教子百谭

燕原

据说是官二代，其他人不敢这样的。

燕原

最近听说三个女的，突发心脏病去世，都是40岁左右，我这个心慌啊。

原来不是说男的50岁以后特别容易心脏病突发么，现在怎么40岁女的也这样了，压力啊压力，为了长寿也要减压，什么明天就离世也不白活的P话。

燕原

编者按：2011年度的英特尔科学奖决赛入围名单26日揭晓，全美40名决赛入围者中有近一半华裔学生(16名)，而加州则首次超过纽约州成为获奖学生最多的州。

所有入围者将在今年3月10日至15日聚会华盛顿，角逐总额为63万美元的奖金，其中最高奖得主将获得10万美元。组织这一科学竞赛的科技与公众协会的主席马瑞克拉表示，今年第70届科学奖的入围学生们所研究的领域从广度和深度来说都令人赞叹，这些年轻学生们探究的都是与当今人类生活密切相关的科学方面的挑战。

今年的决赛入围者来自全美15个州的39所学校。其中加州共有11名入围者，而纽约有7名。

入围今年决赛的华裔学生有16人，可谓所有入围者中最大的一个少数族裔群体。入围华裔学生的研究领域非常广泛，包括肝癌的新治疗对策、器官移植的排斥问题，甚至具体到美国华裔癌症病人的疼痛克服教育等。

现年17岁的刘嘉琪是此次入围的华裔学生之一，她研究的项目是机器人与人类的情感互动，而项目入围决赛让她兴奋不已。她表示，自己5岁时便跟随家人从中国的南京来到美国东北部的康州定居。母亲是一名生物医药方面的研究者，而父亲则从事电气工程方面的工作。受父母的影响，刘嘉琪从小便对电脑感兴趣。两年前她在自己的中学里听了耶鲁大学一位教授一场有关机器人的演讲，从此被深深吸引，并加入到这位教授在耶鲁大学的实验室，之后她和同伴一起研究如何通过修改电脑程序来增进机器人与人类的情感交流。刘嘉琪表示，她希望进入大学后修读电脑和科技方面的课程，目前仍在等待学校的录取决定。

同样是17岁的曹潇雨目前就读于加州圣地亚哥的Torrey Pines高中。她表示，自己在4岁那年随父母从中国的南京移民到加州，先后在加州多个地方生活；自己这次入围的项目是采用纳米材料来过滤和检测化学成份，实际生活中，这样的材料可以用于检测水中的污染物等多种用途。曹潇雨表示，自己现在也已经完成了大学的申请，几所顶尖的学校她都递交了材料，希望入读大学后能学习生物与医药方面的专业知识。目前自己也还在等待学校的通知。

燕原

美国人的自由和大量夸奖式教育，中心思想是培养 Self-esteem，不过我至今也没搞清楚这个 Self-esteem 到底是个什么东西。
上下棋班，每个孩子都得奖杯，区别就是有的大点，有的小点；家长和老师生怕批评和严厉会让孩子自卑，导致大量行为问题。

最近我零星看到一些对于 Self-esteem 教育质疑的研究，比如中学里面喜欢欺负人的孩子，不是大家通常认为自卑的孩子，反而是 Self-esteem 很高的孩子。
看来这个大忽悠也到了矫枉过正的时候了。

燕原

聚会上见到一个来美国参加寄宿高中面试的男孩子，15岁，大学目标是藤校，孩子自己的意愿很强，申请材料和面试都是自己准备的，家长做经济支持。
好的寄宿高中也排队，前50有很多中国孩子报名，需要托福，小SAT和面试，中国人录取率2-3%，比前两年激烈了，感觉会越来越激烈，美国人肯定慌。

燕原

中国美国教育是两个极端，美国这边温柔，中国那边凶猛。
在不同的环境里，有出息的孩子还是有出息了，其他平凡人是不是心灵就受到伤害了，我也没觉得有那么严重。

所以我感觉这个温柔和凶猛，仿佛作用也没有大人想象的那么大。也许这里面的关键是，家长都是从爱孩子的角度出发的，不是从自私面子出发，而孩子只要体会到了被关爱的感觉，就出不了大岔子。

燕原

西方老师对孩子的尊重特别明显，给我一种对待孩子像对待客户的感觉。不过公立学校的老师对待家长就严肃得多，是同事关系，很多时候还会动用权力来制约家长。

在中国，孩子肯定不是客户，是被管教对象，有地位的家长可能是客户。

美国高中孩子开始打工，可以破除这种客户感，建立服务感，对长大有好处。


不过无论是美国的服务式教育，或者中国的强制式教育，老师这个形象对孩子来说，都不是很好的模仿榜样，反而是美国大学冷冷的教授们，才让我感到知识的威严，做人的品德，自由的思考。

燕原

在各种“电子暴力”中，“在线交友”给少年儿童带来的危险最大。英国《每日邮报》近日报道，一位名叫安妮?格雷汉姆的英国妈妈，登录11岁女儿在社交网站FACEBOOK（脸谱）的主页，结果被看到的东西吓住了。以下是这位英国妈妈的自述。

几周前，我的女儿，11岁的克莱尔，与她最好的朋友闹翻了，起因是两人对于下午怎么过意见不一。 随后一周内，这场小小的口角已演变成了十多个其他孩子参与的“小型战争”。
克莱尔被好朋友的姐姐辱骂，那个16岁的女孩认为克莱尔对她妹妹出言不逊；另一个女孩则威胁要打克莱尔耳光，尽管她与克莱尔素不相识，但她决定插手此事。
最让我难以置信的是，一个克莱尔不认识的18岁男孩，跑过来要她当他的女朋友。要知道，克莱尔才11岁啊。
此外，差不多每一天，克莱尔都会收到无数连环邮件，威胁她如果不把这些信转发给朋友们，就会遭遇什么悲剧或惨事。
所有这一切，都发生在她的FACEBOOK主页上。

我之所以知道这些细节，是因为有一天，克莱尔用我的手机登录FACEBOOK，忘了退出，让我可以继续登录，从而可以一窥她的网络生活。
那一个星期，我都在偷听偷看她的反应。
这么做，我是否有内疚感？刚开始，我是觉得不好，这种不信任的做法是对克莱尔的辜负。但我看到的信息，让恐惧和惊慌迅速取代了内疚。
我看到了一个现代中产阶级孩子的真实生活，未加任何修饰。我的孩子与许多别的孩子一样，一脚站在现实世界，另一脚站在网络空间。而且，我的女儿与她的朋友们，都不是“刺儿头”。

我们住在伦敦附近一个富裕的村子里，我女儿上的学校非常好，在政府公布的排名表上名列前茅。克莱尔爱骑马，爱跳舞，是学校的尖子生。
去年，她一直对我和她爸爸死缠烂打，要我们允许她注册一个FACEBOOK账号。她流着泪，跺着脚，控诉我们毁了她的生活：“你们要把我变成怪胎吗？我马上要变成世界上惟一一个不在上面的中学生了。”
我们听过太多有关网络欺凌的故事，或者骗子扮成另一种身份在网上接近孩子，所以一直想让她尽可能远离社交网站。
不过，几个月前，我们终于不情愿地让步了，因为我们不可能让时光倒流。不管我们喜不喜欢，现在的孩子都认为面对面的社交是老套落伍的，要把我们的孩子隔绝在时代潮流之外，是不公平的，而且，她是一个多么乖的孩子啊，完全能够信任。

我们坚持要制定几条原则。
克莱尔同意，绝不同意陌生人的要求，把他们添加为好友；好友会有更大的权限，看到她更多的个人信息。她还答应，如果有人在网上欺负她，她会直接告诉我们。我还确定她的隐私设置不会置她于险地。

克莱尔拥有了FACEBOOK账号。一般要求孩子们年满13岁才能注册，但这个年龄限制并没有法律效力，编个出生日期也容易不过。
刚开始，似乎一切都好。但是，如果那天我不是有这个机会去看克莱尔的账户，我可能直到现在仍这么想。

我看到的第一条信息是这样的：“你以为自己很了不起，但你只不过是一个愚蠢的小荡妇，裙子短到露出屁股。离我妹妹远一点儿，否则我就让你好看。”
我简直不能相信自己的眼睛。这难道是我认识的那个16岁女孩？她居然会说出这样的话。
我知道克莱尔和这个女孩妹妹的事，她们俩就像普通的小孩子，在过去的几年里时不时就会闹点小矛盾“绝交”。 但这个16岁的女孩说这么过火的话，实在不合适。

我随后点开了克莱尔的主页。看到我的孩子对那个16岁女孩姐妹俩的回复，沮丧顿时代替了我心里的愤怒。
她对那条威胁信息的答复是：“婊子！”

更糟糕的是，下面还有来自别的孩子的几十条回复，他们都可以通过自己的FACEBOOK账户看到这场在线嘴仗，而且所有人都期待着更多嘴仗。
我当时很想去找克莱尔面对面问清楚，她怎么面对这样的纠缠。不过，我决定先装聋作哑，再偷偷观察一下女儿在网上的所作所为，说不定还有更多更恐怖我不知道的事。
很快，我就确定，克莱尔不仅接受比她大的陌生人的好友请求，而且还主动要加陌生人为好友，她似乎想让自己在FACEBOOK上有尽可能多的好友。
克莱尔的同龄人中，在FACEBOOK上有500个好友的一点不稀奇。
仅仅两个月，克莱尔就有了将近400个好友。才11岁的孩子，他们怎么可能对这么多人有足够了解，信任到分享自己的所思所想？

克莱尔在对一个14岁男生自我介绍时是这样说的：“你不认识我，但我想你是我朋友的哥哥的朋友。”
对方可能是一个肥胖的中年男人，假扮成一个英俊少年。但女儿只知道他是个英俊少年，他还可以随时与我的小姑娘聊天！她怎么会这么蠢？

我并不天真，但当我读到一张张俊美的少男少女头像旁的那些话，忍不住浑身直起鸡皮疙瘩，尤其是读到女儿写我的话时。
有一次她做错事被我抓到，克莱尔在给一个朋友的消息中把我描写成“该死的母牛”、说“我恨她”。
这些话让我心如刀割，而这颗心每在女儿的邮箱里看到一封连环信就会往下沉一点。那些连环信都威胁，如果她不转发，就可能死亡或遭遇厄运。
克莱尔的一个朋友有天傍晚问她：“如果你不转发那些信，你觉得会发生坏事吗？”
克莱尔马上回复：“我觉得我们不应该冒险。”

达到极点的事发生在克莱尔和她最要好的朋友闹僵几天后。以前发生这种事时，她们会几天互不见面，给彼此一些空间，但现在放到FACEBOOK上，事情有了令人吃惊的转变。
两个小姑娘都贴出含义模糊的信息，字里行间暗示着她们之间的矛盾，于是成功地挑起了一场网上冲突，共有二十多个孩子“参战”，宣布支持这个或那个。支持的话很快演变为互相辱骂。
如果刚开始小姑娘们还想着迅速解决问题，那么到此她们的拌嘴已变成了众人的娱乐。从跟帖可以看出，卷入这场纷争的除了当事人，还有很多克莱尔学校的孩子。
那些侮辱人的信息会以“新消息”的形式跳出来，如“要给那小贱人一个巴掌”等，看着这些信息，就仿佛在看一场让人不舒服的电视真人秀。

读着这些消息，我回想起自己的童年时光。那时在游戏场上，也有许多吵架分手，也有人被欺侮，但那时都局限于一个个小群体。现在到了网上，不断有孩子煽风点火，规模就像野火一样迅速变大。
更重要的是，当我还是孩子时，那些小矛盾一般在放学后就结束了，大家各自回家互不相干。现在有了FACEBOOK，矛盾会跟着孩子们回家，占据他们的课余时间甚至周末，让事情继续发酵。
同时，不断有人用网聊功能侮辱克莱尔，而她以牙还牙，那些话让我吃惊。但是，尽管她显得很勇猛，我还是注意到，她在渐渐退缩。

于是我叫出克莱尔，给她看我的手机，让她明白我过去几天都知道了些什么。她的脸变得煞白。
一星期的“偷窥”经历让我更加明确了这个事实：惟一了解我们孩子网上活动的途径，就是时不时地坐在他们身边，坚持他们让我们看上一眼，坚决不能让孩子在网络世界独行。

接着，我和克莱尔达成协议。
1.我们要过一遍所有的那些所谓朋友，然后把她不认识的通通删掉，那些曾发帖侮辱的人则要被隔离掉。
2.克莱尔继续保留FACEBOOK账号，但我知道密码，而且她不能改这个密码。另外，我已是她FACEBOOK好友。

这样，她就不能瞒着我了。每次她发一个消息或贴一个评论，添加一个新朋友或者聊天，她知道，妈妈可能也正挂在网上。
当然，我也不认为FACEBOOK就一无是处。克莱尔会在网上和朋友诉说期末考的忧虑，有作业不会做时也能从朋友那里得到切实的帮助。

燕原

最好的方法是让孩子的社会小团体去逼，而不是家长去逼。
孩子的朋友都会游泳了，就他不会，那个动力比什么都强大。
家长在这种情况下，通常是左右不讨好，怎么做都有专家出来说不对，怎么做都有可能碰上一个心理可能出问题的孩子。
这是专制体制的内在弊端，是无解的，只有民主体制（孩子的小团体）才是解决方案。

那么我们就要问专家了，社会性缺失的孩子怎么教，全世界的专家这次就都傻了。

燕原

昨天看《大明王朝的七张面孔》，首先让我奇怪的是，这种书居然没被禁，其次这个学经济做客户经理的年轻人，业余写出来的东西还是有些分量的。

大量地读书，依然是我不知道怎么教孩子时候的法宝，如果他不能在社会团体中民主，那么我希望他能够在书本智慧中和人交流，找到民主的另一个方面。
而专制，这种让中国老百姓心安了两千年的东西，也许已经成为习惯，在我的世界观里面，是第一位需要被警惕和被抛弃的。

燕原

[zz]加藤嘉一

1984年出生于日本静冈县美丽的伊豆。家里有一个小一岁的弟弟，和小妹妹。家庭从爷爷开始都是贫困的。 　
　
出生时，奶奶突然离去。

3岁时，自己贪玩，骑车撞上了大卡车，得幸被救回。但留下几处永恒伤疤和右耳的伤残。父亲是运动员，从小锻炼我和弟弟。

小学10岁时，父亲宣布找到好工作，搬往别处，住上了大房子。
　　
14岁时，加藤成为了优秀的柔道运动员，身高1米74，体重75公斤。

14岁后，改练田径，体重下降到56公斤。练习三个月的田径训练后，荣获全国大赛第四名。同时他也参加校棒球队，参加了棒球日本小学生全国棒球大赛。在新学校里，每天坚持晨跑5公里，回家跑5公里，在路上走20公里。
　　
小学毕业后决定报考山梨学院大学附属中学（相当于杭二高，私立的），第二次报考通过，进入实验班学习。　　每天6点起床，坐一小时的电车，8点到校，下午5点放学，复习功课都在电车上完成，到家又换衣，在爸爸指导下与弟弟一起跑步，跑到8点，洗澡吃饭，复习睡觉。天天如此，很有规律。 　　

初二时，违规参加田径比赛，参加过全国大赛、夏冬的国家青年队集训。初二时，他被很多人认为是下届全国大赛的双冠军。 　　但意外的是，他的腰由于过度锻炼出现伤情，致使他难以恢复原来的巅峰状态，于是放弃全国大赛，与同学去澳大利亚毕业旅游，大大开拓了眼界。 　　

13岁时，父亲被要债，他们一家不得不不停地搬家，四年间搬了20多次。　　他开始做童工，送报纸。在2200个日子里，除比赛、集训、报纸停刊，不管雷风大雨甚至台风，他都没有休息过一天，逃避过一天。那些天里，他都三点起床，三点半送报纸，六点回家吃饭，然后上学，晚上10点到11点睡觉。几乎没有一天睡过6个小时以上，平均4小时。但好在睡眠质量好，入睡容易。 　　

他高二时托福几乎考了满分，也开始做翻译。

加藤嘉一在校，他是个日本学生中的异类，常受到排斥。 　　后来，他决定独自与逼债的黑道谈判，让父母全心去挣钱。　　在每次谈判中，他必被毒打，留下了好几道永久的疤痕，甚至出现过几次危机。但他绝不还手。后来得幸给做翻译的公司老板同情他，向黑道们施压，使得黑道不敢下重手。　　高二的冬天，他每天3点开始送报，骑15公里路上学，放学后到田径场锻炼两小时，再骑15公里路到21点半回家，吃饭，做功课。到24点睡觉，还时时刻刻面对来自黑道的压力。　　于是，他放弃田径，决定退役。这巨大的悲痛，加之他的“报复”社会的心态努力学习，三个月后的模拟考试，从全班中等偏下一下子升到“山梨县高考状元” 水平（省状元）。但在专注学习的同时，他每天还留给自己90分钟的慢跑时间。而且尽管学习紧张，但送报纸和做翻译工作却是一直坚持的。

　高考前夕，他不为考试担忧，而为家庭担忧。于是，高考第一天送完报后，打起了退堂鼓，但心中想起了奶奶的声音，决定参加考试，但不想上大学。第一场英语迟到15分钟，但做题只花了50分钟，还剩20分钟。考试结果是：语文只都扣在20分的汉字题的20分，数学满分，英语198/200，生物91 /100（三选一），世界史满分（三选一）。 　　

通过简单的全国统考，参加困难的大学组织的第二轮考试，成功考中日本最高学术殿堂“东京大学”。 　　此前，他父亲已成功申请破产保护。 　　但避免父母承受过多经济负担，让弟弟妹妹读大学，他决定留学中国，去北京大学。 　　

来中国时，他一字不识，一口难说，一钱没有，得幸北京国际化程度高，安然到达北大，但又遇上非典，经过与家人商量，决意一人留在空荡的北大勺园（留学生宿舍，号称小联合国）一号楼。每天晨跑一小时，洗澡吃饭，出去与阿姨们聊，中午吃饭看字典，聊到下午5点，与传达室大哥借《人民日报》看，晚上 11点带着耳机听广播入睡。后来，中文说的写的很棒。 　　

在校期间，担任北大日本人协会会长，现任顾问。获留学生学习优秀奖本科生奖。　　参加、主持、策划、发言中日学术交流活动、国际研讨会共50多个。　　他有多种身份：制作人、策划人、主持人、媒体评论员、专栏作家、图书作者、同声传译者、人大附属中学日语教师、退役优秀运动员、谈判者、中国通。

燕原

让孩子慢慢长大

徐 贲

尼尔·波兹曼在《童年的消逝》的再版序中说，在这本书出版后的12年里，许多小学、中学的学生给他来信，表达他们对书中问题的看法，“我尤其对五六年级学生的观点感兴趣，因为他们正当其时。这个年龄的儿童不仅会饱受早来的、强加于他们的成年的影响，而且可以对这些影响进行讨论，甚至进行反思。这个年龄的学生也往往行文直率和简练，还没有被鼓励用语言来掩盖思想”。

这也是我对小学生作文很有兴趣的一个原因。在美国，五年级是小学的最高年级，把四年级和五年级的作文要求比较一下，就可以发现，小学五年级的孩子忽然长大了。五年级的语文分为6个单元（以Harcourt Language这一教材为例），每个单元集中在一种写作样式，6种写作样式分别是个人叙述、说明如何、说理、比较和对比、研究报告、故事，样式与四年级的要求差不多，但写作要求却显然有相当的提高。不仅作文的字数从140字左右一下子增加到300字左右（六年级再增加到500字），而且作文的段落也从一般的3段（有的就是一大段）增加到5段，更重要的是，思考问题的全面和复杂性也有了相当的提高，他们开始有“观点”和“看法”了。作为学习动脑筋思考并且写下思考结果的儿童，小学五年级学生已经不再是“小小孩”了。

当然，五六年级学生的“想法”并不一定要用学校的“五段落作文”的形式来表达。波兹曼在他的再版序中就给了我们几个很有意思的例子。在他的书中，波兹曼断言电视媒体侵入家庭生活的空间，正在加速孩子们童年的消逝。尽管波兹曼是一个大名鼎鼎的媒体研究学者，但他在书里说的仍然只不过是自己的“看法”。五六年级的小学生并不把他当作一个必须听从的“权威”，而是有自己不同的“看法”，他们很在乎自己的看法，并且写信与波兹曼这个大学者交流。

例如，一个叫纳里艾拉(Nariele)的女孩在结束她的短信时说，你的想法“稀奇古怪”。一个叫杰克(Jack)的男孩说：“我认为你的文章不怎么好。童年没有消逝——哈!——就这样没有啦?!”约瑟夫(Joseph)写道：“童年没有消逝，因为我们看电视，我认为一周五天上学才是荒废童年。我觉得那太过分了。童年非常宝贵，用超过半周的时间去上学，太浪费了。”蒂娜(Tina)写道：“当你是孩子时，你并不需要顾虑责任的问题。孩子们应该多一些玩耍。”约翰(John)写道：“我认为18岁才应该是儿童变成成年人的年龄。”帕蒂(Patty)说：“我不认为一个10岁的孩子看了成人节目，就不再是儿童了。”安迪(Andy)说；“大多数孩子看电视节目，知道那不是真的。”

波兹曼很尊重这些孩子们的“看法”，认真地把这些看法记录在自己的书里，并且从中得到思想收获：“从这些评论中可以了解到许多东西，但它们给我的主要教训是儿童自身是保存童年的一股力量。那当然不是政治力量。那是一种道德力量。在这些问题上，也 许我们可以称他们为‘道德多数’。看起来，儿童不仅懂得他们与成人不同的价值所在，还关心二者需要有个界限；他们也许比成人更明白，如果这一界限被模糊， 那么一些非常重要的东西就会随之丧失。”

小学生的作文写得像小学生的作文，这是儿童与成人不同的一道界限，当这道界限消失时，一些非常重要的东西就会随之丧失。美国小学生作文有一种自然的直率和简练，有儿童率性的原因，也跟老师不鼓励用语言来掩盖无思想有关。中国小学和中学里盛行一种模仿大人、貌似成熟的“高跷语言”，夸张做作、故作深沉、夸夸其谈, 因为没有自己的想法，所以特别需要用现成的套话、空话来装点掩饰。许多“校园文明标语” 提供的就是这样的高跷语言范本：“微笑是我们的语言，文明是我们的信念”、“鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步”、“放飞你的青春，奔洒你的热情”、“天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！”。

其实，这样的语言算不得是思想成熟的成年人语言，而是一种滥情、冲动、既不幼稚又不成熟的“儿童成人”语言，逼着孩子像小大人似的鹦鹉学舌、装腔作势、有口无心。它不能提升儿童对事物的理解力，但却能降低成年人的智力定位，其结果是模糊了成年和童年之间的界限，形成了一个智力发展模糊的年龄段。不知有多少人，都因为使用这样的语言而成为一个“长不大”年龄段的成员。与其快快成为这样的成人，还不如让孩子慢慢长大，让他们与成人之间还保留一道尚未被模糊的界限， 也能拥有一些属于他们自己的言语和说话方式。

燕原

新兴教育能搞活教育吗？ by 南桥的博客
2011-05-02 16:13:28

《新金融观察报》就新兴教育对传统教育冲击问题，对我进行了电子邮件采访，可能采访的内容不一定都能用上，故放在这里，抛砖引玉。

1.网络教育包括很多，比如远程教育、全球名校的名师网络课程视频、技能交换网站、国内还出现了在家教育和私塾，大家在对传统授课方式有很多不满，而想办法进行其他方式的教育，您能否分别说说这几种新兴教育有何优缺点吗？

现在学习的渠道确实越来越多，比如很多基于网络的视频教学。这种方式正在拆解、重新组装我们获得技能、知识和态度的方式。在美国，由于学制比较灵活，学生选择众多，学生可以通过网络教育，加速自己的学习，缩短在校时间，降低成本。比如一些大学的公共必修课，在某个私立大学学起来很贵，学生就常利用暑假时间，选修社区大学的类似课程，转换学分。这确实是一件好事，也是一个趋势。但是能否充分利用这种趋势，要看教育体系是否开放、灵活，如果各个学校之间互不承认，这种教育的自我组合也很难施行。

也有很多学生开始利用视频教学，提高学习的效果。比如中学生可以上一些教学网站，去学习某个几何题的解法，这种做法越来越多，这一切和学制和教学体系无关，非常灵活，希望以后越来越多。

与此同时，“终身学习”将逐渐成为常规，人们由于工作、生活的关系，无法继续返校充电，那么技能的改进，甚至一些问题的解决，将越来越多地依赖于这种新兴的教育、培训、工作辅助（job aid)、电子绩效支持（EPSS) 手段。比如现在从烹调到修理家电，五花八门什么样的教学视频网上都能找到，对于终身学习来说，这是最好的时代。

2.有人已经开始在家自己办学教育孩子，也有成人在家看名校视频自学再去考传统的学历文凭，这种种做法您觉得可行吗？您对此有何看法？

前者的关键得看家长的组织能力和时间安排。目前各方面配套设施不齐全，家长做起来只能说是八仙过海各显神通，效果怎样那要看家庭。不过愿意自己办，决心不小，能力想必也不会太差，可以鼓励。

至于成人在家看名校视频自学再考传统的学历文凭，我不知道效果会是怎样。现在电视台的“百家讲坛”纷纷涌现，对于开启民智，普及知识是好事。一些讲座本身可能在质量上有所争议，但是这种改进需要个过程。在选题上，应该有所拓宽，不应该只讲一些文史知识，可否加入一些人们更为关注的读书、教育之类话题呢？比如大家都说素质教育，到底素质教育是个什么东西，也可以去一些高校找来内行的老师去讲。再比如外语学习，与其让一些人在培训班上乱念经，以讹传讹，能不能请高校出色的老师去讲呢？当然说不定这一切都已经有了，而我不知道而已。

说到学历文凭考试，考试的内容和学习内容关联度未必很大。名家的视频或许对于个人学习有所长进，至于能否帮助一个人考文凭，我想名家自己都不敢去担保。我感觉名家视频更多地是满足“学习”的需要，而不是“考试”的需要。名家传授的，是知识、技能、态度，但如果仅限于帮人复习考文凭，那么这种名家视频的本身也是值得怀疑的。从某种程度上看，学习大于考试。如果这种名家视频只是用来应试，那就是杀鸡用牛刀，视频本身也会失去存在意义。

3.我知道美国在家读书的孩子很多，那边的情况如何？这两者间又有何异同，我们是否可借鉴呢？

美国在家读书的孩子（homeschooler)很多，我的几个实习生几乎全都是homeschool出来，然后上了大学的。大部分这种在家上学的孩子，学习成绩还很不错，但是不能一概而论。我的一个实习生的妈妈是一个博士，读完博士后没找工作，就在家“相夫教子”，她的孩子的特长，家长很容易看到，所以用心去培养，这样孩子很容易出类拔萃。这个实习生高中阶段，就创了一家小小的科技公司，帮人评估手写电脑，他做得小有名气，很多电脑厂商出了新产品都寄来给他，让他评估，写评论。后来上大学后，为了专心学习，给卖了。在我看来，他对于技术的兴趣，她妈就给出了完整的浇灌。国内的童话大王郑渊洁，也是这么教育出了自己的儿子。

但是不是所有家庭都能这样，我另外一个实习生，也是在家教育，他还不错，但是他说他妹妹的一些学科就比平常公立学校的学生差很多。所以如果国内有家长决定这样去做，我觉得首先应该看自己有多少知识储备、多少时间和精力做这种事情。如果家长不喜欢这种事情，做事情虎头蛇尾，就不要耽误小孩，还不如送学校去。

另外，美国由于在家教育是一个非常大的群落，配套设施也很完善，比如有很多家长用的是现成的录像课程上课。每一个学科，都有一个教材市场，针对在家上学的孩子。相关的网站也很多。在家学习的孩子，能挂靠到公立学校下面去考试。监考老师甚至能到学生家里来监考。家长有些学科不擅长的，相互之间可以形成一个互助组，比如这个妈妈教数学，那个妈妈教阅读，等等，我作为旁观者觉得也颇有意思。

对于美国很多小孩来说，这是非常稀松平常的一个选择。人们选择在家教孩子的原因五花八门。有的是因为小孩多动，有的是因为家长是基督徒，不愿意接受公立学校那种阉割掉价值观的教育，有的是因为对学校或者老师不满。也有人在家教育一个阶段之后，去公立学校就读，反之亦然。

有的家长比较有创意，用各种新颖的方法去教学。比如我上次去中国店买菜，遇到一家美国朋友。我问他们来干什么？他们说他们的孩子是在家教育的，现在想学习关于中国的知识，所以就跑中国店来了。

我今天还特意问了我的一个实习生，在家上学有什么好处。他说好处是这些学生能因材施教，如果有所特长，不会被全班的“教学进度”拖下。另外在家上学的孩子上了大学后，一般比较独立，比如知道如何安排自己的学习，因为他们一直就这么过来的。不好的地方，是有些学生，需要借助“群体压力”，才能有比较大的进步。

4.现在的传统教育已经知道自己的不足，比如前一阵的国学热催生了“国学课堂”，发国学书籍给学生，有的小学会硬性要求孩子每天背诵弟子规，等等。这些做法感觉是错上加错，您觉得今后传统教育要怎样改，需走向何方？

背诵一些经典不是坏事。但是我个人总觉得“国学”这个词面目可疑，到底什么叫“国学”？过去的一些国学大师常常精通多国文字，熟知各种文化。有比较才有鉴别，我觉得应该打破狭隘的民族自豪感，不要总觉得外面什么东西，“老祖宗”都有，“古已有之”。中国文化之所以几千年不断，也是不断吸收、融合外族、外来文化的结果。要想真正对得起祖宗，就得敞开胸怀，看看不同文化对于同一个问题视角之异同。只有从这种比较鉴别当中，才能树立起一种靠得住的文化自信。在这一个全球化时代，为了国学而国学，两耳不闻窗外事，我觉得既可惜了丰富的资源，也耽误了远大的视野，结果没准是夜郎自大的国学，弄出“非驴非马，穿凿附会之混沌怪物”（陈寅恪）来。

我觉得讲“传统教学”，应该博览群书，比如关于孝道，你不关要看中国人古时候的故事，也要看希伯来人、希腊人等其他民族的一些相关经典，这样才比较全面，“营养结构”才比较完整。这一点不需要等着教育部教改成功了你才可去做，这种课后的阅读，是家长可以帮孩子去做的。

与此同时，图书出版部门，应该在这方面多多努力，不要炒冷饭翻来覆去出无数个版本的唐诗宋词，应该推陈出新，尤其是一些适合各年龄段特点的材料。

燕原

小学三年级班长民主选举全程纪录
http://www.tudou.com/programs/view/Snyf1S8KgGo/

[zz]武汉市常青第一小学一个班级，尝试班长竞选，3个候选人进行表演、辩论、拉票，由学生投票。竞选中，有互相挑毛病的辩论，有舆论造势，也有诋毁，有"贿选"。这个过程被拍为纪录片，有观众把候选人称为阴谋家和独裁者，也有人说孩子只是面具，表演者是打人。

    一场完全透明的选举

    别看程程只有10岁，却有个远大的理想——当选国家主席。

    在小男孩心中，这可是认真思考的结论：当老师太辛苦，白天教课晚上还要改作业；做生意万一赔本了怎么办；还是当领导吧，可以管大家，比如说自己不会开车，到时候全国人民都不准开车。

    程程是武汉市常青第一小学的学生。这番话是在2006年春节的年夜饭上，他对母亲的同事陈为军说起的。

    谁说童言无忌呢？在那一年的秋季学期，这个小胖墩有了一次遥望理想的尝试。他和另外两名候选人一道，共同竞选所在班级的“最高领导人”——班长。

    这场儿童世界的模拟选举，被陈为军拍摄成纪录片《请投我一票》。在过去的一年中，这部成本不到5万元的作品成为诸多电影节的亮点。《华盛顿邮报》称其为“关于一群8岁大孩子的……令人如坐针毡的政治戏剧”。

    班长就有权力

    和程程聊天后，陈为军做过小范围的调查，“见孩子就问”。结果他发现，周围孩子的未来职业想象大多倾向于官员。

    这让这个39岁的父亲困惑不已。他回忆自己的同辈，小时候“想干什么的都有”，诸如医生、科学家和作家，价值选择十分多元化。

    “既然孩子都想当官，我就想如果来一次投票试验，或许能知道他们为什么这样。”陈为军在武汉家中接受记者电话采访时，说起自己的初衷。

    作为武汉电视台的制片人，陈为军执著于通过影像来表达真相。5年前，他以纪录片《好死不如赖活着》引起国内外关注。那部片子讲述了河南一个艾滋病家庭的悲欢离合。

    经过陈为军和班主任的协商，程程所在的三年级一班在新学期伊始，举行了这场投票活动。除了公开唱票，这场选举还像模像样地包括才艺表演、现场辩论和就职演说等环节。

    在此之前，中国大多数小学的班长，由老师直接任命，即使投票也很少公布结果。按照班主任对39个“选民”的承诺，这次的选举要实现“我的班长，我做主；我的选票，我做主”。

    这些戴红领巾的孩子，起初对“民主”和“投票”等名词并不了解。他们对即将选举出的班长职位的阐释是这样的：“班长就有权力，让他站着他就得站着，让他坐下他就得坐下。”

    这或许与现任班长雷磊的行为有关。这个留小辫子的男生，同样是候选人之一。他似乎拥有诸多权力。做操时，他站在前面领队；午休时，他罚说话的同学站墙角；午餐时，他监督小朋友吃饭。有时候，他甚至直接动手打“不听话”的孩子。

    “我必须严，不严绝对不听。”对此他解释道。

    程程看在眼里。他对父亲说：“我就想当班长。”

    对这些语言，有人听了表示忍俊不禁而又百味杂陈。在国内外举办的各种观片会上，很多观众甚至“从头笑到了尾”。

    说唱歌手小老虎(艺名)形容为“会心一笑”。他解释说，这种欢笑和看过喜剧片的“开怀大笑”不同，因为“每个人都从孩子身上看到了自己的影子”。



让他们自己想投谁就投谁

    让观众“笑场”的另一幕是有板有眼的拉票过程。一位电视台记者联想到中学课本里的《竞选州长》，“文章里那些政治伎俩，他们这儿都有”。

    就像马克·吐温笔下的主人公一样，雷磊最初拒绝了父母的帮助。他甚至不打算“引导舆论”，而是希望同学们“自己想投谁就投谁”。

    但他很快意识到这种自负的不现实。当他在台上吹起长笛时，坐在倒数第二排的程程向班主任炫耀，自己的母亲传授了对付雷磊的绝招。

    这些“绝招”被看过这部纪录片的网民总结为拉帮结派、互相诋毁、制造假象……镜头里的程程，像个老练的政客：他先是自己大声起哄，接着由竞选助手造势。当然，换来这些支持并不容易——他为此许诺了些官职，诸如副班长、学习委员之类。

    如程程所料，在“雷磊雷磊，最爱打人！雷磊雷磊，威胁别人！”的叫嚷声中，自己最大的竞争对手一脸黯然地走下台去。

    前一天，这个小胖墩对另一名候选人晓菲使用了同样的招数。那个穿着白色连衣裙的小姑娘，从小在单亲家庭长大。在一片反对声中，她还没有开始表演就哭了起来。

    面对这场闹剧，陈为军一度有放下机器，上前制止的冲动。当时他站在教室后面的窗边，气得停止了拍摄。如果不是另一台摄像机的正常运转，恐怕纪录片中会空缺这些画面。

    “孩子的压力太大了。”这个同样有个女儿的父亲说。

    更多的观众用“肮脏”、“倒胃口”和“失望”等字眼来表达他们的愤怒。一位名叫“这该死的教育”的网友在豆瓣论坛上发表评论：“他们还会懂得什么叫做善良、公义和付出吗？他们在对于民主的最初理解上，便被告知这是竞争、诋毁和各种暗黑手段。那么当有一天他们真正长大，变成社会的掌权者，我们的世界将会被构架成什么样子？”

    一位报社的记者，干脆把程程归为“天生的阴谋家”，雷磊则是个“独裁者”。

    但这些标签遭到陈为军的反驳。“怎么能说是天生的呢？孩子其实是最无辜的。”在采访中他再三强调不要伤害孩子。当记者提出联系这些当事人时，也遭到了他的拒绝。



孩子只是面具真正的表演者是大人

    一位资深的电视节目制片人认为这部纪录片的主角其实是大人。“孩子选举有什么可看的，”他说，“他们只是大人手中的面具。”

    为了让自家的独苗成功当选，三个家庭也都铆足了劲儿。正是因为如此，一场孩子之间的选举游戏，变得扑朔迷离又悬念迭起。

    在雷磊首战失利后，他当警察的父亲邀请全班同学乘坐轻轨。整个过程中，夫妇俩还提供了矿泉水、大巴接送和导游等服务。

    这种举动被不少观众斥为“赤裸裸的贿选”。但它无疑是有效的。在陈为军当天进行的“民意调查”中，雷磊的支持率马上就超过了原本呼声很高的程程。

    在北京的一次观片会上，十多名家长展开了“非常热烈”的讨论，主题是究竟该把孩子培养成“狼”还是“羊”。他们中大部分是媒体人士，其中一位还是某所幼儿园的出资人。

    一位有着两个孩子的母亲很是担忧，因为无法确定是把世界描绘成鲜花还是毒草，一头太过理想化，一头又有些功利。另一位父亲则困惑于究竟是选择生命出发的教育，还是权力出发的教育。

    这些话题让在场的小老虎“情绪很不高”。这个22岁的小伙子表示自己尚未为人父母，因此不能完全理解，“他们只是说这样教育不好，但好像也只能这样了。”采访中，陈为军起初对纪录片中家长的行为不予置评。后来，他说了一句：“就算家长有些不对的地方，那也是很无奈的选择。”

    他坚信，没有人敢在自己孩子的教育问题上赌博。“你没有孩子吧？”他问记者，“那就无法跟你说清楚。”

    在《请投我一票》的后期制作期间，陈为军的女儿报名参加了湖北电视台举办的小记者评选活动。身为电视人，陈为军起初并不打算进行干预。直到评选前夕看到女儿的准备，才发现“不管根本不行”。

    像纪录片中的家长一样，夫妻俩开始进行全面指导：如何上场，怎么抓住评委的心等等。妻子还特意租用了当地歌舞剧团的一套演出服装。

    可在评选当天，陈为军还是震惊了。其他孩子的亲友团亮出巨幅彩喷照片，搬来古筝古琴，“声势浩大得很”。相比之下，女儿这边只有作业本大小的标语，显得寒碜又小气。最终孩子第一关就被刷了下来。

    陈为军事后说：“很对不起女儿，也很怕她受打击。”



这样的选举，太伤害人了

    半个月的时间，陈为军跟拍了选举的全过程。从课堂的台前到家中的幕后，他自称在记录一场“完全透明的选举”。

    只是故事的结局，连他都始料不及。投票前一天的晚上，陈为军在程程家蹲点拍摄。已经夜里1点了，这个小男生还在准备就职演说。当时他穿条小短裤，站在家里的客厅，不停地咳嗽，还嚷嚷着来杯板蓝根。

    在三个性格迥异的孩子中，陈为军看好程程。他评价这个孩子最具竞选精神和素质。在家长的指导下，程程还打出了极具号召力的选举宣言。针对雷磊，他喊出了“要当管理者而不是统治者”的口号。面对晓菲，他则用“爱哭没自信”进行有力反击。

    但经历了之前的意外，陈为军对自己的预计丝毫没底。“按说孩子们应该选个不爱管人的班长，这样才更加自由。”在他的分析中，晓菲也有些希望。有意思的是，在美国的观片会上，其中12~17岁的孩子大多数表示，会把选票投给这个女孩。

    最终的结局却是雷磊获胜。投票前一天，他的父亲拿出一沓粉红色贺卡，告诉儿子这是为老师和同学准备的中秋节礼物。在第二天下午即将投票前，雷磊送出了这份意外的礼物。在阵阵“好漂亮”的赞叹声中，他以超出对手数倍的优势高票当选。

    似乎又是一次“贿选”。前面提到那位制片人由此想到了“程序正义”的问题。他所在的栏目组长期关注中国基层民主选举。“你看吧，民主选举，本来是个好事情。”他感叹道，“但程序如果出问题的话，也就亵渎了这个东西。”

    相比之下，陈为军本人更注重民主精神。在纪录片中，他特意截取了集体广播操、教室外整齐摆放的鞋子等镜头。“民主就是保护每个人，而不是用刻板的规则来抹杀个性。”他说。

    和《好死不如赖活着》一样，这部片子再次为陈为军赢得了声誉。在去年举办的美国白银电影节上，《请投我一票》拿下了最高奖项。在此之前，它刚刚入围2008年奥斯卡最佳纪录片短名单。

    在两个小时的通话中，这位导演始终没有正面回答，自己是否通过拍片解答了最初的疑惑——孩子们为什么都想当官。“不要认为孩子们很简单。”他说，“其实每个人心里都有数的。”

    在投票结束后，一个孩子提出这次选举不够公平，另一个“选民”则认为这种选举班长的方式“太伤害人了”。

    程程倒是很快走出失败的阴影。不久后，他在电话里高兴地通知陈为军，自己当上了班主任助理。(文中均使用化名)

燕原

我同学的评价是中国人从小就有奴性的血液，听得我好冷。
雷磊的大胜让我出乎意料，未来真的怎么悲剧么。

顺着去看了《好死不如赖活着》，每年媒体都会去采访那位爸爸，今年一月的消息还不错，病毒有减少，一家四口都活着。
http://www.tudou.com/programs/view/jaQug8O5Au0/

另推荐大眼的最新博客，估计离被和谐不远了。

燕原

[WSJ] Why Rich Parents Don't Matter   JONAH LEHRER
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703954004576090020541379588.html
http://article.yeeyan.org/view/216347/192161

       父母的管教对孩子到底有多大的影响？大多数家长都认为哪怕最微不足道的决定——比如到底应该选择哪家幼儿园或者该不该玩电脑游戏，都关系着孩子未来的发展。他们以雕塑家自居，而孩子就是手中那团湿湿的粘土。

       若干针对儿童智商和自控能力的测评表明，和基因及学校环境的影响相比，父母的管教几乎可以忽略不计——对于成分已经定型的粘土，再高明的雕塑家也奈何不得啊。

        然而，一份最新的研究显示，上述两者的作用势均力敌。究竟哪个会更占上风，取决于该家庭的经济状况。

       该研究报告刊载在《心理科学》杂志上。来自得克萨斯大学奥斯汀分校和弗吉尼亚大学的研究人员对750对出生在美国的双胞胎进行了长期观察。被试在10个月大时接受了各项关于心智、能力的测试，在两岁时再次接受相同的测试。参加实验的双胞胎中既有同卵双生，又有异卵双生，这样能够体现基因和家庭环境的影响；而被试对象遍及各个社会阶层，以突显经济状况的作用。

        对于10个月左右的孩子，家庭环境对孩子的智力起到了确定性的作用，这一结论对于任何社会阶层都是成立的。但孩子们长到两岁时，情况却发生了戏剧性的变化：较为贫困的家庭中，父母的管教仍在发生影响。研究人员估计，对于这些经济状况较差的家庭，2岁时孩子心智的发展有80％取决于父母的言传身教，基因只能发挥微弱的作用。

  家庭较为富裕者的情况完全相反：基因对孩子心智的发展起到决定性的作用，权重达到50％。（同卵双生双胞胎比以卵双生双胞胎的心智状况更为接近，科学家据此得出上述结论。）家庭环境仅是一个次要的影响因素。随着财富的增长，家长的决定在儿童成长中占有的地位将越来越小。

参加音乐课程，有一对一的SAT指导老师，富裕家庭的孩子占到了所有用钱能买来的先机。虽然家长可能纠结于一些细枝末节的问题（究竟是选钢琴还是小提琴），但根据收益递减规律，这样的细节问题几乎不发生影响。科普博客作者 Razib Kahn 写道：“即使完全排除环境的影响，基因的力量依然存在。”

经济状况上的不等产生的影响非常直接，以至于在贫困家庭中对于两岁以上的孩子，父母的影响依然远远胜过基因的作用。

这份研究本身并未涉及形成不同社会阶层的原因，但在这之前却有其它研究项目搜罗了大量原始资料，从儿童的词汇量（词汇量越大，考试成绩越好）到家中书籍的数量，甚至孩子得到的赞赏和批评的比值。三岁时，富裕家庭的孩子平均得到50万次表扬，8万次批评。而对于接受社会福利金的家庭，两个数字刚好相反。

此项结果一出，学术界立刻响起了改善贫困家庭儿童幼年生活环境的呼吁。诺贝尔经济学奖获得者，来自芝加哥大学的James Heckman长期呼吁提高学前教育的投资，在其最近的一篇论文中，他表示，仅仅这样还不够，公共组织对贫困家庭的介入越早越好。哈莱姆区的儿童教育中心就是一个很好的范例，那里正在招募有丰富育儿知识的“新式父母”，为当地孩子提供良好的早教环境。

消除由于早期教育环境不同带来的不公很可能引起新的不平等，即先天因素造成的不平等。但这样的教育中心却能尽可能消除父母的错误管教带来的消极影响，使孩子们更加自由的发挥潜力。从某种角度来说，父母给孩子最大的礼物就是袖手不管，高枕无忧吧！

燕原

爸爸，我们去哪儿？
原作名: Ou on Va, Papa?
作者: [法] 让-路易·傅尼叶
译者: 李欣
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2010-12

内容简介   
　　爸爸，我们去哪儿？
　　我们上高速公路，逆行。
　　我们去阿拉斯加逗熊玩，然后被熊吞掉。
　　我们去游泳池，从高台上往没有水的池子里跳。
　　我们去圣米歇尔山。在流沙上散步，然后陷进去，一直陷到地狱里。
　　即使有更痛苦的遭遇，还是要笑着活下去的“不成长”故事
　　面对生命困境的最好礼物，费米娜文学奖获奖作品

作者简介   

    让-路易•傅尼叶（Jean-Louis Fournier）
　　大学时修习古典文学，本应成为严肃学者的他，后来却成了法国知名作家及电视剧编导。他曾获得多项国际艺术电影大奖，从一九九二年起，傅尼叶开始文字创作，作品逾二十部，包含散文、小说、剧本，他幽默诙谐的笔法，令众多法国读者为之着迷。
　　虽然经常受邀上媒体谈论作品，但关于自己的两个孩子，一直是傅尼叶避言谈起的话题。直到他七十岁，也就是二〇〇八年，他才出版《爸爸，我们去哪儿？》，首度写出身为两个残障儿父亲的心声。他说：“过去不提，不是因为怕丢脸、怕被人用异样眼光看待，而是无法面对说了之后难以承受的痛楚。”
　　《爸爸，我们去哪儿？》一出版，立即在法国引起热烈的回响，在销售量和排行榜上都创下耀眼的佳绩。傅尼叶的句句文字抚慰了许多读者，不仅仅只是同为残障儿的父母，更告诉大家即使有再痛苦的遭遇，还是能够有勇气地笑着活下去。有评论家说：或许上帝不曾善待傅尼叶的孩子，但这部作品之于傅尼叶，甚至所有的读者，都是我们面对生命困境时最好的礼物。

http://book.douban.com/subject/4732123/

燕原

[zz一篇书评]

　　《爸爸，我们去哪儿》与其说让人大为感动，不如说让人大为感慨。本书于2008年出版，2010年获得费米娜文学奖，作者让-路易•傅尼叶是法国的幽默作家，写过一些充满想像力和童趣的书，比如《小傻瓜，让我教教你礼貌吧》、《自然科学狂想曲》等。阅读他的书，读者会认为他家里一定有特别聪明、天真、可爱的小孩，但是现实中，他却有两个残障的儿子和一个正常的女儿，大儿子叫马蒂约，小儿子叫托马，他们相差两岁。
　　
　　出版此书时傅尼叶七十岁，马蒂约已去世十多年，托马也三十岁了，仍生活在医疗教育中心。年轻时，傅尼叶对自己的不幸闭口不谈，直到此时才出版了这本书。书的前半部分，读者还可以和傅尼叶一起笑，看他拿两个马蒂约和托马的缺陷打趣，他表现出非常乐观的一面，像个可以把任何不幸放在心上、没心没肺的父亲，而马蒂约和托马则像是开得起任何玩笑的荒诞大师，这时情感的调子是轻松的。但在写到马蒂约之死：
　　
　　“也许有一天，我们三个还会再相见。我们能认出对方吗？你们会变成什么样子？你们会穿什么衣服？在我的记忆里，你们总是穿着背带裤……”
　　
　　读到这里就足够品味到傅尼叶心中那些极其复杂的痛苦况味了，傅尼叶在怀念马蒂约的时候没有忘记带上托马。托马什么都不知道，连悲伤都不会。哥哥马蒂约在他的生活中消失了，他会有什么感觉？“在那段日子里，我们担心托马会因哥哥的死而伤心，刚开始的时候，他翻箱倒柜，到处乱找，但没过多久就不找了，他的注意力转移到了别的事儿……”我们不可能在别的书里找到比这更悲哀了句子了
　　
　　此后，傅尼叶开始把自己心中的情感细致而强劲的渲泄出来。因为节制，他采用经过形式简化而清晰分明的语句，几乎让人听到他内心释放情感的发条在动。他罗列本应从儿子那里得到的幸福，又用一句话将其付之一炬。他高高昂起了头，以尖锐而辛辣的自嘲使那些可以让人痛苦的东西变得可笑。句子里的快乐和痛苦、严肃和诙谐交替并存，就像扭紧的琴弦拉出牵动人心地颤音。结尾更是直言不讳地说出自己惨淡悲凉地结局，至此整本书像一艘漏水的大船，呈现出缓缓沉入海底的庄严。
　　
　　人们常把表里如一作为鉴别人品的标准，当一个人把其表里的差别表现出来时，人们会装得大为惊讶，并侧目而视。如果把这种巨大的差别比作一种张力。其实有些人是毫无办法地生活在这种巨大的张力中。他们内心如火，对生活有强烈的欲求。他们就像充足气地气球，随时有爆炸的危险。除非他们拥有惊人的克制，而这种克制常常就激发出艺术上很高的才能。
　　
　　傅尼叶的强烈欲求就是他的父爱——就因为他父爱这么大，他才感觉到自己那么不幸。他太喜欢小孩了，不然他也不会接连生下两个有残障的儿子之后还有勇气要第三个。他尽量在生活中表现的那么幽默洒脱，就算对最好的朋友也隐藏下内心的悲苦。他一直生活在这种表里不一的生活中，他的书里不乏愤世嫉俗的话，有些甚至有点刻毒。但是他的父爱巨大到让人无法不感动，也正是如此，他的这本书才让人大为感慨。
　　
　　无论本书的语调有多么轻松，傅尼叶的不幸都不能忽视的，因为这些绝不平常，也不短暂。傅尼叶不仅拒绝同情和怜悯，还要把它们扔到那些对人生痛苦缺乏想像力的鼻尖上。因此本书并非仅仅停留在感动上，它在让人感慨之后，更教人鼓起生活的勇气。他不是让人如何以新的方式理解痛苦，而是告诉人们如何与缺陷相处。书中的父爱是让人感动的，但傅尼叶的做人方式更有价值，看完这本书，人们会相信与他相处，一切不幸都不再可怕了。

燕原

【经济学人】现在，你要知道
什么时候应该告诫孩子，什么时候应该让孩子自己摸索？
http://www.ecocn.org/article-1051-1.html

这是教育界最古老的争论之一。老师应该告诉学生事物的本质还是要鼓励学生自行摸索？告诉孩子们世界的 “真理”有助于他们更快地了解现实。对具体事物的高效率学习也许导致“孩子们会有这个假设”的假设（成立）：当长辈停止教育时，那就不需要进一步的学习了 ——因为如果有的话，长辈们也应该应经告诉他们了。伯克利加州大学的Elizabeth Bonawitz和路易斯维尔大学的Patrick Shafto刚刚共同发表在《认知》中的研究表明这（假设）是对的。

Dr Bonawitz和Dr Shafto安排了85名四到五岁的小朋友带着看起来像一团乱七八糟的着色的管子且能够做成不同形状的新奇玩具参观博物馆。他们想知道孩子们玩这玩具的方式是否会取决于给他们玩具的大人们的提示。

按照严格的教学方法进行介绍给第一组孩子。示范者说：“看着我的玩具！这是我的玩具。我将展示给你们看这玩具是怎样玩的。”然后她把一个黄色管子从紫色管子抽出，发出吱吱的叫声。接着，她说：“哇，看到了吗？我的玩具就是这样玩的！”然后再展示一下它的效果。

对于第二组孩子，示范者以不同的方式展示。她演示完怎样发出吱吱声后，声称要记下些东西而打断了（她的演示），因此暗示她可能没有完成演示。对于第三组孩子，她展示发出吱吱声好像意外发出一样。而对于第四组，简单地用“哇，看到这个玩具了么？看看它？”这样的话语来进行介绍。

经过这些不同的介绍后，就留下玩具给孩子们让他们自己玩。他们可能会发现，除了可以发出那吱吱声外，在玩具的一个管子里还有一个电灯按钮，一个可以播放音乐的键盘和其中一条管道里面的倒像镜。所有孩子都被告知，当他们结束玩耍时要告诉实验人员，而且如果他们停止玩耍连续超过五秒钟，老师便问他们是不是不想玩了。整个互动过程都被录成了视频。

每个孩子玩耍的片段被传给一个不知道该研究目的的研究助理。助手需要记录孩子们的总玩耍时间、孩子进行不同动作的数量、花在发出吱吱声的玩法上的时间和孩子所发现的其他玩法的数量。

其结果是，第一组孩子们的玩耍总时间（119秒）比第二的（180秒），第三的（133秒）和第四的（206秒）都少。平均下来，第一组的孩子也尝试出四种不同动作。其他组的尝试出不同动作数量分别为5.3、5.9和6.2。孩子们发现不同于发出吱吱声的新花样的数量分别为0.7、1.3、1.2和1.2。

研究人员的结论是，事实上，在面对不知道其功能的新奇玩具的情况下，事先说明会抑制探索和发现能力。由此得出的归纳概况可能太大胆性急。 但它表明，进一步研究也不失为一个好主意。

燕原

内心阴暗不是你的错！ / 夜明猪
2011-06-03 06:50

在喷嚏网上看到一篇文章，讲一个18岁四川男孩自杀了，他是个大家眼里很乖的孩子，但是他的遗书里写着“我在学校是老师眼中的乖学生、在家里是家人眼中的乖孩子，但是都不知道我心里是肮脏的。”，全文可见http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=44325

这也许是他自杀的一个理由，你们都觉得我是一个好孩子，只有我知道自己内心有多么阴暗，想到这一点，我无法原谅自己，也深怕某天辜负你们的期待，然后就悲剧了。

我看到这篇文章很想写点什么，在我们国家，教育总是教人要做一个好人，一个善良的人，一个有道德的人，一个大公无私的人，这种教育带来的一个直接后果是，每当一个人做了一件好事，就会被别人夸奖为你是一个好人，这不是夸奖，而是夸张。

只有做了好事的人才知道自己的内心不总是阳光的。面临大家的夸奖，一个人可能难以如实面对自己的内心，而不得不努力活在大家的期望值里。

让一个好孩子倍感压力的事情就是，大家都在表扬他做的好事，那么你不知道他却干过的坏事，这让他如何定位自己？

我们常常教育一个人内心要阳光，我起初也觉得很有道理，但是一个人内心如何才能阳光？就是要能面对自己内心的阴暗面。

没有人的内心总是阳光的，每个人都有内心阴暗的时候，小时候有，青春时有，长大成人一样有，我和很多乖乖女聊天时喜欢说：其实每一个乖乖女都梦想过做一回放荡女，大部分人只是想想，个别人试了，但这不代表她就是个坏人。

我们的教育总是对人进行道德说教，我们总是强调精神文明也会变成物质生产力，我们总是不能面对人性的本质，一半是天使，一半是魔鬼。

在某些环境下，一个人可以闪耀人性中善的光芒，在某些制度下，一个人可以闪耀人性中恶的残忍，这都不矛盾，这本来就是一个人真实的处境。

为什么仅仅依赖道德和宗教还无法管理社会，还需要法律，就是因为不是每个人都能通过道德修炼和宗教信仰约束人性中的恶。

明白人性中总是存在着阴暗面，会让我们做家长，做朋友，做老师的人更加心平气和的对待孩子或朋友。我们应该学会不再简单表扬一个人，特别是孩子是好人还是坏人，而是表扬或批评他这次做了一件很好或者很糟糕的事情，我们要学会把一个人做了一件怎么的好事和他的人品分开评价。

历史已经无数次告诉我们，一个好人可以做出很糊涂的事情，一个坏人也可以做出很有益的事情。这和长期修炼的人品有关，但一个人的人品不是他做成一件对大家有益或者有害的事情的充分条件。

假如我们总是把一个人好的行为和坏的行为和他的个人品格挂钩，而不是表扬他的努力或者成就，赞美和批评都可能使一个人真实的人品开始扭曲，当一个人不能面对自己真实的内心，这恰恰是内心变得不能阳光的开始。

我不知道四川这个18岁的孩子为什么觉得自己坏，甚至承受不住压力要轻生。好吧，我承认年轻时意淫过明星，现在也会对我欣赏的女孩子想入非非，我看到色情小说里的各种挑逗内心也有尝试的欲望，我曾经习惯总是怀着最大的恶意揣测别人的言行，我设想过有一天我拥有权力荒淫无度，我设想过有一天我让人类洪水滔天，这些都是内心的阴暗面吧？

但假如你因为自己想过什么而认为自己是一个好人或者坏人，这恰恰是悲剧，一个人善良或者阴暗的标志不是他想了什么，而是他做了什么，没有做什么。

一个伟大的人，就是能够客观理性面对自己的内心阴暗面，然后控制它，不让它主导了自己，甚至毁灭了自己。而普通人，在道德，宗教或者法律制约下，一般都能够循规蹈矩，但是内心就是内心，假如时机合适，我们总忍不住让一些阴暗小小的释放一下，这也是最常见的人性。

如实面对自己内心的阴暗面，通过各种不伤害别人的途径去释放，这恰恰是维护一个人心理健康，让他阳光的必须手段，所以国外有牧师，有心理医生来帮你释放。在中国我们很难给家人，老师，长者去倾诉自己的阴暗面，我们更多是通过对信任的朋友来释放，但是我们也别忘了，你信任的朋友所受的教育也未必能理性面对你内心的阴暗面，甚至她内心的阴暗都可以包装成道貌岸然的帮助出现在你面前。

但是我想大部分朋友假如知道秋叶老师有时候也对丰满的女学生也有过想入非非，估计立马就换成鄙视的表情，你这个道貌岸然的家伙，没有想到你内心这么卑鄙不堪！

你看，当你拥有某种阴暗的想法时，你就会让别人天然拥有对你进行道德批判的巨大优势，让你随时可以抬不起头。

所以现在越来越多的人宁可匿名在网络灌水，也不肯在现实中坦诚，他们的内心越是不肯面对，就越无法修炼，越无法真正阳光。当然据说有一种修炼方法是多唱红歌，要是这样，我个人还是喜欢参悟肉蒲团，所以我很同情西安电子科技大学某同学因为收藏武藤兰100多部AV被处罚，假如你是逃课达到留校察看次数规定，并因此被处罚没有问题，但是校方在留校察看通报中强调这个人收藏100多部武藤兰AV录像并拒绝删除录像，这个事情只能暴露校方处理人内心的阴暗，一个成人没有看AV的自由吗？看过100多部AV的大学生就是个坏人吗？

这都是一些多么可怕的想法啊，处罚一个人，不但要让他吃点苦头，还要在精神上彻底摧毁他，不给他自我拯救的机会。所以那些拿着道德的棒子打人的人，我是很不喜欢的！一个人假装看不见自己内心的恶，只盯着别人的丑陋，这才是一种让人讨厌的阴暗！

每一个道貌岸然的君子，你都得小心他也许拥有一颗最无耻的灵魂。顺便说一句：每一个被胜利者书写，而不是被历史书写的圣人，你都得做好某天他彻底走下“人坛”的准备。

了解真实的人性会让我们能诚实面对人性中的阳光和阴暗，不会轻易因为自己做了件好事就以为自己将来一定是好人，也不会轻易因为自己犯了错误就认为自己将来一定就不堪沦落，每个人都会谨言慎行，让自己努力修炼，活到老，学到老，修炼到老。明白这一点，还能让我们学会就事论事，而不是因人论事，这才是让一个人，一个社会性格不扭曲，内心不阴暗的路。

我希望开头提到的悲剧能少一点，我希望这个社会能理性面对自己内心阴暗面的人多一点，只有阳光照进你内心的阴暗面，你才能真正让你的内心多一点阳光。