关于信仰和教育孩子的问题,欢迎大家拍砖

宝贝爸

我是70年代生人, 经历这些年的教育和国家的变化, 到了现在的年龄, 我没有任何的宗教信仰(好象大多数中国人现在都是这样). 我更认同哲学, 如辨证唯物主义. 在不知道孩子的病的时候, 我还和妈妈说, 以后多教他哲学, 课堂上学的那些东西没用.
在知道孩子的问题和这一段对相关知识的学习, 我逐渐懂得了该如何去教导孩子(实际还有很多情况没有办法). 例如孩子不洗手吃饭, 我们会和他说巧虎(孩子特别喜欢看)洗手了没有, 他说洗了, 然后也会自己去洗. 教这样的孩子要有一些感性的东西, 他才能明白. 象哲学这些道理, 正常人可能也要18岁以后才能开始明白. 但是18岁以前, 该如何较他呢? 并且, 孩子再大一些, 他就会明白, 巧虎实际是不存在的. 孩子再大了, 可能会再给他树立别的榜样, 但是这些榜样可能是不连贯的, 不系统的, 想必效果就不会好. 看到方老师她们能真心的和孩子一起去信奉基督, 非常羡慕. 也因此,想到了信仰的问题, 似乎我们也应该去带着孩子去找到一个信仰, 让这个信仰可以一直牵引着孩子向前走, 让他去化解以后生活中种种的艰难. 但这么多年的生活阅历, 和对这些哲学的理解, 感觉我自己很难再去信仰无论是佛学,还是基督. 但如果怀着这些不信仰, 去带领孩子信仰,是否合适呢?

宝贝爸

感谢指点, 以琳的网站是一个知识宝库, 这些天我学到了很多东西. 我是北京的,  不知道有没有比较合适的联系人什么的, 我想和妈妈一起去了解一下. 我们这些理工科毕业的人, 好象都是需要对一个东西先要有一个系统的理解才行.

宝贝爸

现实的中国也确实太糟糕, 文革是个分水岭. 从以前对毛老人家极度的盲目信仰, 到现在的没有任何信仰, 以经济建设为中心, 一切向钱看. 太多善良无辜的人,过着艰苦的生活; 相反, 太多恶毒的人, 却有着高尚的社会地位. 于是, 人们都变了, 包括那些善良的人, 我先富起来, 其它以后再说. 所以, 有毒的奶粉,有毒的肉,有毒的水,......
刚毕业的时候,我一直在考虑一个问题,"既然生存和死亡都是不可改变的, 那么生命的价值和意义是什么". 因为, 我不想自己努力了很多年, 得到了却发现根本不是自己想要的. 所以, 我需要先找到一个大方向. 但是, 想了好几年都没有想清楚, 也怕想清楚了, 自己变成和尚了, 无欲无求了. 所以就不想了, 以"唯物"作为目标, 多看一些书, 多经历一些事, 多挣一些钱(物质社会的通行证), 希望有一天能有自己的事业.
孩子的事情, 把我和妈妈都搞蒙了. 原本认为的一个聪明的孩子, 一下子变成了...... 我们从天堂一下子掉到了地狱. 2/3个月, 我们从地狱总算又回到了人间, 还要特别感谢方老师创办的以琳和逐渐康复的石头, 给了我们希望. 没有希望的生活比死了还可怕. 也因此, 又重新开始考虑这个问题, 我们应该用什么来要求自己, 用什么来教育孩子.
目前的我, 心理还是有疙瘩的. 因为有太多善良的人在遭受痛苦, 他们其中肯定有很多有信仰的人. 例如南京大屠杀, 例如八国联军侵华. 例如美国人炸我们的使馆. 所以, 相比宗教和力量, 我更相信力量, 正如毛老人家讲的, "枪秆子里面出政权" . 但是我和妈妈会开始学习和了解, 那可能是我们所不知的一个世界.
孩子的症状不是很严重, 我和妈妈都希望他将来能象石头一样回归主流社会. 或者我们把自己挣到的钱(如果有的话)和儿子都捐给以琳. 顺便问一句, 回归这个残酷竞争的所谓的主流社会, 和在以琳碧海蓝天的单纯生活, 到底哪种生活更有意义, 更有价值?

宝贝爸

确实如此，我猜大多数人都没有想清楚活着的真正目的到底是什么？包括我自己。只是因为别人都这样活着，所以我也这样活着．实际上就是个模仿行为．不知道这是不是就是人的社会性．普通人举铁疙瘩没意义，但拿了金牌又怎么样，为国家争得了荣誉又怎么样，不过是受这样的教育长大的，所以这样想，实际上还不是一样的没意义。肉体肯定是死亡，不知道精神是否能继续存在。就象听他们说，文革的时候当红卫兵，毛主席在天安门上一挥手，他们就流泪。为什么流泪，现在问他们说不知道，因为当时大家都流，所以自己也流。现在看这些事情，可能引为笑谈，笑话他们的单纯和愚昧，但是身处那个时代，那就是他们的最高理想。
包括我们的孩子， 也可以这样去理解他们，他们只是脑子的结构和正常人有些不同， 考虑问题的方式和结果不同。 如果有一个良好的环境，按照他们的思维方式去教育他们， 让他们按照自己的思维方式去思考， 他们可能会活得更有意义。 但是，不行。 他们必须要去适应这个现实的社会，学会和现在这个社会的人去打教导， 所以我们才要去训练他们。
所以没法想，想多了恐怕真要去当和尚。或者真得是要自杀了。或者真正的能找到一个信仰。

宝贝爸

我们自己怎么都无所谓了，经历了这么多年的教育和生活，已经有了自己的处世哲学，无论任何的风吹雨打，都会无损于我们自己（无论是否有意义）。但是想想，这些东西的形成是经历了多少坎坷和挫折，是无数次的失败一点一点帮我们走向成熟的。 但是这种东西只能保护我们自己，很难把他传递给其他没有相同生活阅历的人，更是无法传递给我们的孩子，他根本就听不懂。

举个例子，100个人过沙漠，没水喝，已经达到生命的极限了。其中一两个人，他们有着坚强的毅力和求生的决心，他们努力让自己分泌唾液，所以最终活下来了。但是，他们只能拯救自己，大部分人都熬不下去了。但如果有人会搞一个“望梅止渴”的故事，可能，大部分的人都能生存下来。以前，听说人脑只用了10%，另外90%都闲着。如此说明，只要能充分的挖掘，任何状态的孩子都是存在恢复的物质条件的，只是我们不知道怎么挖。

只有经历了失败，才能走向成功。只有体验了磨难，才会珍惜幸福。但因为我们孩子的特殊，当他们逐渐长大和走向社会的时候，他们所经历的痛苦将是我们所经历的数百倍，在他能真正的形成自己的人生观和价值观之前，可能就被击跨了。面对这些艰难的时候，我们是帮不了他的，能帮他的只有他自己，或者还有上帝。

发现孩子的问题后，天天都在想怎么教他才对，应该教他什么？能认字就能上学吗？答案肯定是否定的。那孩子怎么样才能融入社会？对于RDI所宣传的，特别的关注，因为他所强调的就是培养孩子的自发的学习能力。另外一点，就是希望能有一个正确的人生观和价值观来牵引孩子，但什么是正确的，如何才能形成？我现在都不知道，但我想这应该是贯穿在教育他的整个阶段的。目前看到的，只能寄希望于上帝了，除此之外，似乎没有别的选择了。

在一艘即将沉没的船里，你是选择把船里面装修的很漂亮呢，还是选择尽快逃离这条船。一个“白痴”问题，肯定是逃吗。但这个有一个很重要的前提，就是你已经知道这艘船要沉了。如果你在船里面，根本不知道船要沉了，肯定会选择“装修的很漂亮”。按照这个逻辑去“泛化”，人应该怎么活着？那就是首先应该知道，人是从哪来的，要到哪里去。因为不知道这个答案，所以也就无法回答“人应该怎么活着”。但肯定的一点，“唯物”还是要继续的，首先要保证活着，其次，就是和孩子一起，去探索“活着的意义”。

石头爸爸，你的贴子让我受益非浅。为什么我们的脑子会去考虑这些东西，我们的孩子可能都是遗传了我们，呵呵！

宝贝爸

无神论是基于唯物的，只能去定义从生到死这个过程，并且，无法改变死亡。相对而言，有神论的理论体系更加完整。退一万步讲，就算从活着的过程来看，有神论也能让人生活得更有意义，更能正确的面对生命中的艰难困苦。 所以， 无神论和有神论相比， 宁愿相信有神论。
最近，听一个朋友聊天，大概说了说佛教，感觉非常的复杂和博大，但其理论体系来看，也是完整的。对于人的来源和去处，都有着清晰的描述。并且明确了活着的根本价值，就是为了迎接死亡的到来，因为在那一刻，通过一生的准备可以选择进入另外一个世界。只不过中国人的学问似乎都是玄学，无论文字记载什么的，总是让人看不太懂，尤其我们现在对古文言几乎没有理解了，但流传下来的故事中也充满着精彩。而封建迷信实际上是一定程度的歪曲了佛教本身。基督教本身也分为了很多的派系。所以，无论那种宗教，其实都是在不断发展和完善，从而也就产生了不同的派系。佛教历史和基督教历史相比， 是否佛教的历史更长一些？ 所以，下一步的困惑就是如何去面对和分辨这众多的派系？