我想依靠主耶稣，该怎么做？

天上云雀

反复思想楼主提的问题，我想依靠主耶稣，该怎么做？这是一个非常实际的问题，每个觉得想信耶稣却不知道如何做的人都希望能得到这样的指点。那作为一个已经信了，且有负担传福音的人当如何去把这条信耶稣的路清楚地指出呢？我发现每次思考这个问题的时候，我都发现自己很亏欠，不知道如何说才能给问这样问题的朋友最清楚的回答．我发现我真的是不知道该如何说，但是感谢主，我记得以前请教带领我信耶稣的老弟兄，我该怎样去帮助这样的朋友呢，我该说什么呢？弟兄说：＂你觉得自己不能说什么就对了，你如果以为你知道怎么说，你从你的头脑里整理出一套一套以为自己有，能够帮助人，你就帮不了人．＂是的，感谢主让我知道我真的什么也不能做，什么也没有，但是同时神让我深信，靠着我的主，我什么都能做，愿主帮助我，赐话语到我的口中，使我能把信耶稣的路清楚地指出，让愿意信却不知道怎么做的人有了方向．这好象是问路和指路，当我到一个陌生地方，我不知道如何找到我的目的地，我去问路，那个回答的人若指对了路，我又信而开始朝那里走，只要路是对的，走走走就一定能到达目的地，虽然或许走的第一步没有到，第二步没有到，但是因为我信那路是对的，我会一直走到看到了目的地在眼前．信耶稣也是这样的，从来没有信的人想信的时候，不知道路在哪里，他们来问，我这个被问的人有个义务就是要把路清楚地指出且是只要这样走一定能见到主．那真想信耶稣的朋友，你也有一个义务就是你要听明白了路要去走，不要因为走一步没有感觉到神就说没有神，愿主自己做他的工作．感谢主

天上云雀

要想信耶稣，第一步要了解为什么要信耶稣，什么是信耶稣．
首先要相信这个世界有一位真神，他创造了天地万物，也创造了你，他爱你在你身上有美好的计划，你会说我怎么不知道他爱我，我没觉得有神爱我啊，朋友，不是因为你感觉不到就说神不存在，有很多肉眼看不见的东西，并不是不存在，不是吗？圣经神的话告诉我们神爱世人，（附：约翰福音３章１６节  神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。）  这位爱你的神也是圣洁的神，是完全没有罪的，因此在天堂神的家绝对没有罪，什么是罪呢？一切神不喜悦的都是罪，比如我们恨人，自卑，发怒，嫉妒，希望别人受惩罚，撒谎，贪心，淫乱，耶稣说，马太福音5章27、28节  你 们 听 见 有 话 说 ， 不 可 奸 淫 。只 是 我 告 诉 你 们 ， 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 ， 这 人 心 里 已 经 与 他 犯 奸 淫 了 。 也就是说在神的标准里，不是行出来肉体出轨了才是行奸淫，我们看见画片，影视，产生了淫念，就是犯奸淫了，我们说人坏话，往来传舌，骂人，说咒诅人的话，我们手偷东西，把单位的物品拿来私用，上班迟到早退，不尽心尽力工作，这是偷老板的钱和时间。我们知道杀人是罪，但是神告诉我们，5:21  你 们 听 见 有 吩 咐 古 人 的 话 ， 说 ， 不 可 杀 人 ， 又 说 ， 凡 杀 人 的 ， 难 免 受 审 判 。  
马太福音5:22  只 是 我 告 诉 你 们 ， 凡 向 弟 兄 动 怒 的 ， 难 免 受 审 判 。  凡 骂 弟 兄 是 拉 加 的 ， 难 免 公 会 的 审 断 。 凡 骂 弟 兄 是 魔 利 的 ， 难 免 地 狱 的 火 。 魔利(意思是愚蠢)比迟钝更侮辱，并含有想这等人死的意思，因为这等人该死。在今天的时代，我们很容易听见人们以「活该」、「该死」来咒诅别人。在神的眼中，我们骂人白痴，傻瓜，说人该死，都是杀人了，若我们不知道罪的标准，我们会觉得我没有罪，我没杀过人，可是当知道原来这些也是罪，有谁能说自己在神的眼中真的没有犯罪呢？也有人会说，如果这些都是罪，那世界上没有人没有犯过罪，你们基督徒没有犯吗？这话说得不错，圣经神的话也告诉我们，世人都犯了罪（见罗马书3：23）这个世人包括所有的人，也包括我。包括基督徒。你为什么会犯罪呢？圣经告诉我们，人一生下来就会犯罪，罪有一个可怕的后果，就是与爱你的　神永远的分开。但因为　神非常的爱你，就给你预备了一个奇妙的方法，使你不因你所犯的罪受罚。这个奇妙的方法就是主耶稣，主耶稣是谁呢？他是　神完美的儿子，是完全没有罪的。但是他却心甘情愿的为你的罪钉在十字架上流出宝血，他所流出的宝血能除去你的罪，圣经说：“若不流血，罪就不得赦免了”（来9：22下）也就是说，如果主耶稣没有为你的罪死，没有代替你的罪受罚，你的罪就不能被除去，现在主耶稣已经为你的罪死了、埋葬了、第三天主耶稣从死里复活了。“基督照圣经所说，他为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”（林前15：3－4）　　现在因着主耶稣为你所作的，只要你相信他，他就可以除去你的罪，使你成为　神的儿女。神的话说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，做　神的儿女。”（约1：12）也就是说只要你相信主耶稣，你就可以做　神的儿女了，那怎样相信呢？首先你要相信主耶稣，为你的罪死了、埋葬的、而且复活了，并且祷告求主耶稣进入你心做你个人的救主。看到这里，如果您愿意相信主耶稣，请您闭上眼睛，诚实地对主耶稣祷告,你可以这样说：＂亲爱的天父，我是个罪人，我有说谎、打骂孩子，怨恨公婆，怨恨丈夫，怨恨同时领导，甚至是在买东西的时候与人吵架，我想不该想的，看不该看的，我把单位的东西拿到家里使用，用单位的电话私用，我还犯了其它的罪（请把你想到你犯的罪诚诚实实地对主耶稣说）。我感谢主耶稣为我的罪钉在十字架上。死了、埋葬了、而且复活了。现在求主耶稣进入我心，作我个人的救主。奉主耶稣的名祷告，阿门＂感谢主，这不是一个仪式，乃是你若真的要信耶稣，一定要从内心深处接受圣经这样的启示，你可以对照自己信耶稣的目的，你是因为认识到自己是个罪人，要灭亡，自己又无力脱离这些罪，而觉得需要信耶稣，解决罪解决死的问题吗？罪的工价就是死，我们因为有罪，虽然今天我们还活着，但是我们都是被判了死刑的人．这是人类最无奈的事，今天我们听到了一个福音，就是信耶稣，得永生，我们真的这样信吗？或许您是因为孩子的问题，家庭的问题，心灵痛苦的问题，您想通过信耶稣，有好的心理，我告诉您，您为了这些来信耶稣是好的，这是一个切入点吸引你来到耶稣面前，但是这样的目的不是耶稣要的，耶稣这个名字的意思是要将他的百姓从罪里救出来．我们为了各样的目的想信耶稣的时候，是自己内心做了个决定我要信，但是真正信进去是在你被圣灵光照，看到自己的罪，看到自己现在的痛苦是源于罪，自己需要耶稣拯救，愿意接受耶稣进到心里作自己的主，当你这样信的时候，真正地这样信的时候，耶稣就住在你心里了，我们不知道自己什么时候达到了这个信的标准，因为耶稣不要人见证自己怎样，耶稣自己查验人的心思肺腑，耶稣绝对不会被欺骗，也不会看不见一颗真的按照真理信的心，耶稣一进到你心里，你会发现你的心里充满了平安，这不是一种心理的安慰，也不是人虚幻的感受，是真实的，甚至一切以前会让你崩溃的事也不能夺去你的平安，今天您是不是希望得到这个平安呢？请您自己来到耶稣的面前，按照圣经真理所启示的那样信，不要按你想象出来的耶稣，或你自己思索来思索去得到的信耶稣的理由来信，总结一句话，要信耶稣，真的信，只有一条路，认罪悔改信耶稣．当您真的信了，你自己会知道信耶稣究竟是怎么回事．其实人要信耶稣，依靠耶稣不是人要做什么，而是要听到这个福音，接受这个福音，就这样信，你里面有耶稣的生命了，以前你做不到的，你控制不住的情绪，都远离你不能再控制你了，不能再让你焦虑和恐惧了，一旦你得到了神的生命，你所要的一切，神都加给你，神说，你要先求神的国神的义，当你成为神的儿女，神没有一样好处不给你，你所需要的对你有益的一切他都会给你．当我们内心愿意这样信的时候，可能我们还是没有马上真的信进去，那我们不要急这就是问到路后要走，我们可以读圣经，每天对神祷告，将一切痛苦的忧虑的事都告诉主，把对人都不愿意说的话都说给主，哪怕仅仅是到主的面前痛痛地哭一回，你会发现耶稣就在你身边，你若是没有找到真正的教会，或者说没有时间去教会，你也可以通过网络与那些真信耶稣的弟兄姐妹交通，你可以说你内心的一切疑惑，说你的痛苦，请他们代祷，这些都属于听道，只要他们告诉你的是基督的话，就是听道，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的，圣经的话带着能力，一句都不落空，你在和弟兄姐妹交通的时候就会发现耶稣真的爱你，安慰你，愿主的爱与你同在，无论你在何方，愿他祝福你的心灵安康．愿主亲自使用这段文字，让真心要信的人找到方向．将一切都仰望交托我主我神，愿圣灵厚厚地浇灌下来，愿坐在黑暗中死荫里的人今天就遇见大光。感谢赞美为我舍命流血爱我到底的耶稣基督，他也是为我的信心创始成终的主．愿已经得救的弟兄姐妹为所有的愿意信主的朋友祷告．愿这拯救灵魂的工作在以琳大大地兴起．感谢主阿门！

一一妈妈

很受益！

明翔妈妈

下面引用由[U]天上云雀[/U]发表的内容：

要想信耶稣，第一步要了解为什么要信耶稣，什么是信耶稣．
首先要相信这个世界有一位真神，他创造了天地万物，也创造了你，他爱你在你身上有美好的计划，你会说我怎么不知道他爱我，我没觉得有神爱我啊，朋友，不...

感谢神用舍己的爱来爱我们。求神祝福云雀姐，记念她所付出的一切劳苦。求神大大祝福以琳网的战友们，开家长们的心眼，用脸光照我们，得见主的荣光。求神在以琳网大施拯救，广行赦免。

自从人类的始祖亚当犯罪堕落以来，慈爱的天父就向全人类不断的发出沉痛的呼唤。他心中迫切要人与他恢复生命和好的关系。凡在亚当里的人，都先天性地承受了罪的遗传，都与神所赐的生命隔绝了。所以，人人都应当悔改。

今天也有不少的人，专凭自己的行为，总觉得比别人好，既不偷盗，也不奸淫，不骂人又不杀人；凡事凭良心而行，何用悔改呢？而主耶稣说“你们若不悔改，都要如此灭亡！”

主两次说，若不悔改都要如此灭亡。这是显明悔改的重要，也是神的命令。因为神说：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，也没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有”（罗3：10-12）人自以为是好的行为，所有的义在神看来都像一件污秽的衣服（赛64：6）

所以，耶稣开头传道时就对人说：“日期满了，神的国近了，你们应当悔改信福音”（可1：15）门徒奉差遣传道时，也是说“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2：38）世界上的人都包括在这应当悔改的圈子之内，每个人都不例外。还有什么理由可使我们不到神的面前悔改呢？义人不是假装的，也不是自称的，惟有向神悔改后，才能实际获得义人的名称和地位。

很多人自认为是一个好人，大家能够承认你，但神却不承认。因为经上所记：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）大家说不需要悔改，是的，大家不一定需要向人悔改，但必须向神悔改。人所行的，所说的一切神都知道，所以再不要依靠自己的义行。因为圣经说：“凡有血气的没有一个因行律法能在神前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗3：20）当大家不知道自己是个罪人的时候，神并不鉴察，但如今却吩咐各处的人都要悔改（徒17：30）。主耶稣他有赦罪的权柄，他也能救我们脱离一切的罪恶，只要我们向神肯悔改认罪。

明翔妈妈

保罗说：“我不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”(林前2:2)
使徒行传中记载在哥尼流家中，彼得又向外邦人传悔改赦罪的道，天国之门也向外邦人开了。

圣经启示，福音的中心是耶稣基督，十字架是方向，离开了中心，偏离了方向，就不符合圣经的真理，因此我们所传的永远是悔改赦罪的道。

      

这是教会内部关于信耶稣的资料，这一篇信息讲得很好，因此我敲上来，希望能对真心寻求主耶稣的人有所帮助。

求神祝福自己的话语，籍着神的道感动家长们的心转向你，对主的爱有所回应！阿们！



          人人应当悔改

一、罪大恶极的人要悔改  路18：9-14
   
    耶稣在讲道时设了一个比喻说，有两个人进殿去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。在人来看，法利赛人是个义人，税吏却是一个罪人，什么是欺骗、勒索、奸淫等等不义的事，他都常作。那天，这税吏觉悟了，他深感自己的败坏和罪恶，心中充满无限的恐惧，因为他是那么担心将来的报应！自己所犯的罪将得到什么结果呢？终于他想到只有一条路，一个办法，就是到圣殿里去向神认罪悔改，来到圣殿他低着头，垂着胸说：“神啊！开恩可怜我这个罪人。”结果怎样呢？耶稣告诉我们说，这税吏倒比法利赛人算为义了。你感到奇怪吗？主耶稣怎么算税吏为义呢？法利赛人是好人，为什么还不如这罪人税吏呢？人看的是外貌，神看的是内心。凡不认识自己的人就无法得到主的拯救，因为主说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2：17）
   
    从前，乙国有个太子到甲国游历，甲国的皇帝非常优待他。一天，他去参观监狱，皇帝说：“你参观的时候，无论哪个囚犯，你爱叫他自由，他就可以自由，只是限定释放一个囚犯。”这位太子是热心信耶稣的人，一到监狱就给囚犯传福音。讲完之后，第一个囚犯说：“我实在是冤枉啊！我并未犯法，不过有人作个假见证，法官竟然定我一年的徒刑！”太子觉得这人不肯认罪，就去别的囚徒讲道。第二个囚犯说：“岂不冤屈吗？那个犯法的人与我长得相似，法官糊涂，把我认为是那犯法的人定我两年的徒刑！”第三个囚犯说：“我的罪是顶轻的，就是说我不应该下监狱！只不过应监一两个礼拜。不料，法官竟把我定了六个月的监禁，真是毫无公理！”太子离开他们，去与另一囚犯说话。第四个囚犯一听主耶稣替死赎罪的福音，他就大哭起来。一面哭，一面认罪，他说：“我的罪若说起来真是死有余辜啊！”太子就对他说：“朋友，在这里我所遇见的都是没有罪的囚犯，只你一人是有罪的，你既是罪人与他们是不同的，请你立刻出监，你可安心出去，因我奉你皇帝的命令，释放你了。”这个故事告诉我们一个真理：“过犯不如恩赐......罪在哪里显多，恩典就更显多了。”（罗5：15，20）所以只有一个知罪认罪悔改的才能得救！


二、以为罪小的人也当悔改 路13：1-5
   
    彼拉多可能为镇压暴动的犹太人，便在他们献祭时杀了一些人，将这些人的血搀杂在祭物中，后来有人将这些事告诉耶稣，叫耶稣定他们的罪。这些告状的人是自以为自己罪小不该死，别人罪大该被杀死。在他们认为中，那十八个因大楼倒塌而被压死的人，也是因为罪恶比别人更大，因为当时犹太人的思想一般认为人遭受灾祸或疾病，是因犯罪比别人多，因而被神刑罚（约9：2）；耶稣指出他们这种看法的错误，并且指出罪的普遍性，人有了罪一定灭亡。不问是死于彼拉多或于楼塌，人若不悔改都难逃永死。耶稣说这段话是他听了当日发生的事后作出的评论；因此可见要解决今天世界的问题应先对付人的罪；罪虽不是造成这些灾难的直接原因，但灾难的出现，处处提醒世人必须悔改离罪，归向真神（约9：3）请听主严肃的警告：“你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13：3，5）

三、自以为义的人更须悔改 路18：9-12

    有一个犹太人他的称号是法利赛人，也许家中颇有钱财，在社会上有相当的地位，他行事为人彬彬有礼，举止动静斯斯文文；常穿着洁净宽大的袍子在街上往来，逢人问安，笑容可掬，他不仗势欺人，不勒索，不敲诈，不作不义的事，不放纵邪淫。相反，他常在会堂里、街头上周济帮助人。你看他岂不是很好的人吗？他自己也觉得他是克尽所能的一个义人，因此他与一般明显犯罪的人素无往来，免得他的“义人”身份被玷污，他藐视罪人，自高自大；他目中无人，自呜清高。
   
    有一天，法利赛人上圣殿祷告，当他看见税吏，就自言自语的祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不象这个税吏。”是的，税吏是个罪人，他应当悔改，法利赛人在旁边看见了，却藐视他，以为如此罪人应当悔改，我始终行义，大概就不须悔改认罪了吧！
   
    然而，事实并非如此，这法利赛人也须悔改。当他与税吏同在殿里的时候，耶稣告诉我们说：“这税吏倒比法利赛人算为义了。”你感到奇怪吗？法利赛人明明是好人，为什么反不如这罪人税吏呢？因为他不认识自己是个罪人，所以，他不能得救。原来世界上没有一个人能够以自己的行为在神面前称义的。就像法利赛人那样的人，自以为义，不与罪人交往。但在神看来，他与税吏都是罪人。因为他有罪，不过为了怕律法礼仪的裁判，他不敢显露出来，把自己装扮成一个好人。其实内有多少的诡诈，淫乱污秽，意念又是那么的不洁不义、恶毒、败坏、不服、嫉妒，争竟、争名夺利，显露自己比别人强，自表虔诚、假装善良，温和，用着比常更高明的手段，作不义不法的事，主耶稣说，这是假冒伪善！
   
    主又责备法利赛人说，你这好比粉饰的坟墓，外面好看、清洁，其实里面却装满了死人的骨头和一切的污秽，在人是看不出来，在神却是看得清楚。所以说法利赛人和税吏在神面前都是罪人；因为税吏已向神自卑悔改，神就算他比法利赛人为义了。所以，自高自满的法利赛人也应当悔改！因为神说：“凡自高的，必降为卑，凡自卑的必升为高。”（路18：14）