走进青春期

ky

嗨嗨，还是先送楼上一套中文纪录片预热预热，看看勤劳勇敢的东方人民们，是怎么把节日变得也“教化”的。http://space.tv.cctv.com/podcast/womendejieri

燕原

咱CCTV连文化都搞得这么严谨，像上课一样，我都想逃，拿这个培养自制力倒是好主意。

ky

ccav上课那是传统啊。你懂的。

燕原

大都哼哼的我都烦了，威胁他不好好写作业就要去上学，他才开始老实一些，这种威胁居然管用，还是小孩儿一个。
因为讲不出道理，就是想挑战他的舒服，所以也不给奖励，试他三个月题海。
多做点题也没啥坏处，都不是弯弯绕的奥数，全是特直白的题。

燕原

How to speak How to listen by Mortimer J. Adler

写“怎样阅读一本书”的那个人写的，相隔40年以后。他说，读相对容易，学校里面上来就会教每个孩子最基本的读写，虽然只是最基本的（所以他写了本书教不那么基本的读）。而听和说仿佛大家感觉不用教，是天生能力，其实还是需要教的，但是比起读和写可以反复思考修改有一定逻辑规律，听和说因为和社会性的关系太紧密，不太容易得出让人信服的教的方法。这也是为什么他在写完那本著名的阅读指导书，40年以后才写出这本。

1983年出版。
中文版：如何听，如何说。2008年 商务印书馆

Mortimer Jerome Adler (December 28, 1902 – June 28, 2001) 美国哲学家，教育家，作家，挺能活的。

想让大都看的，也许难了点，我还没看完，最近比较懒。

燕原

书结尾的两段话，也许表明了为什么他这么久才写出这本书，如果深入去了解听和说，我们势必会遇到人和人之间天生的鸿沟，而这是理性所无法解决的。

“人的交谈不管如何成功，如何能够达到情感与心灵的相互交融，它也永远不是完美无缺的，永远不能彻底逾越人的孤独。从某种程度上来讲，所有人都是与他人隔绝的，囚禁在自己的情感与心灵孤独之中。不管我们多努力，总是会有一些思想和感觉，永远都无法与他人沟通明白的。
　　虽然我们不像其他动物那样，彼此之间彻底隔绝，可是，我们也不能完全克服沟通上的障碍。在这个尘世上，我们永远也达不到一个完美的社会；只有在神学家心中的天堂，在圣人们亲密无间的聚首以及天使们的相伴之下，才会达到。"

看了这段话，我的感觉是松了一口气，不是为AS的懒惰找借口，而是感觉NT之间的关系也就那么回事儿，不如他们自己吹得好，我就放心了。
我们要做的无非是，不完美主义，自己找乐子。

去掉完美主义，下面的方法论就好理解了，肯定对沟通有帮助，但是不要把结果想象的太美好，去做就好了，结果是混沌还是秩序都不重要，当然最可能是混沌，那个也是秩序。

blackeye

哼哼，还用得着哲学家，教育家，作家来说这话？人家沉静早就说过了，沟什么通？没门！

燕原

老先生忍到80岁才说这话，让我感觉是NT最纯真的内心表白，而且老先生功成名就，活得又长，对社会没啥情绪和不满，感觉就是想说点实话，把一直想写写不出的这本书完成了。

How to系列的书最难写，特别是文科的，中文版好像被包装成成才读物的样子，很有趣，可以上CCTV。

燕原

抄豆瓣一个笔记，方法论才有市场，而且人家的确总结的不错：
http://book.douban.com/review/4470256/

　　1 作者将发言分为两种：
　　1）说服性发言：以实用性为目的
　　2）教育性发言：以改变思维为目的
　　
　　2 想成功的说服他人，三个因素最重要：人品、感性和理性
　　
　　1）第一步，展示自己的人品，确立可信度。第一种方法，讲述自己的经历，让听众会心大笑；第二种方法，先宣告自己才疏学浅，让听众感到你并非如自己说所的一窍不通，第三种方法，先夸赞什么人很了不起，过程中不经意提到你怎样常常和那个人在一起共事。
　　
　　 2）第二步，利用感性要素，激发听众的热情，建立良好的情感氛围。所有人身上都存在一些基本欲望，可以成为运用感性要素的基础（自由、公正、和平、快乐、物质、名誉等），除了基本欲望，有时候，说服者还需创造出一种全新的欲望。
　　
　　3） 当人品和感性运用的游刃有余的时候，理性开始上演压轴大戏。讲道理一定要简短截说、高度概括；适当省略不必要的逻辑论证步骤，单刀直入，引起听众注意；运用举例、反问等常用技巧。
　　
　　3 关于教育性发言：
　　1）        要当个好老师，必须要有些当个好演员的天分，不管这堂课讲过多少次，都要让学生觉得这是ta 的首场演出；
　　2）        谈话者要考虑到谈话对象的性格、特点，还好考虑到听众对你的看法；
　　3）        充分运用肢体语言；
　　4）        不要怕重复，最好以一系列不同的方式来反复重申某一点；
　　5）        在保证听众有足够理解的前提下，讲话内容一定要高过听众的水平，让听众有一种努力向上攀登的满足感。
　　
　　4 如何听：
　　1）        用心去听：听是一种大脑的思维活动，假如思维没有积极的参与进来，只能叫做被动听。听着要去领会隐藏在字里行间的思想。
　　
　　2）        听的人必须在一开头就抱着虚心接受的态度，要相信所听的内容一定会让他受益匪浅，一定会是最重要的、最值得听的。
　　
　　3）        听众必须找到自己的立场，但是暂时不要断然下结论，等以后时机成熟了再去下。了解说的人到底想说什么，找出他是怎么说的，并且记下他得出结论所依凭的理由和论据。
　　
　　4）         边听边记，事后及时整理，记下发言人特别提出来额词，不管发言人说的话是否有条理，都应该整理成有条理的摘要，写下自己的感想。
　　
　　5         关于对话
　　1）        避免那些根本无法讨论清楚的话题；
　　2）        不要自言自语，仅仅是礼貌性的听对方讲完而急于接下去讲自己刚才的话，和对方的谈话一点关系都没有；
　　3） 听别人提问的时候，要先搞懂这个问题，再去回答问题，而不是想到什么就回答什么。
　　一定要把问题提的清楚明白。
　　4） 对方回答你提问之后你应该进行评论而不是一个接一个的提问
　　5） 千万不要在别人讲话的时打断对方
　　6） 不要在听他人讲话的时候，又同时和另一个人小声说话
　　7） 不要轻易地去反对——或者其相反的做法: 去认同，除非你已经明确无误地了解了对方的立场。
　　8）摒弃固有偏见，尽量去理解对方为何会持那种观点。

燕原

看不下去英文是因为在看这个：“武侠，从牛A到牛C”，乐死了，坚定了我让小都五年级开始看金庸的决心。

沉静

咳咳，我不过是同意老先生的“关于对话　　1）避免那些根本无法讨论清楚的话题”。其实我算乐观的了，你看，我只是说语言传达太局限，心有灵犀才能一点通；人家老先生说了：再有灵犀也不能全通……

   

小城故事

金庸的小说我从来很难认真读下去， 理性有余感性不足， 线索太多， 还是喜欢古龙， 人物对话妙趣横生， 性格呼之欲出， 很好的训练语言的范本。

燕原

是啊，80岁就悲观了，99岁的时候不知道有没有被采访说点啥。
我感觉老先生的悲观来源于他想得太多，思想丰富，这样的情况哪怕是和同样想得太多的NT交流起来都有差距。如果是脑子里东西很少，啥都不想，就靠天生本能感觉和能力过小日子的平民百姓，交流起来就没那么深的鸿沟，更和谐。所以说知识分子反动呢，鸿沟都是人为自己建立的。

AS的鸿沟，有天生的，也有人为的，我不否认我自己在网上的做法是人为地努力往上建鸿沟，而不是努力往下打成一片，本质里还是臭知识分子，希望除了在网下吃饭喝酒聊天和朋友努力学作俗人的同时，思想上能有些进步。在网上交朋友实在不符合我的传统本性，希望有意交朋友者请我吃饭为妥。

武侠小说我都不爱看，问了很多男生，推荐金庸，那就看吧。
我爱看的是亦舒，理性到冰冷。

燕原

“武侠，从牛A到牛C”，虽然是个80后小朋友写的，对人性体会得比我强，呵呵。

比如这么一段，她说初中看连城诀的时候，只感觉到里面都是坏人，评价就是“恶”；
后来再看，明白世界上其实没有那么多坏人，全是假人，评价就是“虚伪”；
再后来人生体会多了，才明白虚伪是生活所迫，其实大家都活得很可怜，不是恶，也不是虚伪，而是生活就是这个样子，坚持纯真的人只会死得更快，基因根本流传不下来。

NT孩子好像都是这样长大成熟的，我还停留在看不惯虚伪上呢，也就是我们社会不那么险恶了，黑白基因才有空间保留下来。

生活好了，AS会不会更多？从基因角度，我认为是可能的。

语风妈妈

武侠我最喜金庸，古龙的书我总觉着有点玄啊，大概和自己没啥想象力有关。
写情的最爱张爱玲，亦舒也好看，但个人还是更喜欢张。


"生活好了，AS会不会更多?"感觉欧洲人比中国人相对要AS一些，可是日本人也虚啊。
另外我觉得德国人比法国人要更实更直接。北欧人跟南欧人的区别，跟种族文化或气候环境有关? 中国人不是也说"近山者仁，近水者智"?

燕原

感觉张爱玲的书好灰啊，而且她那么早熟，我小说看不懂，不过看了不少八卦，越看越冷，不是亦舒那种理性的冷，而是感性的冷，很可怕。
也许我过几年才能喜欢吧。
对古龙的书没啥感觉，金庸的越写越政治，不过男生们说，看金庸能培养价值观，我就信他们吧，反正我不知道怎么教我家小NT，tip都是到处问来的。

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天气一下子热起来，24度，把大都放书店，在儿童区看teen小说，我就可以逛两个小时街，啥也不买，看看人，晒晒太阳。
露天的MALL，很多teenager，12-14岁的看着还是孩子，有女孩子卖饼干的，男孩子玩滑板的，大人陪着购物的；
再大一点的就是小大人了，喜欢在咖啡馆或者街头五六个一群说话，有男孩子坐女孩子腿上的，也有女孩子坐男孩子腿上的，低声聊天，偶尔发个短信啥的。
我那个年龄没朋友，不是很理解这样的社交，所以特喜欢看，不过也看不出什么道道。

燕原

今天没功夫去书店，大都心里有点不安，虽然和他说明了明天再去，但是开了头没读完的书总在他心里晃荡着，挥之不去。
练等待吧，只要我不烦，他的心总会安定的。

做家长什么因素最重要，我总感觉不是方法，而是态度。
又回到ABA吵架阶段的态度论了，不过我还是感觉，家长不慌，孩子才不乱；家长冷静，孩子才感觉安全；家长能拿捏生活，孩子才有胆量面对问题；家长理性，孩子才有希望。

blackeye

作为一个NT家长，我觉得对孩子最为有害的态度，是总想让孩子和别人一样。我过去就是因为这个，和孩子的关系越搞越坏，孩子的情绪也越来越糟。后来没辙了，只能接受孩子，让他做他自己，不再给他压力，孩子才慢慢好起来。这个恢复过程非常缓慢，也许有些心灵上的创伤永远也无法完全愈合。我有时候想，假如孩子早一点有诊断，假如我早一点认识到自闭症是怎么回事，也许事情会好得多。可是生活没有假如，我只有面对现实，尽力弥补。

燕原的帖子之所以对我有帮助，是因为她不仅是家长，而且是AS。她提供了一个全新的角度，一个非主流的角度，一个NT家长无法达到的角度，来看待自闭症。自闭症并不可怕，自闭症患者和我们是一样的人，也不可怕，可怕的是将自闭症当作洪水猛兽，可怕的是拒绝去理解这些人，可怕的是将NT的价值观念强加于他们的头上，要求他们和我们一样。正是这些做法，将自闭症患者推向了社会的边缘，推向了我们的对立面，这种情况是主流社会一手制造的，如果我们不去改变这种情况，后果确实是可怕的。

燕原

最近很AS，也很敏感，幸好有agent，租房子还算顺利。
两个小时，回想起来，我都能记住哪几句话说错了，对方反应是什么，但是当时就是要错，知道错了还要假装不明白，使劲儿再想个笑话往回拉，现在脑子还是疼的。
少说话肯定是法宝。

agent说她有直觉，这个房客肯定ＮＩＣＥ，我信她，因为我没直觉。
但是我也不能走哪儿都带一个agent呀。

朋友问我找老公的标准，我说就一个，特别NT的，人家说没可能，找个AS还有可能，特别NT的都在国内挣大钱呢。
那我回国找，细细。

燕原

在美国可以装语言不好，让人再说一遍，让短路的脑子有时间回来，在中国就只能装社交恐惧了，其实社交恐惧和我正相反。

我看到很多NT演讲紧张，要练习很多遍，我上课和演讲基本都是一次过。
刚来美国TA培训的时候，老师看着录像私下讲评，第一句就是你格外放松，有什么窍门？
如果是现在，我就会说，我根本没把听众当人。

演讲不是社交，谈判是，我听了很多谈判，还是没太大用处，脑子还是转得慢，特别是轻松的谈判，如果是严肃的吵架，也许我更熟练，呵呵。

昨天去为母校100年录像演讲，也很顺利，虽然那个词写得我都感觉肉麻，回来一看，真怀疑是我写的，不过当时进入状态，半个小时写完录完，不就是吹捧么。