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谢谢刘娲，谢谢刘颖，谢谢张裕东律师。

至于张雁，你为啥退俺的稿？ 不过这卷首语很感人，感动得我再次投稿。

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潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时，处于好奇打开了盒盖。一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。潘多拉吓坏了，赶紧关上了盒子。


过了一会儿，她忍不住好奇，又将盒子打开，从盒子底部慢慢飞出最后一样东西，“希望”。

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张雁

抵制绝望

40多岁，独身，无业，没有什么钱，与父母家人住在一起，经常四处游荡。
——这样的一个男人，可以成为郑民生（福建南平杀童案罪犯），向无辜的孩子举起屠刀，也可以成为黄福荣，为救出废墟中的孤儿献出生命。
谁没有经历过绝望呢？当我们看到别人的孩子聪明活泼自己的孩子却顽冥不灵时、当我们的梦想一一破灭时，当我们生活困顿精神濒临崩溃时，当我们的孩子受到不公平待遇时……绝望，就像魔鬼的利爪撕扯着我们的心，咬噬着我们岌岌可危的理智和灵性。
有些人因为绝望而发狂，向无辜者举起了屠刀；有些人把满腔怒火倾泄到无辜者身人，似乎惟有别人的鲜血和眼泪才能洗清自己的冤屈。从春天到夏天，我们在新闻里听到了一连串的血腥事件。这些人因为绝望和软弱，成为魔鬼的仆从。
在我们这个群体当中，特殊的压力导致人性扭曲的例子也并不鲜见。正如一位妈妈所说：“养育特殊孩子不仅能让人发疯，还能让人变狂。”——这种心灵的黑暗正是生长恶的温床。
当生活欺骗了你，当社会辜负了你，作为一个弱者，除了因绝望而发狂之外，能做些什么来显示自己的力量和价值？
4月14日玉树地震发生之后，香港义工黄福荣的名字一夜之间传遍全国。身为一个普通的货车司机、糖尿病患者，黄先生9年来坚持在内地作慈善义工，帮助白血病患者、照顾孤儿、援救地震灾民，直到4月14日在玉树结古镇为了救出埋在废墟中的孤儿院师生而献出生命。他最后服务的那个孤儿院，正是年初上海的自闭症患儿母亲们捐助过的玉树慈行喜愿会慈善家园孤儿院。（详见本刊第一期《以柔软的心做坚强的人》）
这位46岁的基督徒被人们称为“香港英雄”、“香港之子”，香港特区政府授予他荣誉奖章。他的献身引发了一连串的善举，李连杰的壹基金决定赞助该孤儿院的重建。那些孩子们将不但有一个“稍微像样点的厕所”（黄先生生前的愿望），还会拥有一个更结实温暖的家。  
黄先生的生与死，见证着信仰的力量和人性的光辉。
对别人行善不是为了求得好报，而是为了释放自己。而不作恶意味着我们是“正常”的、和他人平等的人。守住最后的底线、不与“恶”同流合污，这是弱者借以对抗迫害的武器。
弱者的另一个武器是表达。表达是一种成本最低的抵制绝望的行为。当对孩子的境遇感到愤懑无助的时候，一位父亲选择了理性表达，他拦住了中国残疾人联合会主席张海迪，向她反映情况并得到了非常友善的对待。这种表达给自己、也给他人提供了更好的机会。没有一个世界是完美的，人性光明的一面正是在与黑暗对抗中才更有力量。所有“不可能的改善”都是由此而来。
弱者的表达可能成为这个时代最有价值的声音。多年以后当我们回看这些日子，最值得记住的绝不是那些歌功颂德的声音，而是诸如《中国孩子》这样痛切的吟唱。它的作者盲人歌手周云蓬说：我自己就是弱势群体的一员。当人们跟着他优美或忧伤的音乐一起抒情的时候，我们知道我们将不会绝望，软弱的力量终在精神的层面上得胜。
不绝望，意味着不放过一个争取权益的机会；意味着追求心灵的洁净和安宁，而非世间的名利荣华；意味着尽其所能爱自己的家人，给他们支持和鼓励；意味着相信善的力量，拒绝沉沦于罪恶，宁可受困也不成为恶的一员。
在六一儿童节到来之际，我们把黄先生的笑脸献给读者，希望我们每一个人从中汲取力量，永不绝望，永不放弃。

张雁

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