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哦?楼主的立意与立论都没问题,如果继续接着说“以人为本训练孩子”更没问题,可是在训练孩子的时候,每个指令都要细化到分解成好几个动作来完成,如果有人在旁边喊这样的基本常识,都不免浮泛,更何况如此宏壮的“科学发展观”呢,照此演绎,我可以继续承接“用科学发展观养猪”,“用科学发展观过夫妻性生活”,“用科学发展观吃饭,上厕所...”,比如猪多吃饲料,不生病,多长肉,且多长瘦肉,这就是科学发展观,古代的地球人都知道,对着猪倌喊“用科学发展观养猪或者合理养猪”意义又何在呢?哈维尔在论述后极权主义社会的特征时讲过一个案例:一个蔬菜店经理在店铺的橱窗里贴了这样一条标语:“全世界无产者,联合起来!”一个卖蔬菜的商店经理为什么为热衷于这么宏大的政治主题?这跟他的工作有什么关系?哈维尔分析说,绝大多数商店经理对于橱窗上的标语的意义是从来不会过问的,也是不会感兴趣的。他们之所以会这样做,并不是因为内心真正信仰这条标语所宣示的内容,而是为了向外界传递这样的信息:我是一个奉公守法的良民,我会严格地按上面的指示去做,绝不会制造麻烦。也就是说,在一个强调政治正确的社会,这个经理这样做是出于自我保护的需要,他不得不以这种方式来确保自己安定的生活不受干扰(这个例子被多人引用过),我们训练孩子并不需要用如此的方式进行“政治表态”啊,“结果招致对政治的抵触或反感。但是阶级社会,又如何能够脱离政治呢?反主流成为主流,何尝不是一种悲哀?”对于我们一般人而言,信仰的缺失对官方的政治教义的唾弃和反动,是付出惨重代价后的醒悟,拒绝空洞的意识形态教化转而专心营造自身的物质空间才是正果嘛,正如云兄曾经所言“耕种好自己的一亩三分地,用心操持孩子,孩子好,才是真的好”,我们国家谙熟于空泛的政治口号,向来是师承有自的,自古便有” 民为重,社稷次之,君为轻”,历朝历代什么时候见过君轻的?骨子里的“ 普天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣”,“ 以万民为刍狗”到今天的”“以人为本,科学发展观”之虚,到”你们都是屁”之实,可谓一脉相承。医生对病人说,当你哪天关注你身上某个器官的时候,那个器官一定是出问题了,当有人把某个口号喊的最响的时候,那个领域一定是问题的重灾区。
不久前,我出了一件交通事故,开车不小心撞上了一个派出所所长的私人座驾,我负全责,但是整过过程耐人寻味,我打电话报警,122事故处理中心让我们把车开到快速理赔中心自行处理,对方打了一个电话,两个警察一会就来了。。。,这时候“科学发展观”“以人为本”在我眼里就是他妈的一堆狗屎。
感谢云鹤兄的回贴,引发我这么多的联想。
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