蒙氏教育

huamama

各位家长、朋友们好：我于去年接触蒙氏教育，看了宁夏蒙特梭利幼儿院院长孙瑞雪的书《爱和自由》，颇受震撼，我感觉应该适合自闭症孩子，因为蒙氏教育本来是为了弱智儿童，她强调孩子自己动手，在操作中学习。前几天我有幸与孙老师面对面讨论儿童教育问题，她说她那儿有一个自闭症孩子在她们学校调整一年，已基本康复。她建议我带上我的孩子去她那儿调整两个月，她说我的孩子比她那儿的那个自闭症孩子程度轻多了，她很有信心，我也很想试试。各位有什么问题可让我带上？或有什么好建议？望多指教。希望能给大家带来好消息。

zyj060914

刚接触，爱和自由有一句话，大意是，感受到爱，孩子才会顺从。感觉对于不与人互动的孩子应该很有用。

lln

对DYM的话学深有同感，所以当我联系好了蒙氏幼儿园后，还是决定先不去，孩子需要我们家长自己拉一把，等孩子有一定的自学能力后再考虑吧。

琢石

huamama：

  你好，你的孩子去接受蒙氏教育了吗？效果如何？能讲讲吗？

huamama

欢迎你到我的儿童之家看看，它很小只是一栋房子，目前有十个孩子，最多要十五个孩子。我们有一个中山大学英语系毕业的老师，另外还请了个外教每星期来两个下午给孩子们讲英语。

huamama

如果大家真想了解蒙氏教育可看蒙特梭利原著。《发现儿童》就是不错的一本。下面是摘自这本书的一些话：“相反地，我们并不这样做，我们必须做的就是要知道如何唤醒儿童心灵中那个熟睡着的人。我本能地如此认为，而且我相信，能够唤醒儿童并且鼓励他们使用这些教材做自我教育的，是我的声音，而不是教材本身。我帮助这些儿童乃是我对他们的不幸极表关怀，我的心中荡漾着凡是接近这些不幸的儿童者都会被激发的爱。”“我从中获得了令人惊讶的结果，但是，我必须承认，我的努力使我的学生智能有了成长，我自己则出奇的疲惫。我觉得自己好象使出了某些内在的能力。”“正常儿童与智障儿童的基本差异是：当我们面对相同的教具时，智障儿童不会自然而然地对它感兴趣；我们必须不断的吸引他的注意，我们必须诱导他去作观察，鼓励他去操作。”

lauray

我准备六月中送儿子进美国的一个蒙氏幼儿园的署期夏另营(要求会松点).如果他能适应, 秋天就让他接着上.

High/Scope 方法, 我查了, 似乎本地的公立小学在用, 幼儿园没有什么用的.



美国幼儿园大多水得很, 5岁以上的学前班才教点正经东西.我孩子上了近三月的一般幼儿园小-中班,老师每天都只让他们念个1-30, 和26 个字母,似乎只有蒙示幼儿园或教会幼儿园才多教点, 这也是我周围的华人多把孩子送蒙氏幼儿园的原因.

Caroline

北京有一家蒙氏幼儿园叫小橡树，在亚运村汇园国际公寓，是一个叫王甘的年轻女子创办的，不仅运用蒙台梭利的理论，还运用奥尔夫音乐理论来引导孩子，是一家十分优秀的贵族氏幼儿园，我曾经在今年4月初去星星雨观摩后去那儿呆了半天（一般不予观摩），感觉的确很好，不过就象大家前面的意见，并不能完全适用于孤独症的孩子。

下面是小橡树的网址，大家可前往借鉴借鉴：

<u> http://www.oaky.com.cn</u>

孙瑞雪的书在小橡树大概也能买到。













<font size="1" color="darkblue">Edited by - caroline 重新编辑於 2003/05/07  14:34:24</font>

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晓东

我跟小满妈妈有同感，蒙氏教育的教具相当适合幼儿教育，但它干预太少的特点对自闭症儿童教育也相当不合适。流行于海外的HIGH/SCOPE课程似乎更适合高功能自闭症幼儿教育，以下是该课程介绍，我个人以为如能以HIGH/SCOPE课程为参考构架，结合应用自闭症教育方法教育高功能的自闭症儿童也不失为一种可取的选择。



活 动 中 的 幼 儿

---幼儿认知发展课程介绍

美国High/Scope教育科学研究所以皮亚杰的认知发展理论为基础，吸收现代教育学和心理学的研究成果，建立起了一种颇具特色的幼儿认知发展课程，其主导思想就是让幼儿在主动的活动中学习并获得发展。

　　这个课程的主要特色在于总结出幼儿认知发展应获得的49条关键经验，指导教师如何在幼儿园一日的各种活动中帮助幼儿获得这些经验，以促成他们的良好发展。现摘录它的49条关键经验。

主动学习的关键经验

    1、动用所有的感官主动地探究。

    2、通过直接经验发现事物之间的关系。

    3、操作、转换和组合种种材料。

    4、选择材料、活动和目的。

    5、掌握使用工具和设备的技能。

    6、进行大肌肉活动。

    7、自己的事自己做。

语言运用的关键经验

    8、与别人交流自己有意义的经验。

    9、描述物体、事件和事物之间的关系。

    10、用语言表达情感。

    11、由教师把幼儿自己的口头语言记录下来并读给他听。

    12、从语言中获得乐趣：念儿歌、编故事、倾听诗歌朗诵和故事讲述。

经验和的关键经验

    13、通过听、摸、尝和闻来认识物体。

    14、模仿动作。

    15、把图片、照片以及模型与真实的场景和事物联系起来。

    16、玩角色游戏和装扮活动。

    17、用泥、积木等材料造型。

    18、用不同的笔绘画。

发展逻辑推理的关键经验

    分类

    19、探究和描述事物的物征。

    20、注意并描述事物的异同，进行分类和匹配。

    21、用不同的方式使用和描述物体。

    22、描述事物所不具有的特征或不归属的类别。

    23、同时注意到事物的一个以上的特征（如：你能找到既是红的又是木头做成的东西吗？）

    24、区别“部分”和“整体”。



    排序

    25、比较：哪一个更大（更小）、更重（更轻）、更粗糙（更平滑）、更响（更轻）、更硬　（更软）、更长（更短）、更高（更矮）、更宽（更窄）、更锋利、更暗等等。

    26、根据某种特征来排列物体，并描述它们之间的关系（最长的、最短的等等）。



    数概念

    27、比较数和量：多／少，等量；更多／更少，数目一样多。

    28、用一一匹配的方式来比较两个数群的数量（饼干和小朋友的数量是否一样多？）

    29、点数物体和唱数。

理解时间和空间的关键经验

    空间关系

    30、装拆物体。

    31、重新安排一组或一个物体在空间的位置（折叠、弯曲、铺开、堆积、结扎），并观察由此产生的空间位置的变化。

    32、从不同的空间角度观察事物和场景。

    33、体验和描述物体的相对空间位置（如：在中间、在旁边、上去、下来、在顶上、在上面，在......以上）。

    34、体验和描述物体和人的运动方向（去、来自、进去、出来、朝向、远离）。

    35、体验和描述事物之间和地点之间的相对距离（靠近、邻近、远、紧靠、相隔、在一起）。

    36、体验和表征自己的身体：有什么样的结构，身体各部分的功能是什么。

    37、学习确定教室、幼儿园以及周围环境中种种物体的位置。

    38、理解绘画和图片中所表征的空间关系。

    39、识别和描述各种形状。



    时间

    40、制定计划和完成计划。

    41、描述和表征过去的事件。

    42、用语言推测将要发生的事件，并为此作好适当的准备。

    43、按信号开始或停止一个动作。

    44、识别、描述和表征事件的顺序。

    45、体验和描述不同的运动速度。

    46、在讲述过去和将来的事件时学习使用惯例的时间单位（早晨、昨天、小时等等）。

    47、比较时间的间隔（短、长、新、旧、年青、年老、一会儿、长时间）。

    48、注意观察把钟表和日历当作时间消逝的标记。

    49、观察季节的变化。

小满妈妈

我的孩子曾经在蒙氏班学习，我个人的体会曾经在以前的帖子中写过，回过头来再看，我觉得蒙氏教育有它的益处，我是指对我们的孩子：1、较大的宽容度，正规的蒙氏班应该是混龄班，孩子大大小小，能力不同，老师不会歧视，别的孩子也不特别感觉我们孩子的差别，小满班上的孩子，不过认为他是个弟弟而矣，2、可操作性，直观的教具，将抽象概念的学习和感觉运动结合起来，非常好！3、稳定的环境，几年时间教室的环境和教具没有本质的变化，很适应我们孩子，可稳定他们的情绪，4、因为上一条的原因，因此具有可重复性，适应我们孩子学习的特点。当然，对我们的孩子（我只谈对我们的孩子），也有很大缺陷，蒙氏教育提倡培养孩子的独立精神和自我控制能力，我们的孩子，特别小的孩子能力达不到，起不到训练效果，另外蒙氏教育要求孩子独立完成“工作”，协作机会少，不利于培养孩子的社会交往能力。

zhdjj

转载自“摇篮网”



从理解到自由

——摘自孙瑞雪著《爱和自由》



人们普遍同意，应该尽量给孩子一些爱，让他充分享受到这些爱，这对他一生都是有影响。说起来容易，真正做到就不容易了。事情总是这样，原则的东西、抽象的东西容易，生活的事情、具体的事情做起来就不容易。甚至应该说我们平时给孩子的时间都不多。因为我们很忙，时间总是不够，各种事情都排在孩子前面。没有跟孩子在一起，没有跟孩子在一起读书、交流，没有跟孩子一起工作、去欣赏孩子需要欣赏的东西，去倾听孩子的心声和感受。当孩子和我们在一起时，我们又可能在很大程度上不能理解孩子。



理解孩子，不是件容易的事情。因为必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。母鸡，是很弱小的动物了，在无论怎样强大的敌害面前，它都能用自己的翅膀保卫着自己的小鸡；一只老虎是很凶猛的野兽了，但他跟小老虎玩耍的时候，能够达到极大的耐心。这种爱孩子，是每个母亲都能做到的。而且这一点上父母都能做得很好。但在孩子真正有了独立意识，需要父母了解孩子的成长状态时，父母却难以做到“爱”了。我们常会看到这种现象，当孩子一旦独立的时候，父母就会说：“这孩子太犟了！”“这孩子这么不听话。”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了，要学会理解孩子成长的需求。



我们大多数人都面临这样的处境，前几天保健院的大夫来给我们蒙特梭利幼儿园的孩子做体检。孩子们都很“自由”，就是说按蒙特梭利方法规定，除了不得粗暴地干涉别人，不得打骂别人，拿教具必须归位，不得打扰别人这几点之外，其他一概自由。让儿童在自由自在中经验应该怎么做，和不应该怎么做。这是让孩子独立，独立的做出选择。当时所有的孩子都围到那儿，一会儿摸摸大夫的衣服（我们有一个课叫触摸课，就是分辨布料的粗细），一会儿摸摸那些医用器具。虽然他不会破坏，但他会用手很轻的摸。因为这套东西和这种活动孩子没有见过，尤其是做实验，这个工作很吸引孩子。其中有一个糊得很脏的小孩，他的手已经被针刺过，取了一点血化验，他站在那儿一个小时。我看了一下表，整整一个小时，手就那样举着，一动也不动站在那儿。他才两岁过一点。当时那些大夫说：“你们学校太乱了，怎么能这个样子呢？”说应该像其他幼儿园一样，孩子们（苦着脸）排着长队，做完一个孩子再进来一个，进化验室，检查完一个就回教室一个。他们必须特别安静。而我们的孩子，满大厅跑着，而老师在后面追着，有的刚抽了血哭着，一部分围看着。我却对大夫的不耐烦感到惊讶。我说：“你作为一个大夫，就应该了解儿童的心理。应该给儿童大量的时间，让他们适应你们的工作，而且让他们自由的观察并同你们交流，在观察了解的过程中解除恐惧。”



这确实是一个让孩子学习的极好机会。这就让我想起我们学校有个家长，她说原来在其他幼儿园的时候，她的小孩回家后，把买给她的一长溜的小娃娃从大到小排在床上。那个小孩说：“不许说话，赶快睡觉！要不睡觉我就要管你们了。”她妈妈说这个小孩把娃娃当木偶在表现她的老师的所作所为，其他场合的情况就更糟。因为我们大人也希望儿童像木偶一样，我们很顺利很快的就把这些孩子处理完了。



孩子是大人的一面镜子。也有人反过来说，大人是孩子的一面镜子。但意思是不一样的。大人什么样，孩子就表现得什么样。孩子失去了发展自己的自由，也习得了限制别人的习惯。这就是我们成人好控制和压制他人最根本的原因。我们从未有过自由发展我们潜在能力的机会，我们就根深蒂固的形成自由是有害的，儿童需要成人管教的意识心态。



我们习惯上很难容忍让孩子自由，尤其在说孩子“吵得很”时，你要是真正爱孩子，你会发现孩子们玩耍，在那儿“做验血”时，非常可爱，你根本不觉得他吵。有的孩子不做，不检查，他就离得远远的，坚决拒绝。要给他做思想工作，这个过程非常缓慢，要让儿童有安全感才能让他做，要不然对孩子就是一个很大的刺激，尤其是肝功化验，要在脖子上取血。孩子根本不知道怎么回事，把孩子硬按到桌子上，这个过程同杀动物的残酷有着惊人的相似，这种方式对一个无知的孩子来说实在是太恐惧了。所以我们要很耐心的给孩子讲解这些，让孩子观察，没有其他办法。



遗憾的是很多大人没有这样的耐性。我们越来发现，在生活中，不管是大夫，还是老师，都很难容忍让孩子自由、快乐的做他自己愿意做的事。成人嫌麻烦，很简单，一个像木偶一样的孩子对成人来说是非常简单的成人愿意做什么事很快就能完成。可是一个在自由中的孩子我们要付出大量的工作、精力和时间。成人大多不愿把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要……这是一个价值观的问题，在人的一生中，拿出六年给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。我们能肯定的是我们就在这种工作中一分一秒的成长，孩子也在这种生活中一分一秒的成长。只有付出心血，让成长一分一秒的积攒起来，才可能造就出一个非常成功的孩子。



成人的错误具有惊人的普遍性，我今天来的时候，遇到了一个真正是“老得掉牙的故事”。在公园的拐弯处，有一个妈妈正在给一个两岁多的孩子买饼子。这个孩子就抓着饼子死不放，妈妈也抓着饼不放说：“你吃不了这么多，这样会浪费的。”可这个孩子就是抓着饼不放，说：“我能行，我能行。”但他妈妈就不给他。我站在那儿看着他们的争执，看来一时还无法解决，我才骑上车走了。为什么这是个老掉牙的故事呢？这个母亲以为孩子很贪心，一个饼子他吃不完，却要整块的。



在蒙特梭利幼儿园的好多孩子身上发现了这种情况：孩子要一个整块，不要半块。针对这个问题老师开会讨论，当老师把每个班的情况都说出来的时候，我们发现儿童对事物有一种“坚定地追求完美”的审美观。他的审美要求远远超过成人，比如说厕所里有水锈，便池里有黄色的水锈，孩子就不上那个厕所。



当成人不理解孩子的某些做法，而孩子却哭着坚持时，甚至每天都在重复类似的情况时，我们难道不能问个为什么吗？为什么？难道是太贪心、浪费。不！不要用这种消极的想法想孩子。当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？是的，尤其在儿童小的时候，正好是他的审美观念形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供这个（建立审美的）条件和机会。



就是说宁可让他“浪费一点”也不能破坏孩子的这种完美的追求。因为这个时候节俭的观念还不能在他心灵中形成，但是审美的观念正是孩子发展的关口，一定要帮他建立起来。儿童在小的时候哭是绝对有理由的，而且他的那种感觉、感想是很奇妙的，很美好的。心理学家认为，在儿童期间，一个是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的好坏，是决定孩子从小到大是否能远离丑恶和犯罪的关键，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。



遗憾的是很多大人没有这样的耐性。我们越来发现，在生活中，不管是大夫，还是老师，都很难容忍让孩子自由、快乐地做他自己愿意做的事。成人嫌麻烦，很简单，一个像木偶一样的孩子对成人来说，是非常简单的成人愿意做什么事很快就能完成。可是一个在自由中的孩子我们要付出大量的工作、精力和时间。成人大多不愿把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要……这是一个价值观的问题，在人的一生中，拿出六年给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。我们能肯定的是我们就在这种工作中一分一秒的成长，孩子也在这种生活中一分一秒的成长。只有付出心血，让成长一分一秒的积攒起来，才可能造就出一个非常成功的孩子。



成人的错误具有惊人的普遍性，我今天来的时候，遇到了一个真正是“老得掉牙的故事”。在公园的拐弯处，有一个妈妈正在给一个两岁多的孩子买饼子。这个孩子就抓着饼子死不放，妈妈也抓着饼不放说：“你吃不了这么多，这样会浪费的。”可这个孩子就是抓着饼不放，说：“我能行，我能行。”但他妈妈就不给他。我站在那儿看着他们的争执，看来一时还无法解决，我才骑上车走了。为什么这是个老掉牙的故事呢？这个母亲以为孩子很贪心，一个饼子他吃不完，却要整块的。在蒙特梭利幼儿园的好多孩子身上发现了这种情况：孩子要一个整块，不要半块。针对这个问题老师开会讨论，当老师把每个班的情况都说出来的时候我们发现儿童对事物有一种“坚定地追求完美”的审美观。他的审美要求远远超过成人，比如说厕所里有水锈，便池里有黄色的水锈，孩子就不上那个厕所。



当成人不理解孩子的某些做法，而孩子却哭着坚持时，甚至每天都在重复类似的情况时，我们难道不能问个为什么吗？为什么？难道是太贪心、浪费。不！不要用这种消极的想法想孩子。当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？是的，尤其在儿童小的时候，正好是他的审美观念形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供这个（建立审美的）条件和机会。



就是说宁可让他“浪费一点”也不能破坏孩子的这种完美的追求。因为这个时候节俭的观念还不能在他心龄中形成，但是审美的观念正是孩子发展的关口，一定要帮他建立起来。儿童在小的时候哭是绝对有理由的，而且他的那种感觉、感想是很奇妙的，很美好的。心理学家认为，在儿童期间，一个是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的好坏，是决定孩子从小到大是否能远离丑恶和犯罪的关键，也就是说审美在某种成度上是一种道德观。这些事情从根本上讲，就是儿童发展中的自由有些时候孩子要发展什么我们知道，那是经过客观的谨慎的研究才知道的，它需要儿童发展的很多专业的背景知识，需要我们对孩子的深深的爱。但更多的时候我们几乎是一无所知，了解儿童真的很难，有个孩子蹲在一个树坑里，那树刚好容下他蜷伏，他就蜷卧在里面，背上背着一只兔子，坑口盖上一块纸板，里面的空间因为太小而使他一动不能动，可他就在里面趴半个小时外面还有个小护卫。然后他们急不可耐的轮换着，你说奇怪不奇怪！他们在发展什么呢？我们不知道，但孩子们喜欢这个游戏。



只要给儿童自由。有了自由儿童就摆脱了我们狭隘的界限。有了自由儿童就去自动施行我们想不到也不理解的“神奇”的发展方式。



蒙特梭利说，当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。 我在我的儿子身上也发现了这种“追求完美”的敏感期。有一次我给了他一个大的豆沙饼，然后我说：“让妈妈吃一口吗？”他说：“可以”我就用手掰了一块，他把饼子扔掉，躺倒就哭。这是一种什么样的心理呢？我当时特别奇怪，他答应给我了，为什么还这样？我说：“你不要哭你不要哭，妈妈再给你换一个。”我就给他换了一个。他立刻站了起来，说：“妈妈，这次吃。”我就在他那个饼子边上慢慢的咬了一口。他笑了，说：“这次对了。”然后他用手在饼子边缘做了个手势，意思是这次是咬的，不是掰的。掰意味着破坏了一个整体和完整，咬一口却不算破坏。一个在审美情趣方面很高雅的孩子，长大后不会很平庸，也不会很野蛮，更不会很庸俗。他的整个人生基础和结构就建立起来了。所以要作一个蒙特梭利老师，要作一个好的家长就要特别尊重孩子。

nora

我带孩子去过不少地方，感觉越是把自己的的训练或教育方法说的天花乱坠的机构，效果就象个肥皂泡。对孤独症知之不多的人士，牛皮吹得越大。反正孤独症谁也治不好，只要有新的方法出来，只要能沾上一点边，总有家长去试一试，我不是针对蒙教这样说。象湖南长沙的机构收费上万，效果多少是有一点，就象中药中的冰糖炖莉，但从长远看对孩子的发展有没有好处，家长没有这个能力解释。我觉得我有时也是在赌博。

张雁

蒙氏教育现在在中国可谓是遍地开花很多幼儿园都办蒙班。可是我觉得他们大多把路子走拧了，成了专门培育天才儿童的高收费班。

对付我们的孩子可能要多种方法综合。而且教育的前后衔接也必须考虑。别对一种方法寄望太高

huamama

宁夏蒙特梭利幼儿院的网址是:www.nx.cninfo.net

大家可上网看看。

huamama

孙老师的联系电话是：0951-4114618（家）手机：13709592760。E-mail:nrssunrx@163.com

王宁

huamama：你好。你能告诉我孙老师的联系电话吗？不知道蒙氏幼儿园在国内的哪些地方有？我在沈阳，离银川和广州都太远了。我很想让孩子接受蒙氏教育。

huamama

大家好！《爱和自由》这本书是孙老师所著，很抱歉，我不知书店有没有卖？我是从我儿子的幼儿园买的，他的园长在宁夏蒙特梭利幼儿院培训了一个月，觉得非常好，回来就自己在家办了个幼儿之家，我的孩子在幼儿之家上了七个月，感觉还是有进步。所以这次孙老师来广州，和她讨论了一下，决定想带孩子去试试。书可以从孙老师那儿买。地址是：宁夏银川市解放西街199号宁夏人民出版社 孙瑞雪

皮皮妈

大家好,<爱和自由>这本书我有,是在北京买的,蒙氏幼儿园应该有,是宁夏人民教育出版社出的.我看了很多蒙特梭利的著作,很受启发,但是我们这样的孩子还是要根据情况来定,她提倡的是孩子自我教育.不管怎样,希望能从孙老师那里找到适合我们的孩子的方式,谢谢你.如果有可能,能否记下详细的笔记,这样大家可以讨论,谢谢.