推荐给弟兄姐妹的一本书－－－等候神

天上云雀

第三十日 等候神——永恒不息


「所以你当归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。」何十二6

继续不断乃是生命基本要案之一。你若把一个人的生命阻断一小时，那一个人立刻就丧失生命了。照样，那继续不断的原则乃是一个健康基督徒的生活所不可缺少的。神要我成为，神也等候要使我每时每刻都能答应他所期望于我的，能行他眼中所喜悦的事，我要成为这样的人，我要等侯他来使我成为如此的人。倘若等候神是真正信仰的原柔，那幺维持那完全倚靠的灵就必须继续不断。神的呼召「常常等侯你的神。」乃是必须接受顺服的，虽然有时候是需要特别的等侯，但是这一种性格与习惯必须要始终如一毫无间断的养成维持才对。

这一种继续不断的等侯诚然是一个必须。这个对于那些满意过着一种软弱基督徒生活的人，可能被认为这并不是作一个好基督徒所必须有的，而不过是一种多余的奢侈品而已。但是所有正如这样祷告的人就立刻感觉说，这是不可或缺的，他们祷告说：「主阿，使我这蒙恩赦罪的人能以成圣1保守我与祢更亲更近，使我能按照祢所愿意的，而充满祢的爱!」他们就会感觉说，若无继续不断的等侯主，就不可能与神有无间断的交通，也不能丰满的住在基督里，同时也不能继续的胜过罪而殷勤的事奉。

继续不断的等候乃是一件可能作到的事。许多人以为人生的事务太忙碌，这一个等候可能成为大问题。他们不能时常想念此事。就是他们愿意的话，他们也是常常健忘的。他们不领会这乃是一件属乎内心的事，甚至一个人的思想正忙碌于其它方面，然而他心中听充满的，总是占有他的全人的。个父亲因着事务的娟集而需要他所有的思想，但是他心中却可能继续不断的充满了热爱，而惦念着一个在遥远地方的病妻或病儿。当我们的心曾经学会了，我们的心是一刻都不能保守自己，也无能产生任何良善的，也学会了当我们自己灰心了，而能接受神的应许来为我们作那不可能的事，我们就会知道神确能保守我们的心，这样我们的心就要安息在神里面，虽在事务娟集，试探纷纭之际，我们的心仍能继续的等侯。

这种等候也是一个应许。神的命令都是权能，福音的命令，全数都是应许，就是我们的神要为我们行事的一种启示。当你开始等侯神时，当然其中常有间断和失败。总要相信神是用爱正在注视你，并要在暗中刚强你。有时等候似乎是湏费时间，其实并非如此。甚至在暗中的等侯，也是一种不自觉的前进，因为你乃是与神发生关系，他正在你里面工作。这一位呼召你来等侯的神，因看见你那些徒然的劳力，就要在你裹面工作。
你属灵的生命绝对不是你自己的工作，你如何不能创始，你也如何不能维持，这乃是神的灵在你里面开始这一个等候神的工夫，他也必能加你力量来继续的等侯。

继续的等候必能被那一位继续工作的神所遇见并厚赏。我们这一本小册的默想正在结束中了。唯愿你我能以学习一件功课，神必要继续不断的工作。他本是恒常继续工作的，但是我们的经历却常受不信的恶心所阻碍。这一位藉着圣灵教训你继续等侯的神，也必要带领你经历这一位永远的神，乃是一位永远不停止工作的神。在神的爱、生命和工作中，乃是不可能有间断打岔的。

千万不要在此用你所意料的思想，来限制神。务要重视这唯一的真理，神既是那唯一生命的赐予者，按照他的本性，就不得不毫无间断的在他孩子里面工作。不要单单注意真理的一面说：「倘若我继续的等侯，神就要继续的工作。」不，还要注意另一面。总要先将神放在第一个位置上说：「神是继续工作的，所以我才能每时每刻继续的等候他。」要花时间用工夫，直等到你看见了神是继续而无间断的工作，这一个异象要充满你的全人才是。那么你继续不断的等侯就要油然而生。这个属灵圣洁的习惯，就更充满了信靠与喜乐说：「主阿，我终日等侯祢。」圣灵必能保守你恒常不断的等侯。

「我的心专等候神!」

天上云雀

第三十一日 等候神——专等候祂


「我的心哪，专等候神，因为我的盼望是从他而来，唯独他是我的盘石，我的拯救。』诗六十二5—6

我们可能是继续的等候神，但并非专一的等候他，可能有其它暗中的自恃自信打岔了所期望的祝福。所以「专」这一个字，在达到祝福丰满确定的路径上，必能给我们不少的亮光。经上说：「我的心哪，专等候神，唯独他是我的盘石。]

诚然，「我的心哪，你要专等候神。」只有一位神，我们的心中也只有一个生命喜乐的泉源，唯独他是我的盘石，我的心，你要专等侯他，你渴慕作善。不错，但是「除了神之外，没有一个良善的。」除了直接从他领受之外，并无良善的可能。你或许追求成为圣洁，但是「除了耶和华之外，没有一个是圣的。」除了他藉着圣洁之灵每时每刻运行呼吸在你里面，并无圣洁。你可能很渴慕为着神，和祂的国度，和为世人的得救而生活工作。试听神如何说：「永生的神耶和华，创造地极的主，」惟有他「并不疲乏，也不困倦。疲乏的，他赐能力，软弱的，他加力量。但那等候耶和华的，必从新得力。」唯独他是神，也唯独他是你的盘石，「我的心哪，你要专等候神!」

「我的心哪，你要专等侯神!」你绝对不能找到多少人是能如此帮助你的。你可能碰见许多的弟兄，会吸引你倚靠教会、教义、计划、方法、人物、和蒙恩的方法、及圣品职位等等，但是「我的心哪，你却要专等侯神自己。」你若倚靠他那些所谓最神圣的圣品职位，可能就是那些会成为你的陷阱。那一个铜蛇可能成为铜蛇像，约柜和圣殿也可能成为一种妄信的工具。唯愿只有这永活的神，并非任何人事物，惟他自己是你的盼望o

「我的心哪，你要专等侯神1」眼目手足，心思意念可能都因着人生的事务而非常的忙乱紧张，但是「我的心哪，你要专等侯神!」哦，你乃是一个不可灭没的灵，你的被造，并非为着这个世界，而是为着永世，为着神的。哦，我的心哪，要觉悟你的命运阿!要领会你的权利，并「专等侯神1」切不可让那些宗教的思想福利和活动蒙蔽了你，那些东西常常会代替了等侯神的地位。我的心哪，你要等侯，你全人的最深处，连同你心中l切的官能都要「专等候神!』神是为你，而你也是为着神的，要专一的等候他。

是的，「我的心哪，你要专等候神。」要提防你的两个大仇敌，那就是世界和自己。要儆醒，免得地上的满足和享受，看起来像是无罪的，会使你退缩而不敢宣告说：「我要去到我极乐之神那里。」要记得并深思耶稣论到舍己的事曾说：「一个人若要跟从我，就当舍己——否认自己。l德司特根说：「圣徒们在凡事上都要舍己。」在小事上取悦自己，可能使自己更有雄心大志去图谋大事。「我的心哪!你要专等侯神，」唯愿他作你一切的拯救和满足。要继续而专一的对主说：「我的盼望是从他而来，唯独他是我的盘石，我必不动摇。」不论你有什幺属灵或物质的需要，不论你心中有任何渴望和祈求，不论你的志趣是在神工作的中那一方面，或在教会中，或向世人，或在孤单寂静中，或在世事的纷纭中，或在公共崇拜中，或在各种圣徒的集会中，「我的心哪，你要专等候神1」唯愿你的指望是单从他而来。唯愿他是你的磬石。

「我的心，你要专等侯神!」切不可忘记这一个有福的等候所根据的两件基本的真理。倘若你何时以为这t种「专心等侯。」是太难太高了，祂们就会马上提醒你。这两件就是：你方面的绝对无能，和神方面的绝对丰满。哦，唯愿你能以深知所有出于己的全然是可恶的，而不要让已有任何说话的机会。要深深的知道，你自己是绝对无能去改变你里面的邪恶，和产生任何属灵方面的良善的。要深深的进入受造之物那一种完全倚靠神的关系中，而每时每刻的接受他所给的一切。更要进深到他那救赎的盟约中，而且祂的应许乃是要更加荣耀的恢复你所丧失的一切，并更藉着他儿子和圣灵，川流不息的住在你里面，将他实际神圣的同在和能力赐予你。你要这样继续专一的等候你的神才对。

「我的心哪，你要专等候神。」没有言语能以叙述，也没有人心可以思议这一个关于父和基督之奥秘荣耀的丰盛，究竟是如何。我们的神，藉着他那一种爱心无限的温柔和能力，正等侯着要成为我们的生命和喜乐。哦，我的心哪，不必我再三累赘的重复说：「要等侯神。」唯愿凡在我里面的一切，都要起来歌唱说：「我的心实在等侯神。
我要终日等候祢。」

「我的心哪，你要专等侯神!」