么多的史料,还是改不掉他对希特勒的浓厚兴趣,但是我还不能表示出我的不满,不然他很快会感觉到我的不满而不愿意再跟我看这些纪录片,那我也失去了能够引导和改变他的机会,因为我知道他自己也会在电脑上搜索和阅读观看的.

所以我打定主意要继续下去,在闻森难得的这个兴趣点上继续跟踪和扩展下去,给他更多的知识,尤其是更多的描述纳粹凶残的资料,除了纪录片,还有那些电影,"辛德勒名单","钢琴师","偷书人",等等,但是有生动的故事情节的电影反而对闻森缺乏吸引力,还是史料性的纪录片更适合于他.本来闻森对犹太人被屠杀的历史感到害怕而不愿意阅读,但是既然讲到二战,犹太人的苦难是个逃不过的话题,几经尝试,终于闻森接受了一本"犹太大屠杀图集",连同一本"二战图集"作为今年的生日礼物,而且他也确实开始阅读了那些集中营的图片.上次回国见了爷爷奶奶,我让闻森问爷爷日本鬼子来中国的事情,抗战开始爷爷也只有两岁,但是八年内还是记得一些事,日本打到了杭州,爷爷就随家人去逃难,日本人不准中国人买卖粮食,他们只能去乡下偷偷买粮,有一次爷爷要路过一个岗哨,因为那时还小,难免有时候不好好排队,当时就被日本人打了大耳光,因为美国的教科书还是偏向欧洲而非亚洲,所以就二战来说,有关部门日本法西斯的凶残很少在美国的书里出现,所以特地让闻森还有闻莺能够把他们只能从书上的历史和个人家史联系起来.

我也尝试过和闻森谈过他怎么就会对希特勒这么感兴趣呢?闻森觉得我的话音里有质疑他的意思,其实我已经做出非常不在乎的态度来问他了,但是闻森不傻,知道希特勒是公认的大魔头,对他感兴趣是犯了忌的,所以他理解表示可以不说希特勒了,那么谈谈金三胖可以吗?我明白了长久以来怀疑的闻森的真实心理,其实他对希特勒也好,斯大林也好,M也好,金三胖也好,这些都是西方人眼里的独裁者,他对独裁的兴趣,是因为那些人拥有的绝对的可以主宰一切的强权,这听起来很不可思议,作为弱势的特殊教育的群体,怎么会去向往那些可以视千百万人的性命为草芥的独裁者呢?但是其实是有先例的,自从美国的一系列校园大型凶手案以来,我一直关注着作案者的背景,还有精神病,刑事心理学家们对他们动机的分析,不久前是第二份关于新城惨案作案人动机的报告由政府发表.有两个现象尤其值得我们警惕,一个是作案人有自闭症谱系的诊断或怀疑的越来越多;二是那些作案人很多平时并不那些歹徒恶霸,却是众人眼里的弱者,甚至是受学校和家长严加保护的特殊少年儿童.那些人在生活中可能不合群,受欺凌,根本不可能得到女生的青睐,有些人是因此而生的仇恨心理,比如说象亚当.蓝道,高中的老师怕他因为学校礼堂里熙熙攘攘,怕他一个人走会受到困扰,特地专门指派一人陪他走礼堂,但是这样的好心亚当非但不领情,反而由此生恨,他本来的目标就是去那个高中屠杀的,只是看见了门口正好停着警车而换到了新城小学.这些人不能正确地理解别人的好心和善意,心理扭曲变态,很多人玩那些杀戮性的电子游戏,从虚幻的屠杀中获得他们在现实中无法获得的快感.如果再进一步,一旦他们有了武器,这几个人就一步步策划大屠杀.他们成了他们自以为的"社会复仇者",可是社会根本没孽待过他们,甚至还曾特别照顾某些人,如亚当..

闻森会有这样的可能吗?这当然是我们不愿意想象的,但是对我来说,心里一凛足以警觉,如果这会是能溃长堤的蚁穴的话,那我得当成虎穴来看.对闻森来说,这最合理的解释是他因为缺乏同理性,可能是他怎么也恨不起希特勒的原因吧,一般人看到了犹太人在集中营里的惨状,会一股脑地把仇恨倒向希特勒,从心理上开始厌恶之,可是怎么我们说了那么多,看了那么多,大概已经一年有余了吧,闻森怎么还是看起来没有那样的态度和情感呢?我想我们在思考和体会问题的时候,其实都有两个方面同时进行的,"情"和"理",通过这个例子,就知道闻森那样很难从"情"上来考虑问题,这就是他因为同理心方面的缺陷而造成的.闻森习惯从"理"上考虑,而且基本上是以"理"来思考,他要问的是"道理","为什么?",所以他一看到戈培尔自杀前先把六个女儿毒死,他就首先想问为什么?是戈培尔害怕一旦被苏联红军俘虏,这些孩子们也会被当成战犯吗?他看起来并没有为这些孩子们作为牺牲品而惋惜.

所以我还是得从"理"上继续让他接触二战,纳粹,日本鬼子们的残暴,这个圣诞节后我有老同学们团聚,我们就安排了一天去参观美国的大屠杀纪念博物馆,我们去了华盛顿特区很多次了,还从来没想过去那里参观,这次觉得一定要去,结果那是我们感觉到的最有意义和震撼力的博物馆了.很多历史知识闻森已经很熟悉了,但是正好听到有戈培尔的演讲录音时,闻森又想跟着英文字幕念出来,但被我制止了,我说你看看周围人们的表情,你就会明白不应该在这博物馆里读纳粹的演讲了,闻森同意了,随着人流参观,里面有一个小小的展台,是闻森原来不熟悉的,是纳粹的所谓"T-4行动计划",由希特勒亲笔签名的命令陈列着,这个命令却是针对德国自己的人民的,命令中说,如果德国人民有被诊断为不可治愈的疾病的话,是可以被执行安乐死的.按纳粹的逻辑,这些人影响到了下一代德国人人种的优越性.这些人主要以各精神病院的病人组成,那些本来是来看护他们的医护人员,成了他们的凶手,据我所知道的史料,即使患抑郁症的德国人也被纳粹处死的,那么就不用说是那些自闭症的孩子们了,所以当时阿斯柏阁医生发表论文,证实这些阿斯柏格症的孩子们通过治疗是可以治愈的,那样他们就不会被处死,没有具体的资料被发掘出来阿斯柏格医生到底有没有能够拯救那些孩子们,但是我们确实有资料证实盖世太保们很不喜欢他,多次搜查过他的诊所.那天站在那里,看着希特勒的手令,不禁缅怀起那位勇敢的前辈.

在博物馆外的礼品店里,我们停了停,闻森照例想看看书,他先是拿了本希特勒的传记,但是我找个借口说太厚了,再放回了书架,后来他挑了两本书,一本讲一个男孩在集中营里生存的故事,一个是描写丹麦家庭掩护犹太孩子的小说,我很高兴闻森的选择.

今年这个大屠杀博物馆从波兰的集中营纪念馆里,借来了当时从犹太人脚下剥下来的皮鞋,当时纳粹把犹太人身上所有的东西剥了下来,过了几十年这些旧皮鞋发出令人作呕的气味,那是真实的连猪狗不如的死亡的气息,博物馆特地做了开架展览,让每个访问者永远难忘.

闻森不知道怎么样自己搜索到了一首二战的老歌,叫"希特勒只剩一个蛋蛋",是当时英军用来讽刺希特勒的,闻森很喜欢,常常看着视频,唱着歌词,乐不可,就在半小时前他做完作业下楼来,高高兴兴地哼着这只歌的调子.上个星期,我看他在搜卓别林的视频,我推荐他看了"大独裁者".只有有贬低钠粹和希特勒的,我当然不遗余力地推荐.

我就不信闻森会恨不起来希特勒来.

binfeng2000

"时事"

法国又出现恐怖事件了,对我来说不是很意外,因为过去听说过这家漫画刊物惹火了伊斯兰人的消息,可是这么血腥和嚣张实在是令人发指.我想还是得和两个孩子们说说这个,按理学校里会给学生们通报一下,象闻莺那样可能很快地就在小圈子里谈过了,而闻森即使听到了也只会蒙蒙懂懂,我还是想抓住这个时机和他们谈谈.

我想第一需要指出的,即使信奉伊斯兰的人,也不全是这么暴力和滥杀的,就是那些激进分子,最近的一两年,从波士顿爆炸案的车臣人,到ISIS,到悉尼的伊朗人,到这次法国的阿尔及利亚人,搞得天翻地覆,好象普天下伊斯兰教都是暴徒似的,但是那些默默无闻的很多伊斯兰都是和平和平凡的,纽约皇后区最近被评为美国最多元化的城市,闻莺很多同学朋友也是伊斯兰家庭的,所以我得强调这个事实,不能让舆论上的头条剥夺了事实,也让闻莺不能因此有了偏见;第二,这具体的起因还是这家漫画周刊登过不少被很多伊斯兰认为有辱其先知的漫画,让激进的伊斯兰组织和个人一直扬言报复,在西方我们崇倡的言论自由,是不是触及到了其它文化里不可饶恕的底线?毕竟无论是政治,宗教,还是平时我们之间的玩笑,都是必须要有一个底线的,当你逾越了别人视为生死的底线,就得以这样的血腥结尾了.第三是我想提个问题,比如换个人,比如有人向我们的好邻居,老约翰两口子,他们是虔诚的基督徒,假如有人当着他们的面来侮辱基督,他们会愤怒吗?也许会,但是他们会因此行凶报复吗?那肯定不会,现代社会也从没有听说过有人因为要报复基督受辱而滥杀无辜,因为基督教的一个精神就是宽恕,而不是象这几个恐怖分子行凶时高喊的"复仇".所以我们对基督教更崇尚也更认同.

我准备好了,等做完晚饭把他们叫到桌前吃饭时,我刚开口:你们知道今天发生了什么吗?话音没落,就见闻森气呼呼地冲着我说,你别来告诉我们又有什么坏事发生了,如果你要讲恐怖事件的话,那我就讲俄克拉荷马大爆炸案!闻森这样看起来无厘头的话,是因为他过去反反复复地纠缠于那个大爆炸案的细节时,我阻止过他不让继续询问了,所以他因此来阻止我不要讲这个恐怖事件,我猜他在学校里已经有过耳闻,对于这些血腥的事件,他应该是内心害怕,所以不想再听.我也明白对他们来说,这一系列的恐怖事件和警民纠纷,尤其是上星期纽约华裔警察丧礼上那新婚才两个月的妻子的哭泣,让我们和闻莺半开玩笑地说以后千万别当纽约警察或是嫁个纽约警察,否则我们老两口得担多少的心.所以我今天的这个话题确实不得他们的赞同,孩子们的心理承受能力有限,平时还算踊跃的闻莺这次一声不响,快快地吃饭,一完就走.

但我觉得闻森的态度本身是个问题,正好有了这个机会去教导他.我说,闻森你这样做是不对的,你不喜欢听的东西,就不让别人说,这是不行的,这其实是你在欺凌别人,如果在学校里你这么做,你会被送去校长室听训的,同样在其它地方,甚至在家里也不能这么做,你可以不听,你可以走开,你可以反对,但是你不能强迫别人不讲.现在我就要在这里讲法国发生的恐怖事件,你要是不喜欢听,你可以到另外桌子上吃饭.闻森瞪着我屏了一会儿,终于坐了下来吃饭,我也不管他们两人的态度,自己按想好的开讲,闻莺继续沉默,而闻森以惯常的打岔来回避我的话题,但是我把想讲的讲完了,但是他们听没听进去我没法计较了.

我们这两个孩子都没有对时事的关注和兴趣,更别提探究了.所以要靠我"晚餐谈话"才有这个机会和他们聊聊时事,谈谈看法,一般都是我和闻莺对答多,闻森间或提点切题或离题的问题,但多少也能讨论点内容.上一次谈话还是有关警民冲突的.我说很多时候真相本身是掩藏在不同的窗帘下的,你光掀开一面窗帘看到的是那一家的描述,而你掀开另一家,可能看到的是完全不同的描述,比如说,在菲格森的那个黑人青年布郎,抗议的人只说他当时是举起双手,还喊着:别开枪,结果警察还是连开六枪,将他击毙,听起来是警察枪杀一个手无寸铁的无辜青年,但是听听警察的描述,布朗先是冲到警车想去夺警察的枪,没得逞就跑了,警察追过去,布朗回头高举双手,他说着别开枪,但是那架设在警察看来是象扑上来一样,而布朗是一个两百多斤的壮汉,瞬间可以将警察压垮,所以危急之下,警察开枪击毙,这两个窗口给出了截然不同的描述和答案.最后陪审团采纳的是后一种描述,警察无罪开脱.

那么就现在关系紧张的纽约警民关系来说,如果你在电视上看,看到的都是示威者,都是控诉纽约警察如何侵犯民权如何滥用职权的,如果你不生活在纽约,很容易得到一个纽约警察确实是横行霸道的印象,但是象我们生活在纽约的,我们有自己的亲身经历,除了停车罚单,我们几乎没有和警察有任何接触,我们遵纪守法,警察连碰都碰不到,我们其实确有一次和警察接触的事例,那次是因为闻莺坐车上没系安全单被警察拦了下来,我提醒孩子们还记得那次吗?闻莺说警察笑眯眯的,还免了我们的罚单.我说至少我们家可以作证说纽约的警察不是每一个都蛮横和歧视的.所以在这样人云亦云众口一词群情激愤的社会环境下,用自己的大脑去思考,用自己的经历去例证,有自己的判断和行动,这对于我们来说才是最主要的.我真希望我的孩子们能理解并记住这一点.

baiyuyoung

冒个泡。。为了看最后一页，：P

小瓶盖

,我觉得从最基本的算起: 1) 不给别人添乱, 2)不让别人讨厌,3)能在自己不能做的时候,用合理而且合适的方法去求助,4)能完成自己的本职工作.这从一个角度来说,和他自身的功能没有太大的关系,功能高的并不见得比功能低的更能融合



说的真好。

daluobo

下面引用由[U]lily0476[/U]发表的内容：

   潇潇也会出现那些"捡到大便宜"心理,希望自己能撞大运发笔横财。
   F版分析得好透彻：“在深层的心理上反映出了孩子对成年的畏惧和忐忑不安”。
   F版应对的方法也真...

   和潇潇妈深有同感！

lily0476

下面引用由[U]binfeng2000[/U]发表的内容：
  “珍珠”
  作为这样依赖思想的一个衍生产品,是闻森常常会出现那些"捡到大便宜"心理,就是希望自己能撞大运发笔横财,因为这样他以后就不用辛苦工作了,所以有时候我们在沙滩上或砂路上行走时,他会嘀嘀咕咕埋怨我们走得太快了,因为万一下面有块钻石或宝石不就漏过去了吗?还有就是我们买来蛤蜊等海产品时,他会来提醒会不会有珍珠,这些行为和想法固然可以说他是幼稚,但是从闻森的现状可以想得通他为什么这样想,在他进入青春期进入了高中以后,他原来越觉察到自己的不同和不足,而他那样程度的人也知道今后不可能完全象残疾人一样依靠福利,而他终归也要自食其力,所以他内心非常害怕长大,随着年龄的长大,闻森的一个现象是越来越对自己的生日低调,甚至抗拒,今年的生日他要求我们"不要特别的表示,就象平常一样",只是妈妈要求下,他还是接受了按中国人的习俗吃了面条.
在这样基本的心理下,闻森这种"等着天上掉钻石"的心理,也不全是那无厘头的幼稚想法,这是一般的人听到了都会那样想的,而在深层的心理上反映出了闻森对成年的畏惧和忐忑不安,因为他如果捡到了天上掉下来的一个大钻石的话,或许他一辈子都不用去工作,只要宅在家里,永远过着他自闭却快乐的生活了.
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   太像了，潇潇也会出现那些"捡到大便宜"心理,希望自己能撞大运发笔横财。
   F版分析得好透彻：“在深层的心理上反映出了孩子对成年的畏惧和忐忑不安”。
   F版应对的方法也真好。
   受教了。

binfeng2000

"珍珠"


对于从小就在特殊教育体制下的闻森来说,他在得到了充足而必需的帮助的同时,也养成了过分依赖的习惯,当然很多情况下还是他的能力不足,他确实是不明白或不知道如何去做,所以我们还是得区分那些是他不能做而需要我们去辅助的,而那些是他力所能及却是我们需要去推他一把的.

作为这样依赖思想的一个衍生产品,是闻森常常会出现那些"捡到大便宜"心理,就是希望自己能撞大运发笔横财,因为这样他以后就不用辛苦工作了,所以有时候我们在沙滩上或砂路上行走时,他会嘀嘀咕咕埋怨我们走得太快了,因为万一下面有块钻石或宝石不就漏过去了吗?还有就是我们买来蛤蜊等海产品时,他会来提醒会不会有珍珠,这些行为和想法固然可以说他是幼稚,但是从闻森的现状可以想得通他为什么这样想,在他进入青春期进入了高中以后,他原来越觉察到自己的不同和不足,而他那样程度的人也知道今后不可能完全象残疾人一样依靠福利,而他终归也要自食其力,所以他内心非常害怕长大,随着年龄的长大,闻森的一个现象是越来越对自己的生日低调,甚至抗拒,今年的生日他要求我们"不要特别的表示,就象平常一样",只是妈妈要求下,他还是接受了按中国人的习俗吃了面条.

在这样基本的心理下,闻森这种"等着天上掉钻石"的心理,也不全是那无厘头的幼稚想法,这是一般的人听到了都会那样想的,而在深层的心理上反映出了闻森对成年的畏惧和忐忑不安,因为他如果捡到了天上掉下来的一个大钻石的话,或许他一辈子都不用去工作,只要宅在家里,永远过着他自闭却快乐的生活了.

所以只要闻森不太过分的话,我还是容忍他的这样的行为和想法,但是一直来留心这有没有合适的机会让他来体验到这样想法的不现实,两天前正好看了一个新闻,说是美国一位妇女化了十五美金买的蛤蜊,其中有一个吃进嘴里,觉得有异物,吐出来一看原来里面真有一颗珍珠,而且还是紫色的,拿去给行家评估,说是值三千美金,有图有真相,我赶紧把闻森招来一起看,看看人家捡得大便宜,但是这并不会助长闻森对自己也能捡到宝的幻想,因为这新闻中还有一句,说是大概是每三千只的蛤蜊中会可能有一只可能会产珍珠.

所以我把焦头对准了这个"三千蛤蜊"上,因为闻森的数学课也开始学排列组合和概率,这样我们可以把这个捡珍珠的事情落到地气上来说说.我说既然说三千蛤蜊里可能会出一颗珍珠,那么我们就去买它三千个蛤蜊来一个个扳开来看有没有珍珠好了,闻森听到买三千个蛤蜊回来想象着堆满一屋的情景,不由得笑了,我说我们扳开了三千蛤蜊以后,一定会找到珍珠吗?不一定,因为我们只知道每三千个蛤蜊里有可能会出现一颗珍珠,并不是说一定保证你有一颗珍珠,概率的事情做一两次是根本不准的,需要大量地做才可能看出来,比如说我们动员了五万个家庭,每个家庭买三千个蛤蜊回家去找,那是有可能确实最后找到差不多五万颗珍珠的,而我们只买了三千只蛤蜊回来,很可能是一无所获.而另一方面,看看你化了多少的钱去买这些蛤蜊,如果按现在市场价差不多五美金一磅,一磅算它是大个儿的五只,一只一美金,三千只就是三千美金,所以即使能找到了一颗珍珠,基本上这个珍珠的价值也决不会有三千美金的,因为单个珍珠如果要到上千美金的话,那应该是最顶级的奇珍异宝级的了,那肯定是深海珠蚌的,不会是被人从浅滩上捞来做食物用的.所以说这样的好事你只能偶尔地从新闻上看到,却不会轮得到你,而你想去仿效的话,你大概只会买回来三千只蛤蜊,除了蛤蜊肉就是蛤蜊壳了.

我们边说边笑,提到了如果妈妈回家后看到了屋里堆着的三千只骨肉分离的蛤蜊和一屋子的腥味,比找到珍珠的可能性更大的是她立即会把我们爷俩赶出家门,我希望的是不光他以后少拿这些跟他年龄实在不相符的幼稚想法来烦人,同时也学会一些简单而实用的思维方式,比如说我这样的方法用杭州话讲,叫"呆想想","呆",杭州方言中念"ai","傻"或"戆"的意思,"呆想想好了",就是按你最傻的想法想下去,最后你能不能看出你自己傻在哪里了.对于闻森这样缺乏社会经验和同龄人参照的青少年来说,这样可以避免去指责或嘲笑他不切实际的幼稚,避免冲突,同时又能动员起他自己的自觉性,嘻笑间让他明白了自己的荒谬.

daluobo

再次学习了一把，很有同感。

提高孩子被社会接纳的能力，我们得继续努力，潜心学习，并付诸实践，感谢闻森爸爸。

清潭

认真学习。羡慕闻森。

binfeng2000

"接纳的前提"


在闻莺的新学校里,她发展了几个好朋友,比如说一个叫伊利莎白的女孩,有个哥哥也是自闭症,所以闻莺多少有些腥腥相惜的感觉,而离的比较近也能常来往的,一个是印度裔的莎宾娜,人文文静静的,读书也好,两人一起经常讨论功课,她有一兄一姐,都考上了纽约著名的特殊明星高中,到了我们家里,两人也是文文静静的,在楼上一点不吵,所以我们特别喜欢这个女孩.

而另一个住得更近的乐尚娜,却是闻莺小学时代的铁姐们赛姬的朋友,她们在我们搬来之间就认识了,现在到了同一个学校,自然也引以为朋友,但是乐尚娜是从小患有多动症,闻莺早就听说过她的传奇故事,有一次在赛姬的sleepover上,因为乐尚娜没吃药,一大早五点就起来了在床上连蹦带跳的,兴奋得不能自己.闻莺当然知道这位新朋友的这些毛病,但是不会去歧视,据说乐尚娜的朋友也很少,所以闻莺坚持"朋友的朋友也是朋友"的原则,继续和乐尚娜交往,闻莺本身的性格是"从属型"的follower,跟屁虫类型,别人怎么样她也怎么样,莎宾娜来了就一起文文静静,半天听不见楼上的动静,而这个乐尚娜一来,我们家就是一刻不停的动荡之中,闻莺跟着她大呼小叫咋咋呼呼上窜下跳.

我本来有这个思想准备,我们这样的家长当然愿意和应该去宽容这样的孩子,可是这么几次后,终于我们也要吐怨气了,妈妈悄悄地吐槽说这孩子真闹得慌,上一次来我们家,本来给她们准备好晚餐的,乐尚娜偏出奇想要去吃她从没吃过的墨西哥Taco Bell,结果一上路立刻卷入了高峰期的车流中,她从手机里查到只有10分钟车程的墨西哥店,实际花了我们快一个小时,所以我也终于表示不满,说她们这次作了一个不明智的决定,当然她们也不会有这样实际的交通经验,所以也是一个学习的机会,但是我知道下次我也不能听任她们,其实是乐尚娜的决定了.

其实这闹腾只是一个表现而已,另一个典型的多动症的表现是冲动,考虑不周,有一次她和闻莺说要去她熟悉的一家冰淇琳店,说就在她家附近,很安全的她自己也经常去,因为我不熟悉周围环境,不知道她所指何处,所以还是决定我开车送她们去,结果发现那店离我家至少一公里远,立即要穿越一条交通非常繁忙的大道,让她们自己去的话真太危险了,因为从我们家到那里,和她家到那里,是完全不同的途径,这样的周全考虑是一个多动症孩子常见的现象.

有天我们把闻莺叫来,想多了解乐尚娜的情况,女儿说其实她比我们家里的状态更闹腾的时间更多了去,我当然好奇那女孩吃药吗,据女儿了解是有吃药的,那么我就想可能是药物的控制范围了.我知道乐尚娜的妈妈是对孩子管理严格的,这是犹太家庭,本来就有传统的教育家传,有一次闻莺约好了去乐尚娜家去玩,结果过了一会她妈妈送闻莺回来了,原来是她妈妈发现乐尚娜撒了个谎,就决定把女儿最盼望的playdate给取消了,还特地过来和我解释.对多动症孩子们,行为管理是必须的,但是到了那种程度,也需要合适有效的药物更重要.行为管理得再好再严格,也不容易很快地转化为孩子的自觉行为,也不可能时时刻刻地管着孩子,至少这个乐尚娜我觉得是需要药物来辅助的,如果她已经服用的话,那么需要重新调整用量的.

我说我很庆幸的,因为现在的闻森再也没有了那样的让人能晕了头的闹腾,相比之下,闻森是没有和乐尚娜能相提并论的程度的,闻森没有也不大可能在成年前可以顺利地发展出朋友的关系,可以自己上学可以自己去买冰淇琳,而且乐尚娜也能迅速地探测到社交信息,我带她们出去买墨西哥餐,一出门不久就投入到了下班高峰的滚滚洪流中,我说你们做了一个坏决定,乐尚娜马上主动道歉,她不缺乏社交和交流能力,只是需要一定的辅助和成熟,而闻森的那些能力几乎是不能和乐尚娜相提并论的,可是正是通过这个比较,让我感到很满意,因为我们通过了行为管理,目标管理和药物辅助,慢慢地把闻森塑造成了一个依然具有典型的自闭症核心特征,但是却不让人讨厌的年轻人,无论在学校里还是在家里,还是在公共场所中,他不会让人讨厌不会让人疯狂.

我的基本思想是:如果你是个弱者,如果你需要别人来接纳你帮助你扶养你,你首先需要能做到的是不让人家讨厌你,这是在被别人接纳的自己能做到也是应该必须做到的一个前提,他在学校,不会让老师和同学发狂,在家里不会让家人发狂,我们可以从法律上道义上去要求给自闭症的孩子们和成年人提供一个接纳的大环境,可是对我们来说,更重要的是我们是不是首先能把自己的孩子培养成一个能遵纪守法,不惹麻烦,不讨人嫌的人,人家才会愿意来长期地接纳你帮助你.在纪录片<孤岛>中,对于影片中唯一的能够还算是被社会融合的,在图书馆里找到并保持了一份工作的栋栋,和他一起工作的同事阿姨说了一句一针见血的话,她说,栋栋的最大的优点是不会乱跑.因为实际上即使是象栋栋那样的工作,单位里也不会期望他能独当一面完成份内的工作的,他能力不足所造成的缺额,别的同事是愿意和准备好去帮他的,但是如果他上班时间乱跑,给同事们带来额外的风险和负担,那么人家即使准备好了接纳你也是做不长的,对于一个特殊孩子和成年人,不给别人添乱是最基本的能被别人接纳的前提,如果能说点顺序的话,我觉得从最基本的算起: 1) 不给别人添乱, 2)不让别人讨厌,3)能在自己不能做的时候,用合理而且合适的方法去求助,4)能完成自己的本职工作.这从一个角度来说,和他自身的功能没有太大的关系,功能高的并不见得比功能低的更能融合.

在美国,唐氏症成年人的就业反而要起高功能的自闭症包括亚斯柏格症的成年人要高得多,电视台也报道了不少例子,因为唐氏症的孩子和成年人虽然认知能力发展有限,但是非常听话,而且情绪稳定和蔼可亲,非常努力完成能力所能及的工作,人际关系单纯却融洽,别人不但愿意帮他们,而且享受其中.

相反的一个最近的例子应该是前不久还在以琳工作的小冕了,能读完职高当然是高功能甚至也普通孩子很接近了,可是最后非但本职工作做不好,进而时常侵犯女孩子甚至骚扰女老师的程度,尽管以琳的老师们百倍理解和教导,终究是积习难改而难以容忍.

闻森到了高二,也就是美国的学制十年级的时候,我们家平静如水,在高一时大家还有点担心,也出现过闻森盯着女生看的情况,但是很快就平息了下来,在学习上他仍然离不开助理的帮助,当初学校为他特意配置的助理,体现了巨大的价值,不仅帮助闻森安排学习日程,帮他集中注意力,而且还帮他整理和辅助课堂和课后作业,这和我所期望的他能在学校里自立的愿望越来越远,可是老师们的反映是这个助理非常必要而且有效,闻森在注意力和自我管理上确实需要这个帮助,而闻森回家后做他的回家作业,我并不干涉或辅助,一方面我希望闻森能体现出他自己的真实能力和水平,有多少能力做多少作业考多少分,多接地气,这也是一种"自知自明",而态度比成绩更重要;另一方面是要锻炼他如果有问题要懂的也要愿意寻求帮助,对于一个青春期的男孩子,能拉下面子来求助,那是看得起你,所以一有被要求,我赶紧认真帮助,对我来说,闻森能求助比知道如何解题更重要.

上星期闻森的高中开家长会,我们一一会见了闻森的各科老师和他的特教团体,闻森的各科成绩还基本上是老样子,语文(英语)课还是有困难,总在及格线上,而数学比较好,稳定在八九十分,总平均76分,而每个老师都会在会见时特地强调他们非常喜欢闻森,喜欢闻森的单纯和独特,语文老师说,闻森常常"无畏(fearlessly)"地回答问题,而我心里明白闻森应该会问错很多问题,这到是象王朔说的:无知者无畏.历史科老师特地告诉我们,他每次上课前总会哼同一只歌来作开场白,而这样的"刻板"恰好也是闻森的专长,所以每次上课就以他们两人的合唱而开始.老师们都说能有这个机会融合到闻森是他们的乐事,是他们的荣幸,也是赋予了班级一个独特的个性和才能,而我想,能够有这么一个平静的高二,真是我们的福分.