走进青春期

女儿是天使

人类文明的进步之一就是给千奇百怪的人和事物命名。那只不过是个命名而已。

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燕原，我也是双子星座。
双子星座的姐妹性格是并存的，每一个都是真实的，理性是真实的，感性也是真实的，因此如果说理性压抑激情，恐怕不是很确切，或者说这种抑制是客观形成的，非主观的意愿。对吧。

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下面引用由[U]LittleKoala[/U]发表的内容：

但是，也有另外一种可能：也许燕原从小就住在那美丽得“一塌（塔）糊（湖）涂（图）”的地方。

这个猜测很合理。
清华物理系，真让人崇拜。
燕原姐大一就谈恋爱了，不像AS啊。[EM01]

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这么巧，我也没睡呢，来这里坐坐。。。

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下面引用由[U]blackeye[/U]发表的内容：

至于回国办学的事，最好亲身回去考察一下可行性。如果可行，...

强烈支持燕原亲身回去考察一下可行性，如果可行，太好了，如果不可行，也太好了，心会变得平静和踏实，不再蠢蠢欲动。

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佩服，佩服。

女儿是天使

据研究，西方文化属罪感文化，而东方文化属耻感文化。

所谓“罪感文化”，就是“提倡建立道德的绝对标准，并且依靠其发展人的良心的社会可以定义为‘罪感文化’。”从这个定义上来理解，意思就是在“罪感文化”社会中，人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。

所谓“耻感文化”，就是也有一个公认的道德标准，并且在外力的作用下依靠这一标准来发展人的良心的社会。相对于“罪感文化”，“耻感文化”更加依赖于外部的强制力来达到那个道德标准。

不论是“罪感文化”还是“耻感文化”，它们的出发点和终极指向都是相同的，那就是为的都是“劝人向善”，并最终建立一个“善”的社会。

但是，这两种文化在“导人以善”的作用机制上，却又有着重大的不同。

在“罪感文化”中，人一旦觉察到自己违背了那个“绝对的道德标准”，便会有一种深重的罪恶感，“在这种情况下，即使恶行不被人发现，自己也会受到罪恶折磨，尽管这种罪恶可以通过忏悔来得到解脱。”也就是说，“罪感文化”中的那个向善的力量是以自发和主动为主的，那迈向善心世界的脚步，无须他人的催促便在灵魂的深处不停地向前迈进着。

相比之下，“耻感文化”的作用方式便有些不同。“羞耻是对别人批评的反应。一个人感到羞耻是因为当他被当众嘲笑或遭到拒绝，或者他自己感到被嘲弄了。无论哪一种，羞耻感都是一种有效的强制力量。但这要求有外人在场，至少要当事人感觉到有外人在场。”这也就是说，“耻感文化”中向善的力量主要是依靠外部的促醒和推动，因此，它的被动的成分是主要的。生活在这种文化中的人，时刻需要有外部的舆论压力才能保持住“恶行所带来的羞耻感”，才会促其小心翼翼地处心向善。相反，如果缺少了外部的压力，“耻感文化”中向善的力量便不会像“罪感文化”中的那样大。

由于这种导向机制的不同，所以，在“罪感文化”和“耻感文化”之下，自然也就有了不同的社会景象。

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下面引用由[U]沉静[/U]发表的内容：

不尊敬老师不觉得耻辱，就是AS跟NT的区别，西方孩子我不了解，中国NT孩子的道德养成跟这种“耻感同理心”息息相关，不尊敬老师会受到别的大人孩子鄙视，自己就感到耻辱了。AS孩子没有这个同理心过程，只有自己出发的判断，值得尊敬就尊敬，不值得就不尊敬，只有事实判断，没有道德判断。

你们嘴里喊着是AS的恐怕不是真正的AS。真正的AS象我这样，不声张，还想着有天能摘帽。我对自己的诊断还不是AS，是高功能自闭。

“不尊敬老师不觉得耻辱，只有自己出发的判断，值得尊敬就尊敬，不值得就不尊敬，只有事实判断，没有道德判断。”说得太好了，象崇拜燕原姐一样崇拜沉静，你们俩怎么跟孪生姐妹似的。

哦，大都生日快乐。等着看照片。

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科学诚可贵，直觉价也高。

下面引用由[U]东方恢[/U]发表的内容：

“拾金了，昧与不昧”属于道德范畴吗？

拾金不昧属于罪感道德标准；拾金了，没人在场就可以昧，这是耻感文化里的道德标准。

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原来吹蜡烛的不是大都，是宝哥哥呀。

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下面引用由[U]燕原[/U]发表的内容：

没想到的是佛罗伦萨，那个地方的确值得住上一阵子。

佛罗伦萨是意大利我最喜欢的城市，当时玩的时候只给了它半天时间，但的确是值得住上一阵子的。

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我选这个：
旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广。——余光中

另，《我心看世界》，历经了几个月，终于辗转到我手中。感谢赠书！