晨宝，蒙福的孩子！愿神拣选你！

明翔爸爸

“圣经之所以独一宝贵，是因为它通向祂，不是它取代祂。
    圣经不是上帝。它不能和三位一体的上帝并列。不错，太初之话（道）是上帝，圣经之话却有别于太初之话，它是特别啓示人类的，故而受限于人类文字。所以人若不能读出圣经文字背后的上帝，就会死在圣经文字里。”
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说整本圣经旨在启示基督是成立的，但认定基督与圣经之间存在“取代”关系无论逻辑上还是本质上都是有问题的。逻各斯基督就包含在圣经之中，两个处于相容的逻辑关系中的对象怎么可能有相互取代的可能呢？说圣经取代基督逻辑上就如同说传道人取代远志明一样。
说“太初之话（道）是上帝”，也不是约翰福音开篇所言的真意。“太初有道”说的是作为逻各斯（“道”）的基督从太初就存在，点明的是逻各斯基督在未有天地之先即已存在，而不是说明“道”的最初境况。
为远牧师祈祷。

明翔爸爸

下面引用由[U]语晨313[/U]发表的内容：

感悟-转自远志明博客

将自己与神的关系摆在首位，其他一切包括属世的爱和欢愉都会随之增加。当我学会爱神超过尘世的最爱时，我对尘世的最爱能爱得比以往更真挚；一旦我沉溺于尘世的最爱而疏离神，甚至任由...

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远牧师这篇的确写得好。

明翔爸爸

晨妈，在这末后的时代，纯正的信仰只能本于圣经。已经偏离圣经的，我们常呼吁回归圣经。任何偏离圣经越过圣经的企图最终会抽掉信仰的根基。

明翔爸爸

人们读经会出错就像我们数学演算会出错一样，绝不意味着圣经和数理公式有问题。人的局限性和圣经的性质之间没有关系。远牧师那说法俺实在不敢苟同。

明翔爸爸

基督和基督的生命之道都在圣经里，而不是在其他文献里。

明翔爸爸

在圣经里，可能不少人没寻到基督和基督的生命，但离开圣经，没有任何人能够找到基督和基督的生命。
另，约翰福音5:26说：“父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命”，这是主耶稣自己说的。这话怎解？

明翔爸爸

指教万不敢当。俺说的太多，可能多半不当，求主遮盖。
救恩在圣经以外是否能够施行？求主开启。
隐秘的事属于耶和华，我们问的太多可能神不喜悦。话题到此为止吧。已说的话，如有不造就人的，求主宽恕。

明翔爸爸

在神眼里，人类恰如自闭儿。
神与堕落后的人类之间的关系恰如星儿父母与他们的星儿们之间的关系。
神爱他所造的人，在造人之前已经把人所需的一切都预备得圆圆满满妥妥帖帖。犯罪前的人类无需辛苦劳作即可享受伊甸园一切的丰盛。即便在人类犯罪后，神还亲手为人缝制衣服。
但是，人对神又如何呢？
从圣经的记载我们完全可以看出：人类可谓处于自闭状态。尝试论之：
1.对于神的丰富预备，人类要么是浑然不觉，要么觉得这是出于“自然”，而不觉得是神的恩典。这就像我们的星儿，无论我们做父母的如何当牛做马为他奔波，他多半浑然不觉。
2.《创世纪》记载，人类首次求告神的名是在亚当的儿子塞特生了以挪士之后（创4：26）。推算了一下，亚当130岁生塞特（创5：3），塞特105岁生以挪士（创5:6），也就是说，神造人235年后，人才开始求告神的名。这就如同我们的星儿，他们多半很晚才会叫他们的父亲一声“爸”。
3.神对于祂自身的属性，如自有永有、全能者、主宰者、审判者、拯救者、世界的光、道路、真理、生命。。。。。。是慢慢地向他所造的人作了启示的。但是，人类多半不予理会，也似乎不能理会。这就恰如我们的星儿，关于我们做父母的，你无论多么苦口婆心地讲论，他们多半不能领会，或者不予理会。
4.什么对人是危险的，什么才是安全的，神通过律法向人说的一清二楚。但人就是听不进，听得进的也行不出。这就如我们的星儿，他们根本不知道什么是险，也不知避险。对人来说，最大的危险乃是罪的后果，即“罪的工价乃是死”！人的原罪和本罪，都是致人死命的东西，这些东西不除，结局就是永刑永火。对于世人来说，你就是说破嘴皮，他们也多半对此无动于衷。耶稣认定，引到永生的，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。因此可以说，世人中的绝大多数就是无可救药的求生领域里的AS！