拷问生命的意义

生命是一种痛

我想过死，以前只是隐隐泛起，昨晚是从来没有那么强烈地想过。搂着孩子，看天花板几乎一夜没有合眼。早上上班，被一种悲哀笼罩着，觉得从来没有那么无助、无力、无奈过。忙着工作还是朝气蓬勃的，但一人在办公室，却是悲伤得眼睛里几乎噙着眼泪。

生命中有这样一种不能言说的悲伤，只能硬生生地吞进肚子里,告诉自己,时间会解决一切问题,然后假装自己一点都不在乎,假装坚强,假装无所谓,却在笑的时候心里流泪。不能埋怨睡,不能告诉谁,不能期待谁……生命中不能言说的悲伤,会把一种郁闷放在心里,几近窒息，不致命,却伤人……

“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”

“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”

也许我们就是被赋予这样的独特的天赋使命，被确立了不可替代的地位，于是我们只能坚持，撑持，甚至僵持了。

我知道自己终归不会放弃，因为既然是注定要承担，生命即便悲伤到没有意义，总还有责任在。但真的，真的，当一个人可以决绝地选择离开，恐怕是人生最凄美的潇洒了。但是，当孩子受伤的时候，当孩子委屈的时候，依偎着你，往你怀抱里蹭着的时候，生命意义的抽象思辨变得多么苍白！——坚持活不易，选择死更难。

平平爸

    生命的意义？我倒觉得我的生命比以前更有意义了。我现在的情况：儿子问题不必说了，跟大家一样。母亲中风，现在手脚还不灵活。父亲甲状腺癌，动了手术，会不会复发和转移只有上帝知道。我是家里唯一的儿子，去年一年我有一个月的时间是在医院里度过的，一年中承受了太多的打击，每一项打击对家庭来说都是致命的。
    特别是孩子确诊后，我知道我这一生到老都没有轻松的一天，但这又怎么样呢？既然是命中注定，我只能选择坚强面对。放弃不是我的性格，逃避我良心不安，我只有加倍珍惜亲人，珍惜我自己。为了父母的晚年，为了孩子的将来，我可以在夹缝里生存。
    想对老天说句话：有本事你冲老子来，对老人孩子下手算什么英雄。你不亲自收我，我决不倒下。
   

夜莺

everything is meaningless.
生命没有意义，所以不需拷问。
相对于永恒宇宙，我们眼下的所有的一切都是无意义的，转瞬即逝的。
没有人知道明天会如何。甚至没有人能肯定地说，明天我还有生命。
活在当下吧，用我们可以接受的方式。

binfeng2000

"想对老天说句话：有本事你冲老子来，对老人孩子下手算什么英雄。你不亲自收我，我决不倒下。"

---好!牛爸爸!

青青草

我想了想，生命的意义多多，领孩子幸福地过。

秋爸爸

贴个寓言吧。

小狗问妈妈，幸福在哪里，妈妈告诉它，幸福在它的尾巴上，小狗拼命的想咬住尾巴，可是怎么也咬不到，就哭着说自己抓不住幸福。
妈妈告诉它说，只要你一直往前走，幸福就会一直跟着你~~~！

楼主心中的悲苦，咱家长无论新老，都时常泛起。这时候，也只能劝劝楼主想些开心事儿吧。奥运会就要开始了，会好看，而且，每四年就一次呢，中间还有足球世界杯。

janehuang

下面引用由平平爸发表的内容：

   想对老天说句话：有本事你冲老子来，对老人孩子下手算什么英雄。你不亲自收我，我决不倒下...

恩，跟F扳的愤怒有一拼！

坤爸

生命是意义是为了我们的星儿而活着

张雁

呵呵，现在又流行怀疑人生了。
这是我的另一个回帖，偷懒抄一下：
生命的意义就在于生命本身，你是独一无二的个体，活过，爱过，接受和给予，给你爱的人和爱你的人带来幸福。活得兴致勃勃，几十年后灰飞烟灭。

伤心太平洋

下面引用由生命是一种痛发表的内容：

生命中有这样一种不能言说的悲伤，只能硬生生地吞进肚子里,告诉自己,时间会解决一切问题,然后假装自己一点都不在乎,假装坚强,假装无所谓,却在笑的时候心里流泪。不能埋怨谁,不能告诉谁,不能期待谁……生命中不能言说的悲伤,会把一种郁闷放在心里,几近窒息，不致命,却伤人……

当一个人可以决绝地选择离开，恐怕是人生最凄美的潇洒了。
...

......

伤心太平洋

thankstoyilin

生命的意义，我觉得就在于一个个具体的“盼头”（北方话）。

很同意QBB的意思。奥运会是个盼头。足球欧锦赛是个盼头。世界杯也是盼头。今天晚上我要去听傅聪在杭州剧院的演奏会，很难得，也是最眼面前的一个盼头。

日子一天天地过去。一天天都有大大小小的盼头，我们的生活就会有意义。生活有了意义，也就是生命的意义了吧？还能怎样呢？在我看来，我们努力学习也罢，努力工作也罢，目的无非也就是为了一个个的盼头。

世界很大，也很精彩；人类几千年的积淀，我们穷其一生也只能领略沧海之一粟，那就且让我们去领略一点。每天能看点有有意思的书，能够和有意思的人说说话（就好比和以琳诸位老朋友之间吧），能够有体力去打个球，能够把工作中的难题妥帖地解决掉。 等等等。

云鹤

【我把我在米兰那里的跟帖的相关片段转帖在这里。似乎也很切题。】

情绪表面上是外在遭遇的应激反应，但也看我们内心的平衡水平与消解能力。有一个禅宗著名的“公案”：风动，幡动，还是心动？这是关于佛教禅宗六祖慧能大师的一个故事：

有一次慧能大师在广州法性寺，寺内有两个僧人见风吹幡动，一个僧人说是风动，另一个僧人说是幡动，两人争论不休，这时，慧能大师上前说道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”众僧人一听这句深含禅意的话，如醒醐灌顶，个个惊奇不已。

慧能大师这句话的意思就是说万物各有各性，各有各象，只是我们自已的心怎样去看待。风起幡扬这本是一种自然现象，也是一种自然规律。风动幡动，我心不动，何动之有？弥勒佛不管任何人如何看他，任何评价他，但他内心觉得众生平等，觉得一切可容，所以他总是快乐地笑着。

当然，说是容易，真的面对自己内心，则是千难万难。我前一两天也处于极度的心理压力危机之中，也许是累积的情绪和压力达到一个临界点，结果在某种情景之下突然爆发出来，一时百感交集，居然把自己往思想的死胡同里拼命地赶，那种危险的消极情绪简直到了情难自抑的地步。后来在一两个网友的开导下，慢慢厘清了自己极端思想、极端情绪的缘由与踪迹，也就慢慢消解了，开解了。我这样的一场情绪风暴的发作与消弭，其实也都缘于自己的“心动”。回过头来看，前前后后的外在情景，并没有什么根本变化，变化的是自己的心境与心路。

石头爸爸

这实在是一个很有意义的话题。

记得在我们上大学的时候（我是79级的）有一位叫潘晓的青年人在中国青年发表了一篇题为：人生的路啊为什么越走越窄？的文章引起一场全国性的人生观大讨论，最后连党的理论权威胡乔木都出来发表结论性的文章说出标准答案：人生的意义在于奉献。现在的流行答案也是差不多说人生本来就没有目的因此也没有意义，但可以做点有意义的事。当时我们几位同学都还是不满意，因为如果人的存在是没有意义的，为人做的奉献最终又有什么意义呢？我很小就喜欢琢磨这些问题，小时候我看到大人们都把希望寄托在孩子身上，我就想这很荒唐，每一代都把希望寄托在孩子身上，但最终这个地球是要毁灭的，那一代代的盼望到头来不是空的吗？
有人说这个问题不能多想，想到最后只有两条路，一就是自杀，二就是信教。我就是想到最后寻找到了上帝，像是漂泊的心灵找到了亲生的父亲，眼前顿时豁然开朗。我挺喜欢当代宗教哲学家William Lane Craig的作品，他有哲学和神学两方面的博士，学问渊博，由数学、宇宙论和圣经批判都有深厚功力，同时又有虔诚的信仰。他有一段关于上帝的存在对你至关重要的论述，摘录在此与各位分享，供各位参考：
1、        假如上帝不存在，生命是归根结底的毫无意义。
假如你的人生注定是以死亡为终结，你怎么生活为人，根本上不带来任何影响。你是否存在也委实没有什么大不了。虽然你的人生可能会稍稍地对别人或人类的历史作出一些贡献。但人类最终也是注定的在宇宙的冷却中灭亡。归根结底，你是谁或你作出了什么贡献也没有什么相干。你的生命是不重要的。
当然，我们可以试图发展一些计划或订立一些目标来为自己的人生赋予意义，也好使我们在死亡前有事情忙着。这会带来一种主观感觉让我们觉得有人生意义（事实上，没有了这种人生意义的主观感觉，我们的生命是无可忍受的）。但这些计划和目的最终也是无关重要的，所以也不能为我们生命提供终极的意义。生命中根本没有客观的目标。而我们那些琐碎的计划达成与否也不会带来终极的影响，它们只是给与我们成就与意义的幻觉。它们就如在将要覆灭的铁达尼克号游轮上移动着的躺卧椅，在我们命运中毫无意义。
因此科学家们提升人类知识的贡献，医生为减轻疾病痛苦的研究，外交家为保护世界和平所付出的努力，善心人为人类福祉在各地所作出的牺牲---这一切一切最终也变的毫不重要。所以，若无神论者是正确的话，生命是归根结底的毫无意义。
2、        假如上帝不存在，我们只能没有盼望地生存下去。 若宇宙间没有一位上帝，我们也没有盼望，从短暂的人生中的种种缺陷中得着拯救。
举例来说，假若上帝不存在，便没有从衰老、疾病和死亡中得拯救的盼望。虽然我们都避讳不提，但可悲的事实是除非你是英年早逝，不然，有一天你会成一个老公公或老太太。那是，你要与衰老打一场必败之仗，对抗那些必胜的衰退、疾病、衰老。而最终，你会无可避免地死亡。然后，没有来生，人死如灯灭。无神论委实是一个没有盼望的哲学。
无神论哲学家罗素（Bertrand Russell）雄霸滔滔地阐述无神论中不能逃避的绝望与悲哀：
“人类是许多不同的‘因’下的产品，这些‘因’从未曾预知自己将会产生什么。人类的源起、成长、希望和恐惧都是原子的偶然排列的结果。历世以来的努力、贡献、灵感及人类的智慧，也在与太阳系一同步向死亡。人类所有的成就也不能避免地埋葬在宇宙废墟的碎片之下。可以肯定地说，没有一种哲学思想能否定这些真理而奢望还能立足。”
3、        相反，假如上帝真的存在，不单人生有意义和盼望，我们甚至有机会亲自认识上帝和他的爱。试想吧：这位无限的上帝爱你，并希望成为你的亲密朋友呢！实在是奇妙得难以言喻。很明显这会是人类最难得的经验。所以，如果上帝存在，不单对人类带来重大的影响，也可以为你的生命带来颠覆性的改变。

以上的论说并没有说明上帝存在，但却说明了上帝存在与否实在是有极大的分别。所以我倾向同意法国的数学天才帕斯卡（Blaise Pascal）,他认为就算支持上帝存在的证据与反对上帝的证据完全对等，理性的做法是相信上帝的存在。换句话说，假如双方证据相等，而有人宁愿选择死亡、绝望和无意义，而放弃生命、希望和意义的话，这似乎是不理性的决定。所以我偏向赞成有神论的推论：除非我们有更好的理由去支持无神论是真的，我们应该假定上帝是存在的。

但是我并不认为双方的证据真的对等。我认为有很多很好的理据支持上帝的存在。
。。。。。。

张雁

石老师的话还没完吧，期待继续。

方静

石头爸爸我的老公：
   能不能不写这么深奥的东东，我看不懂。多写点我们的儿子，别老让我一个人在咱家的自留地上忙活。

云鹤

在以琳网面前人人平等，包括方生跟我们其他任何一个网友一样有发帖权，议贴权，有表达权，有批评权，包括受表扬权！我觉得大家都应来支持方生！大家都去耕耘自己的自留地，集体农庄谁来打理啊！我们以琳网可是公私互动、公私互补、公私互彰，才有今天如此繁荣的景象啊！方老师您是最高领导，更应该热情鼓励包括大小石头在内的家庭成员热心以琳网公共园地才行啊！

石头爸爸

云鹤，我老婆实在是一个不像当领导的人，她在以琳有个理事长办公室但她基本不在那里坐，总是喜欢坐在大办公室里跟人嘻嘻哈哈，说话有时候还像个孩子，随性所致，好在大家都能理解她，也有不少人喜欢她那样的风格，当然包括我了。

张雁，我的话本来是到此为止，以下省略了，等有人有兴趣再写，因为你知道论证上帝存在很容易引起争论。William Graig本人提出了上帝存在的五个理据：
1、        上帝存在使宇宙的本源合理。
2、        上帝存在使宇宙微调至适合智能生命的存在变得合理。
3、        上帝存在使世界的客观道德价值合理。
4、        上帝存在使耶稣的生平、死亡及复活的历史事实合理。
5、        上帝可以直接被认知和经验。

我认为最后一条最重要，理性的理据只能使人相信上帝是可能存在的，要真正接受上帝存在必须亲自经历。就像一个失散多年的孩子，不管多少人告诉他他的父亲还在，他总是不敢相信，直到他亲自见到他父亲或听到他父亲的声音。

我们每个经历过的人都可以作证，我们心灵的父亲---上帝是真实的，他一直在等待我们回家，只要真心寻求他，他就会亲自迎接我们，拥抱我们。找到了心灵之源，我们的生命就不再是无源之水，无本之木，我们的人生将经历从未有过的平安、喜乐、富有意义，富有活力。

仰望山林

石兄，我觉得宗教信仰乃绝对个人化的事物，是个人的内在约束，与他人无关，是一个不适合争论的问题。
记得李敖在复旦演讲，提到美国展望周报总编辑阿博特写的自传，在第一篇里记述他的父亲的谈话，说“自古以来，凡哲学和神学上的争论，十分之九都只是名词上的争论”， 而阿博特在这句话的后面加上一句评论，他说：“我父亲的话是不错的，但是我年纪越大，越感觉到他老人家的算术还有点问题，其实剩下的那十分之一，也还只是名词上的争论。
后来我想了想，与云兄争论定义“国”的概念，也是名词之争。

庭院梧桐

现在知道了石头爸爸为什么能让我们的方老师敬服。