佛主和主耶稣谁能救我们？

ambler

佛教认为人可修练成佛，基督教则认为神是神，人是人，人永远不可能成为神。全世界一流的科学家百分之九十以上为基督徒，因为当他们站在科学的最前沿时，才知道自己的有限，人类的渺小。

方老师为孤独儿做了那么多，她是基督徒；Gary、Tina热心中国的自闭儿康复业，他们也是基督徒；施丹认识的美国老先生WILLISS LANGFORD无偿帮助孤独症儿童，也是基督徒；论坛上一些家长的药是基督徒从美国帮助买的，也是基督徒帮忙带去中国的；我的孩子病了后，也是基督徒给予的无偿帮助最多。

我不是说不是基督徒就没有爱心，而是大多基督徒都乐意帮助他人，因为上帝让我们爱人如己。不过如果你见到一个基督徒言语、形为有不妥之处，不要对神失望，因为基督徒是人不是神。

成为基督徒后，不是说你的生活就一帆风顺了，而是慢慢地你对困难会有不同的看法，你不再那么孤独，因为困境中有神的带领，你不再那么绝望，你所有的努力都是为荣耀神。

有空看看《圣经》，这是全球发行量最大的一本书，简单易读。

宋宇

我与佛教也有渊源，我从大学一年级开始就在看佛教书，直到今年初开始看圣经前，看的也是佛教书。我姐姐和姐夫是正式皈依的在家居士。我姐夫有时间就去各大寺庙游历，认识一些有道的法师。并且，我奶奶真是佛教的受益者。我老家在山东胶东地区，老革命根据地，我爷爷家是地主土改后日子就很难过了，我爷爷当兵走了，留下我奶奶带着四个孩子艰难度日，我爸爸是老大，是我奶奶的依靠。但是我爸爸四十四岁就去世了，因此我奶奶得了神经官能症，发作起来精疲力尽地说话一整天也停不下来。是我姐给她佛经听读，好了。 但是这么多年看下来，佛教于我却总不好用。我姐曾经将我孩子的生辰八字等都要过去，说是找法师给看看，是怎么回事。但是就算我相信轮回转世，就算我知道前因后果，又怎么样呢？有什么用呢？能改变什么呢？佛教与基督的根本区别说到底是“神救”与“自救”的问题。基督教认为只有一个唯一的神，人都是卑微而渺小的，人都有各样的错误，就是“罪”，“罪”的工价是“死”，并且“死”不是完结，死后有审判。只有神能赦免我们的罪，救我们离“死”得永生。而佛教其实从根本上来说是无神，仔细想想其实是无神论，因为佛祖就是菩提树下是觉悟的尼泊尔王子，是觉悟的人。至于中国民间的求神拜佛求财求旺逢凶化吉等，其实已经不是纯粹的佛教而是搀杂了很多封建迷信的东西的杂货市了。而真正的佛教追求的决非财物，而是远离尘世欲望四大皆空的永生。都是追求永生，基督徒靠神，佛教靠人自己。而问题恰恰在这里，自己靠得住吗？靠自己太难了。大约古往今来没有几个高僧能够做到。我们基督徒不一样，我万事都向主求。我们的孩子需要医治，我们自己需要心灵健康，我们还需要教育孩子的智慧，我们还需要合理安排我们的生活，我们需要孩子的成长，家庭的和睦，工作的协调。我们万事皆到主前求。我们知道自己的渺小，知道自己的无能，我们从此求神做我们人生的主。我们的心理多么轻松。因为有如此大能与慈爱的神做我们的依靠，我们心态多么平和。我是有佛教渊源的，佛教是好的，但正如“泽林”所说：佛教是哲学。作为信仰，于我是不合适的。若你还想讨论，不妨用查宋宇以前的帖子，我虽教育孩子的心得不多，但对信仰的追求发表很多帖子。



<font size="1" color="darkblue">Edited by - 宋宇 重新编辑於 2002/06/05  10:01:17</font>

方静

我也是一个在有佛教背景的家庭中长大的人，但当我成为一个基督徒以后，我要说，唯有耶稣是独一无二的真神。石头能有今天，能创办以琳都是神的恩典，真希望我能在有生之年成为一个全职的传道人，石头能做牧师是我最大的心愿。

方静

wjlei

谁也不能在日常生活中帮助我们，点点滴滴的事需要我们自己做。不管是佛还是耶稣，只能在精神上给我们安慰，使我们不再孤独。

宋宇

真正的信仰就是生活中的实实在在点点滴滴，真正信靠神的人，神就是生活中的活生生的神，是万事都可以向他求的。这也许是不能真信的人不能理解的，包括我丈夫，和信心软弱时的我自己。但是真正的信仰就是这样。实在不能真信，当作生活中的哲理与精神的安慰也比没有安慰而心慌意乱强些。

瑞雪

千萬不要再叫瑞雪“老師”。這會讓我誠惶誠恐的。瑞雪就好了。<img src="images/icon_smile.gif" border=0>

我要說信仰和生活是分不開的。實際上﹐選擇信仰基督教是選擇了一種生活方式﹐一個人的世界觀﹐價值關因為信仰而改變﹐生命的重心變了﹐行出來的自然也不同。

我是一個多愁善感的人﹐在軟弱痛苦的時候﹐如果記不起禱告﹐那真如掉進一個旋渦﹐越轉越深﹐不能自拔。我常對朋友說﹐瑞雪今天不但活著﹐而且活得健康快樂﹐就是神跡。和大家分享一首我心愛的詩歌﹐願祂能安慰你的心。基督徒最大的本事﹐就是禱告。



何等恩友仁慈救主,负我罪孽担我忧,

何等权力能将万事,来到耶稣座前求.

多少平安我们坐失,多少痛苦冤枉受,

都是因为未将万事,来到耶稣座前求.



What a Friend we have in Jesus,

　　 all our sins and griefs to bear!

What a privilege to carry

　　everything to God in prayer!

O what peace we often forfeit,

　　O what needless pain we bear,

All because we do not carry

　　 everything to God in prayer.



我们有无试探引诱,有无难过苦关头,

决不应当因此灰心,仍要到主座前求.

何处能寻象主慈爱,同尝一切苦与愁,

我们弱点主都知道,放心到主座前求.



我们是否软弱多愁,千斤重担压肩头,

主仍作我避难之所,奔向耶稣座前求.

你若真逢友叛亲离,快向耶稣座前求,

到他怀中他必爱护,有他安危便无忧.



http://faith.ccim.org/hymn.htm



就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； --罗马书 5:3-4



<font size="1" color="darkblue">Edited by - 瑞雪 重新编辑於 2002/06/05  14:07:37</font>

宋宇

瑞雪你好：

真是知音，从今年初信主开始唱赞美诗，这首是最能感动我心灵的诗，每次唱来，都欲感动落泪，就象委屈的孩子见到久别的父亲。

瑞雪

這支歌對我有特殊意義。小時候最疼我的是姥姥。我五歲時她教我這支歌。當時我覺得姥姥用蒼老的聲音唱歌很好笑﹐現在才明白她是想把什麼樣的祝福給我。如今姥姥已在天家。當我終于在1989年歸主2000年受洗時﹐她一定在天上微笑的看著我。





就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； --罗马书 5:3-4

倪端

我远在它 xian,孤身一人,神的大家庭 gave me so much warm! 我是96年受洗的.



When I arrived Stuttgart of Germany two years ago, the big family of christains here helped me so much! They helped me find room, when at the begining I 'm temporary no room, they let me live in the christian family , When my son and father came to visit me last year, they also provided beds and necessary life uses to us ,etc.....

When I know this news of my son ,I almost one night can't sleep , I almost crazy to ask the God why ???? Why I'm unlucky so much ........In my life,I have had much hardships , I once lose teacher job(公职 )in the college of Hangzhou ,I once lose the opportunity to go to America to study ten years ago( already got scholarship) , I once have a lot of debts since I have to  learn to do business to support my life and then the business bankrupt ......I'm in the old age to have baby , I'm in the old age to come to Germany to filfil my overseas study dream ,,,,,,,,but now another challeague comes from my son ........I asked God Why, Maybe God just let me keep strong , I know Christian also will meet difficulty from the life , but the different is that we know we are human beings, we are small and limited ,we need God to gave us wisdiom and courage , God is with us .so we feel peaceful .........



倪端

Mich

當初經歷痛苦的掙扎,整天問:Why me??甚至想過放棄.好在后來認識了耶穌,嚴麗蕊姊妹也是我們church的會友,相信她的經歷令好多人感動.

我們經歷神的恩典,祂給我們有愛,信心.盼望.我們今天經歷的,是神給我們的試煉,必叫我們剛強,成就祂的美意.



香港浸信教會Michael

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lu

信基督教与否，和孤独症孩子的康复之间并无必然的联系，相信这个不再需要辩论。但教徒们对弱者的救助，比较有组织和持久；以及教徒能籍信教而重塑人生观，这个我信，这符合基督教的教义。



    理性最大的弱点是，只能使相互冲突的个人利益达到一定的平衡，而不是满足。所以，带有浓厚感性色彩的宗教，对付理性，总是显得游刃有余。因为宗教能占领道德居高点，能满足苦难者和失意者的心灵，能指出人生的终极。总而言之，宗教能理性之不能。

    而且，只要有人愿意，理性也能成为宗教阐义的羊皮书。



    我在论坛上有时看到一些教友的观点，也颇感困惑，但我不想就那些观点辩论。因为信与不信之间，很难找到平等交流的思想层面。



    我只是想说，我们面对的孤独症孩子，不管他们有多么弱小，也有与生俱来的价值。这个价值，我们每个家长都可以在心头各自感受。

    孩子，可以见证我们心中所信奉的永恒价值。

    但我们还是不要-----依靠孩子----来见证。

   

    我觉得我有保护和扩大我孩子自由的权利，有思考孩子所思考的能力。但我绝对没有替孩子取舍自由、替孩子思考的权利。



    这并不是因为我不信教，而是我从不推崇绝对的思维方式。

   

     卢爱军



   

倪端

卢爱军:

我发现你是学 philosophy  哲学的,( Or at least like philosophy) .我 ya 是 学 哲学的,对这个世 jia(world ) 有gou 许多理性的思考,我们是在无神的教育中长大,so feel difficulty to accept the God , for this point, I can understand you well.辩论是不会有结果 的.It needs to use the heart to 体会.

Here in Europe ,all the beautiful buildings are builded for God , let's feel the great from the God so much!不管信与不信,I believe all parents has the love heart toward our children!

God bless you!



倪端

方静

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1：20）抬头看看天上的星宿，低头看看地上的花草，再想想我们从哪里来，又要往哪里去，每个人又怎能否认冥冥之中那神奇的力量呢？

我是个基督徒，我不认为信仰基督是信仰一种宗教，其他的信仰可以归为宗教，而信仰基督不是，“那是道路、真理、生命。”我巴不得每一个人都成为一个基督徒，但我从不去勉强人，我尊重他人自己的选择，虽然我为他遗憾。是基督徒的我爱他，因为我们可以灵里沟通，彼此代祷，不是基督徒我更爱他，因为我知道他需要更多的爱。

籍着爱，让人认出我们是基督的门徒。这是我们以琳人的心愿。



方静

jiec

基督徒也好，不是基督徒也好，在孩子面前我们只是他的父母，父爱母爱是我们最真的爱。很一首歌是我很喜欢的，叫《至少还有你》，其中有一段我每回听到总会想起我的孩子，总会禁不住泪流满面。

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如果 全世界我也可以放弃

至少还有你 值得我去珍惜

而你在这里 就是生命的奇迹

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小满妈妈

我是一个初信的基督徒，在灵里面还是弱小如孩子，甚至对圣经的理解可能还很肤浅，但是从我个人来讲，我感触最深的是，神是我们爱的源泉，神启示我们爱的方式，赐我们爱的智慧，神加添我们爱的力量。

    在过去的日子里，面对这样的孩子，终于有一天，我清醒地认识到自己的有限，不论是靠自己的体力、智慧，还是母爱都不能拯救我的孩子。人的尽头是神的开始，我开始谦卑下来，低下我曾经因为骄傲而高昂的头，真正把自己放下，是的，作为肉身的人，在神的面前，我们有什么夸口，就是我们曾引以为可以夸口的母爱，也是那么有限，我们会软弱，会困乏没有耐心，会焦虑感到付出的无结果，我们在我们自认为可以驾御的生活里受煎熬，我们所要面对的旅途在人看来又是没有尽头的。

    我们怎样坚持下去，我一年来的经历，使我认识到，神是我们的供应者，是我们爱的源泉，他赐给我们智慧和力量，他让我们学习谦卑、接纳、宽容，保守我们一颗平和安静的心，这就够了，这足以让我们有力量和胆量去面对我们的苦难。

    我对人的信仰不去强求，但我知道所有成功的家长，都是有一颗平和的谦卑的心去面对和接纳他们的孩子。这是我接触的李景林父母、方老师、李芳、卢老师等家长的共同点，不在神的家里，也可能行神的道，这更说明神的道是真理！

    作为一个基督徒，我们要信靠神，神说，凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你得安息。但是神不是为我们做所有的一切，上帝赋予我们能力去做我们需要做的，我们与神同工。

    让我们共同努力吧！

丫丫了了

在这个世界只有你才能救你

相信自己

lu

尽管我知道我的言论可能被误解，但还是要再努力一下。   

    首先，我们可以找到论坛上所有人的共同点，那就是----发展孤独症孩子的社会生存能力。



    在我与命运搏斗的几年中，除了从专业人员处得到的帮助，另外就是受到了李景琳和小石头两个事例的莫大鼓舞。我当时并不知道我对我孩子的种种训练方法，是否能经得起时间的考验。我在“星星雨”的期刊上先后看到这两个事例后，才觉得心里有了把握。这种把握不是通过对照具体训练方法而得来，因为那时期刊上对两个孩子的训练方法介绍得并不多。而是我看过事例以后觉得，既然别人家长能做到的，我只要努力也能做到，因为大家都是凡夫俗子。我还把方老师关于小石头的讲话稿复印下来，给孩子的幼儿园老师看，籍此提高她们对我孩子的期望值，提高她们对教育孤独症孩子的信心。我们全家都很感谢方老师。



    我觉得，象小石头这样的孩子，离世俗生活越近，对其他孤独症家庭所起的作用越大，特别是当新的孤独症孩子一年年地不断涌现时。对于这些低龄孤独症孩子及其家庭，更需要一个由家长可以把握的、活生生的训练范例，而不是可能让他们无所适从的“神迹”。



    余华说：“人的尽头是神的开始。”那我们能不能把论坛办成：教育穷尽人力，道德彰显神意。



    方老师说：“信仰基督---是道路、真理、生命”。我能不能理解为，信仰基督，就走上了一条探索生命真理的道路。因为，我觉得“在路上”总比自认找到终极真理来得可靠，我们把握神意的心灵并不因为我们的目的而变的更可靠。我不怀疑神，我只怀疑我自己。

    “基督教则认为神是神，人是人，人永远不可能成为神。”这句话与我的生活哲学完全契合，真因为如此，我才可以鼓起我的勇气来寻究他人和我自己的内心。



卢爱军

张雁

一直想和别人谈谈这个问题，一直怕引起争论和误解所以忍住了。

主说：那些不看见就相信的人有福了。

可惜我不是，我是那种看见才信或者看见也将信将疑的人。

一直断断续续的看《圣经》，一直将之当做一种可能。救赎的可能。但我的怀疑太深了，没有办法全心全意的信托。

佛教在中国，世俗的太厉害，让人难以产生崇敬的感觉。

如果可以我想问：什么是信？信神的法力无边还是公平正义？信死后永生？信生前多福？

不能永生的惩罚，对我太遥远了。这一世已经如此辛苦，不想求其他的了。