扬帆启航

Ben97

我今年17岁，读中职高二了，医生说我是阿斯伯格人士，我喜欢写作文，可是不知道会不会投稿成功，请大家帮我看看吧！或者哪里适合投稿，请告诉我：


谈谈陕西
最近，孙皓辉所著《大秦帝国》一书如雨后春笋般从大江南北各式各样书店冒出，传看人数之多，分布之广阔大有燎原星火之势头，甚至被拍成了电视剧。那么，陕西究竟有什么吸引力，令无数游人学者流连忘返呢？
历史
我们中华民族被称为炎黄子孙，炎，指炎帝神农氏，黄，是黄帝轩辕氏。黄帝的故乡，就在陕西省北部，俗称陕北。
第二个定都陕北的朝代，是西周。周文王姬昌创立周国，武王姬发伐纣灭商。西周的首都在镐京，今天的西安。西周的烽烟东周，出现了中国古代第一个思想高潮，四大流派儒墨道法都诞生于那里。并且，法家成就了另一个定都陕西西安的王朝，也是中国第一个封建制王朝——秦。这里暂且不说其他三家。
既然开头说了大秦帝国，那么少不了介绍一下秦朝。
秦人应该是游牧民族与华夏族混血的一个人种，这是从地理以及生活方式上确认的。他们应该不是纯种炎黄子孙。
最早的老秦人生活在陇西，相当于如今兰州、张掖、石嘴山、中卫一代。
公元前771年，戎狄入侵，焚烧镐京，周幽王姬宫湦与宠妃褒姒惨死乱军之中,西周覆灭。前770年，周平王姬宜臼东迁洛邑（洛阳），东周开始。东周历时春秋、战国。春秋开始，秦人就逐渐向东扩展至西周王室最鼎盛的地方——镐京一带，渭水流域。秦穆公是春秋五霸之一，春秋时期传位到他时称霸一方，领土大约有陇西、关中、陕北、函谷关以西以及川北地区。占领了整个黄河的“几”字形流域以及渭河流域（屏幕放映春秋格局图）。
但是后来继任的国王们却让秦国领土大幅缩水了。有以下几个原因。第一，秦穆公执政后期东扩用兵失策。第二，继任王室昏庸无能。第三，也是最重要的原因，即——秦国制度相当老旧。商鞅变法以前，老秦人以半游牧半农耕为生，属于典型第一产业，但已经因为秦穆公连年征战几乎殆尽。可是当时强大的赵国、魏国有铁矿，至今那里还是中国产煤圣地——山西。楚国有大量农业资源，广袤的领土以及大量人口。齐国盛产鱼盐，当时人类还没有开采井盐、矿盐的技术，所以海盐很名贵。燕国离秦太远，秦国无法征服它。韩国有政治手腕灵活的韩昭侯。制度上秦国用的是还不成形的奴隶制，依然有部落制度的影子。这就是商鞅变法以前的秦国。此时，赳赳老秦的统治者是年幼的秦献公。
乱世出英雄，正是有如此多国难，才有一位大政治家——商鞅——横空出世。商鞅将秦国变成封建制。商鞅变法，主要针对农业和军事。农业在于再一次平分奴隶主地产，按照劳动能力与对新法案的认可程度重新分配土地，鼓励劳动积极性。同时还有一点——奴隶若在战场上杀敌立功，可以赎身。这令老秦人的作战瞬间勇猛了起来，被称作“虎狼之师”。
正是如此，秦国又有了与山东六国抗衡的资本，又站了起来。那么，功勋卓著的商鞅为什么惨遭车裂呢？原因有二。一，分配土地与奴隶赎身问题上得罪了老贵族。二，有一次他惩罚太子（后来的惠文王）是过于强硬，甚至割了太子的老师献公之兄嬴虔的鼻子！
商鞅死了，制度保留了下来。这种制度，影响中国超过二千年。后来，乐毅伐齐，破临淄，齐国再也没有齐桓公时候强盛。田单用火牛阵破燕，乐毅走，燕国失去战斗力。盟主魏国马陵惨败，庞涓死。魏国开始衰败。张仪连横，楚王听信谗言，大夫屈原投江。山东六国仅剩赵国。赵武灵王胡服骑射后，赵国蒸蒸日上，只是制度依然是奴隶制，制度影响经济，经济影响民心与军工，还好赵国有煤矿。秦昭襄王四十七年，白起坑杀赵国四十万大军于长平。秦傲然雄立于西陲，山东六国，闻秦丧胆。始皇十八年，王翦灭赵。次年灭燕。不久灭楚。
秦王扫六合后，定都咸阳，今天陕西西安。具体大约为今天西安咸阳国际机场。建造了不少惊人建筑。可惜秦二世听信赵高谗言，尽夷嬴氏亲族，不久又被赵高所杀，朝野大乱。虽然子婴中兴，无奈天数茫茫，46天后，刘邦入咸阳，秦亡（前209）。
秦朝灭亡了，但是它留给陕西人，中国人的精神财富永远保存了下来。有“阿房，阿房，亡秦皇”的华贵的阿房宫，这句话告诉我们生于忧患死于安乐。有“孟姜女哭倒长城八百里”的动人传说，令我们看到，爱情的价值有多么高昂。同时，也感动于中华民族抵御匈奴外族入侵的决心多么坚定。有堪称世界第八大奇迹的始皇陵与兵马俑，体现了当时人无法比拟的智慧，令我们汗颜的同时更让我们再接再厉。最后，还留下了华清池，在华清温泉附近骊山半山腰上有一个亭子，后来又有一段惊险的故事，暂且按下不表。
秦亡了，引发我们许多思考。秦国的兴起，是商鞅变法催促农牧业生产力与战略战术大幅度提升。在当时，这绝对正确无可挑剔。不过商鞅不是永生的，秦国还是出现了一个赵高。即使不出现赵高，“盛极而衰”、“富不过三代”都是我们常说的谚语。始皇帝大修宫殿陵墓，致使大量劳动力其实没有应商鞅之言，出现在农牧场、军营。即使出现在军营，由于民众长期对朝廷不满，他们拿起武器后就像陈胜、吴广那样兵变。当时，陈胜吴广起义只是最大一股冲击波，尤其在南越，暗杀秦军士兵与游击战比比皆是，无法控制。最终，这样一个建立在暴力统治之下的骄奢淫逸的国家在刘邦项羽的全面起义下灭亡了。
经历了暴秦，华夏大地已经千疮百孔，北方有匈奴、鲜卑、乌桓，西部有羌，西南有哀劳。面对外部强敌欺压，以及内部各路起义诸侯大乱，汉高祖刘邦击败项羽称帝后基本坚持初入咸阳时的约法三章，精兵简政。最主要将汉朝写入本文的原因是它的都城在陕西西安，当时名叫长安。定都长安，与精兵简政不能没有关系。
谁都有乡土情结，刘邦想必也一样。历史上，称呼未称帝的刘邦为沛公，意思是家乡在“沛”这个地方的豪杰或先生。刘邦之所以不将都城定在沛，是因为以下原因。
第一，秦朝纠结大批百姓修筑阿房、华清池等，国家大量劳动力散落在咸阳附近，让咸阳成为一个天然劳动力与兵员补充场所。第二个原因紧随第一个，暴秦令全国民不聊生，古代帝王深信“水能覆舟亦能载舟的道理”说这句话的人——很戏剧性——也定都长安，以后再讲。
刘邦最终定都长安，即现在西安市长安区。文武之道，一张一弛。暴秦以武力治国，遵从商君法家理念。如果说武力是张，那么文治就是弛。汉高祖若想稳坐江山社稷，自然要明白这个道理。于是，他做出了另外一个影响中国直至如今的一个决定——“诸子百家，独尊儒术”。之前在“周”篇谈过当时有儒墨道法四家。下面介绍四家各自利弊。
儒家，主要讲究两点。一，“忠义诚信”，对君王上级要听从其为忠，与知音知己交往要不吝啬真心帮助其为义。诚信常常是一体的，都是与一般人交往准则。诚实不说谎其为诚，青岛崂山有一块石墙，传说一生不说谎就可以穿墙而过，可见中华民族对于诚实的看重。“与国人交，止于信”，守信用，不迟到。二，“君君，臣臣，父父，子子”，指安分守己。这句话是这样理解的，前一个字是名词，后一个是动词，比如“君君”，意思是君主做君主应该做的事。
儒家制度其实就是与人交往的艺术，其实就是“敬”。优点在于社会表面上非常和睦，可是有时会暗流涌动，比如晚清。因为他有时会限制人的思想。
墨家，讲究“兼爱”，“非攻”。具体墨家的书我读的少，不敢评论。大体是主张精神上的融洽，其实与儒家基本相同，只是儒家反战，主张克制，墨家不反对正义的战争。不过墨家是有一点太过于非黑即白的矫情。
道家，同时也是道教，信奉修行道家学派的人是称作道士，出家，但是不剃度，也不会像释家那样斋戒，总之，他是中国独有的一种宗教。道家讲究“天人合一”，人要顺应天时，比如夏天少开空调。精神上来说，是一种深呼吸后的与自然和，让人真正视同时清除心中的杂念。这与释家有一些相同，毕竟，只有清除心中的杂念，才能“无欲则刚”。道教的“和合”，确有其优点，但是已有其不足，它仅仅给予了人心灵的澄澈，可是它有不少戒律，令人无所适从，不免有些累赘。
法家，是秦的原生品亦是其产生品。法家兴秦，秦兴法家。法家不仅有以法治国，而且有以律行法。所谓“法律”，指判案依据的“法”理和救助受害人，惩罚施害人的“律”条。从韩非子创建法家，就注定了之一家的被抛弃——至少现在如此。暴秦之所以为暴，正是残酷的法度。
谈古论今，不妨说一下如今陕西与这四家的关系情况。先说人文地理，宝鸡天台山与华山有道观，华山之险天下无山匹及。
再说如今社会现象与四大家关系。任何一个制度，时间长了都会显现出弊端，比如齿轮用久了会有磨损发出刺耳声一样。今天的儒家社会——中国，在蒸蒸日上的同时，不免有上级辱骂下级之类事件发生，应加强防范，但是，儒家还是给予炎黄子孙一个和谐社会。确实，我们失去了像墨家那样的民主，但是儒家的礼让相敬，已经成为中国礼仪之邦的象征。
至于道家，如今的环保，中国人在周王朝时期已经有未雨绸缪的模糊意识，是值得赞扬的。
还有法家。暴秦令法家颜面扫地，其实法家的优越性，已经在新加坡体现。其鞭刑之严厉，在如今人权社会里，不亚于秦五刑。可是换来的是国际花园城市的美誉。
所以，任何事物都有利有弊，不能一概而论。作为统治者，重要的是在意识形态领域起引领者的作用。
最终，刘邦选择了“以礼让为国”。高祖在位12年，传位惠帝，惠帝在位7年，死后吕后篡权，杀尽刘氏王族，后有忠臣平乱，迎刘氏远亲孝文刘恒立。这正是高祖儒家思想的正面影响。恒即位后休养生息，二十三年崩，传景，十六年卒。其时大汉虽然有匈奴骚扰朔方，但是中原国泰民安，史称“文景之治”。
汉朝一篇开篇看天下局势时，说过匈奴、乌桓、鲜卑、羌和哀劳。汉朝开始时是处于外交被动的。经过文景之治，农业采矿冶炼经济等发展迅速，至汉武帝，不仅有雄厚的经济实力，还有善于与匈奴作战的将领李广、卫青、霍去病等。其中，属李广最勇猛，有飞将军射虎故事。卫青战功最多。霍去病最有谋略，可惜早年因病去世。

湖北恺恺妈2013

你真优秀，我真希望恺恺能够和你一样。