佛主和主耶稣谁能救我们？

瑞雪

千萬不要再叫瑞雪“老師”。這會讓我誠惶誠恐的。瑞雪就好了。<img src="images/icon_smile.gif" border=0>

我要說信仰和生活是分不開的。實際上﹐選擇信仰基督教是選擇了一種生活方式﹐一個人的世界觀﹐價值關因為信仰而改變﹐生命的重心變了﹐行出來的自然也不同。

我是一個多愁善感的人﹐在軟弱痛苦的時候﹐如果記不起禱告﹐那真如掉進一個旋渦﹐越轉越深﹐不能自拔。我常對朋友說﹐瑞雪今天不但活著﹐而且活得健康快樂﹐就是神跡。和大家分享一首我心愛的詩歌﹐願祂能安慰你的心。基督徒最大的本事﹐就是禱告。



何等恩友仁慈救主,负我罪孽担我忧,

何等权力能将万事,来到耶稣座前求.

多少平安我们坐失,多少痛苦冤枉受,

都是因为未将万事,来到耶稣座前求.



What a Friend we have in Jesus,

　　 all our sins and griefs to bear!

What a privilege to carry

　　everything to God in prayer!

O what peace we often forfeit,

　　O what needless pain we bear,

All because we do not carry

　　 everything to God in prayer.



我们有无试探引诱,有无难过苦关头,

决不应当因此灰心,仍要到主座前求.

何处能寻象主慈爱,同尝一切苦与愁,

我们弱点主都知道,放心到主座前求.



我们是否软弱多愁,千斤重担压肩头,

主仍作我避难之所,奔向耶稣座前求.

你若真逢友叛亲离,快向耶稣座前求,

到他怀中他必爱护,有他安危便无忧.



http://faith.ccim.org/hymn.htm



就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； --罗马书 5:3-4



<font size="1" color="darkblue">Edited by - 瑞雪 重新编辑於 2002/06/05  14:07:37</font>

瑞雪

這支歌對我有特殊意義。小時候最疼我的是姥姥。我五歲時她教我這支歌。當時我覺得姥姥用蒼老的聲音唱歌很好笑﹐現在才明白她是想把什麼樣的祝福給我。如今姥姥已在天家。當我終于在1989年歸主2000年受洗時﹐她一定在天上微笑的看著我。





就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； --罗马书 5:3-4

瑞雪

宋宇﹐說得真好﹐把我的心裡話都說出來了。



向有心認識耶穌的朋友推薦一本好書﹕人阿﹐你往何處去



在人生的道路上，哪里才是你的方向。本书指出个人处于危机四伏的世界中，得到真正平安的唯一道路。自从出版迄今，全球已有无数的人．照着这里所说的简单且清楚的步骤，认识了耶稣基督，找寻到了新生命。凡听信的都可以得到彻底的改变，成为新人。http://yuena.best.163.com/files/renanwhcq/index.htm



就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望； --罗马书 5:3-4

瑞雪

贴上一段从别处抄来的文字，说说基督教和佛教的不同。



我和儿子上个星期去了教会举办的退休会（台湾人的叫法，大概是从“退到一个山清水秀的地方使人得以休息”来的。<img src="images/icon_smile.gif" border=0>）我们有幸请到了叶陈淑淑医生（她的见证在“好文推荐”里有节选）来讲道辅导。她有一位有严重自闭症的儿子。她自己虽然是一位顶尖的医生，却没有办法医好自己孩子的病。当她终于转向神，呼求神的时候，神就听祷告，施医治，加力量，赐平安。叶医生今年已经六十多岁了。她是我见到的最精力充沛，说话满有能力，体贴人，最亲切的人。她让我看到，与神同行可以是如此美好，原本是苦难的生命可以活得如此丰盛，如此自由，如此精彩！



耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”这是一个真实的应许。不是一句空话。有这么多基督徒用生命见证了这份应许。真盼望这里所有的家长都能得到这份恩典！



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大家以为一定是一致的神（中文有的翻译为“上帝”，英文翻译为“God”） 的基本观念， 其实有很大的差别。那些说我们应该和所有相信神──不管他们怎样称呼神──的 人联合的， 乃是因为他们尚未认识到，若非给以适当的定义，"神"或"上帝"一词即没有任何意 义。



我们基督徒所信的神就是上面第一个问题提到的那位自有永有、万物的创造者。 如哥林多前书 8：5-6，" 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。然而我 们只有一位神， 就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉 着他有的，我们 也是藉着他有的。"



我们来看佛教，佛陀──释迦牟尼──和一般人所相信的正相反，他没宣称自 己有神性。事实上， 他对于神是不是存在这个问题，乃是一个不可知论者。佛强调其教训说，如果有神 存在，他也不能助 人离无明。每个人都必须靠自己去努力。



在世界上一切伟大的宗教领袖中，只有耶稣基督自称是神。人对穆罕默德、释 迦牟尼或孔夫子这些人 有什么想法是不要紧的，跟从他们的人只强调他们的教训。耶稣就不然了，他把自 己当作他教训的中心点。 他问听众的一个中心问题是："你们说，我是谁？"而当有人问他，当行什么才算作 神的工，耶稣回答，说： "信神所差来的，这就是作神的工。"（约翰福音6：29）



论到神是谁、神是什么、救恩的性质和怎样获得，基督教显然就与世界上其他 诸宗教截然不同。我们 这个世代，一个主要的字眼是容忍。然而，我们必须清楚了解容忍这个字的真义。 （真理的本性，就不容忍 有错误。）如果2加2等于4，那么它就不可能同时也等于23。如果有人不同意后者， 而坚持4才是正确的答案， 没有人会认为这个人是偏狭的。这个原则也通用于宗教的问题上。人必须容忍别人 的观点，容忍他们持有那 观点并说给人听的权利。但是他不能够因着容忍的大帽子而被强迫赞同别人一切的 观点，甚至是那些有相互 冲突的观点。这样的立场根本就没有意义。所以基督信仰并不能和其他任何的宗教 联合。



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应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉　神。  神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。             --腓利比书四章六,七节

瑞雪

每回看到有人為了“此道與彼道好象是一回事”﹐“宗教都是讓人為善的。聽上去差不多”而疑惑時﹐我就忍不住要說兩句。耶穌基督的福音不是要幫助我們做個好人﹐把壞人變成好人﹐或是把好人變成更好的人。和其他宗教不同的是﹐基督教認為人沒有能力﹐不可以靠著行為(做好事﹐修行)成為一個義人(或是得救﹐佛教講的成佛)。因為人人都是罪人﹐沒有一個義人。這話聽上去很不好聽﹐也是我當年信主前的一個大障礙。可是我們如果能謙卑下來﹐好好審視一下自己﹐有誰能拍著心說一生行為無愧呢﹖我們又是多少次知道應該怎麼做﹐可就是沒有那麼去做呢﹖我們有多少次對著孩子﹐親人大吼大叫﹐過後又後悔不已﹐下回卻還是一樣呢﹖



基督的福音說人得救是靠神的恩典。靠人的行為，也就是靠人自己履行宗教上某种特殊儀式，如念經、數珠或靠自己做某些好事，如周濟窮人、勸人行正路、用愛心待人。但基督的福音，不是靠人的行為得救，是靠神的恩典得救。恩典就是把好東西白白的施于那不配得的人。因為“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”(約翰福音3﹕16-17) 神的救恩就在我們面前﹐接不接受卻要我們自己做個決定。信耶穌基督不是宗教﹐不是哲學﹐不是道理﹐而是生活方式﹐是生命本身。用灌輸思想或教導的方法叫人行善﹐能有多有效呢﹖接受神的恩典卻可以改變一個人的生命。當一個人的生命被神改變了﹐自然也就結出好果子了。所以﹐在基督裡﹐是信在先﹐然後是生命的改變﹐使人活出更豐盛的生命。讀聖經也是一樣﹐是要先信﹐和神和好﹐有了溝通的關係﹐有了聖靈為我們代求﹐讀神的話才對我們的生命有影響。



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应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉　神。  神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。             --腓利比书四章六,七节