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标题:
圣诞节是耶稣的生日吗?
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作者:
521
时间:
2012-12-14 23:19
标题:
圣诞节是耶稣的生日吗?
如题。
要是斑主认为这个贴子不合适,请关闭。
如下是我在网上搜的:
词源
圣诞这个词的含义是指“基督的弥撒(Christ's mass)”,即为“基督的一次聚餐”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”。而“基督的弥撒(Christ's mass)”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑,因为Christ来自希腊语Χριστός,意思本来只是指犹太人的“受膏者”,引申为救世主;而mass来自拉丁语missa,本意为散会(dismissal),引申为基督教会感恩聚会。所以有时又缩写为“Xmas”。这可能是因为 X 类似于希腊字母 Χ(Chi);Χ 是“基督”的希腊语 Χριστός(Christos)中的首个字母。
其他名称
荷兰语名称类似英语,称作Kerstroeten。圣诞节西班牙语称为Navidad(或Pascuas),葡萄牙语称为Festas,波兰语称为Narodzenie,法语称为Noel,意大利语称为Natale,加泰罗尼亚语称为Nadal,意思是“诞生”,更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对,德语称为Weihnachten,意思为“神圣的夜晚”。
圣诞节 - 节日起源
耶稣4世纪初,1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为"主显节"Epiphany,亦称"显现节"即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外,那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。
后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着:"基督降生在犹大的伯利恒。"经过研究,一般认为12月25日成为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会,约在公元375年传到小亚细亚的安提阿,公元430年传到埃及的亚历山大里亚,那路撒冷的教会接受得最晚,而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。
12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(Mithra)的诞辰,是一个异教徒节日,同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节,崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望,万物复苏的开始。可能由于这个原因,罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。
后来,虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节,但又固各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(Christmas Tide),各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后,原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了,但天主教会又把1月6日定为"三王来朝节",以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事。
[I]如果真是所谓太阳神的节日的话,我们还有过的必要吗?[/I]
作者:
sxy
时间:
2012-12-14 23:56
标题:
re:圣诞节不是耶稣的实际出生日期,是纪念耶稣...
圣诞节不是耶稣的实际出生日期,是纪念耶稣降生的日子。
但完全可以在这一日纪念耶稣的降生,纪念耶稣来世界救世人,
最近俺们主日礼拜正查考罗马书,“有人看这日比那日强,有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人,是为主守的。吃的人,是为主吃的,因他感谢上帝。不吃的人,是为主不吃的,也感谢上帝。我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。”(罗14:5-7)
俺觉得如果是真心的为了纪念耶稣就是神喜悦的,不必疑心,也不要太在意,只要我们每日为主而活。
作者:
Cranberry
时间:
2012-12-16 12:33
标题:
re:这个帖子有趣。有人庆祝圣诞,也就有人不庆...
这个帖子有趣。有人庆祝圣诞,也就有人不庆祝圣诞。
不庆祝圣诞的,通常是信奉天主教或基督新教以外的宗教,比如犹太教、印度教、神道教等,及其他无神论者。
清教徒认为"圣诞节是一个披上基督教外衣的异教节日"
圣经并没有记载耶稣诞生的具体日期,但根据各项证据显示,耶稣是在大约10月份出生于伯利恒,而且耶稣并没有吩咐门徒庆祝他的出生,而只吩咐门徒纪念他的死亡。
我知道有一些基督徒,比如耶和华见证人,他们并不庆祝圣诞节。
现在的圣诞节商业气息太浓厚,不过从有休假的角度出发,对劳动人民而言有休息总还是不错的。
作者:
Cranberry
时间:
2012-12-16 12:44
标题:
re:关于上帝是谁,也有不同的说法。有的宗...
关于上帝是谁,也有不同的说法。
有的宗教认为是圣父、圣子、圣灵三位一体,都是耶稣;但也有的宗教认为上帝是耶和华,耶稣是他的儿子,也就是圣子,不认同三位一体。
作者:
zc
时间:
2012-12-16 17:30
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作者:
521
时间:
2012-12-16 23:16
标题:
re:我是九月份决定向主的,可时在教堂里,告诉...
我是九月份决定向主的,可时在教堂里,告诉我,每年洗礼一次,只能等到明年了。所以,如果现在是末日,我是得不到救赎的那一类人,象我一样的人估计还会有好多,要等待洗礼。
因为圣经约6:48 我就是生命的粮。
6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪、还是死了。
6:50 这是从天上降下来的粮、叫人吃了就不死。
6:51 我是从天上降下来生命的粮.人若吃这粮、就必永远活着.我所要赐的粮、就是我的肉、为世人之生命所赐的。
6:52 因此、犹太人彼此争论说、这个人怎能把他的肉、给我们吃呢。
6:53 耶稣说、我实实在在的告诉你们、你们若不吃人子的肉、不喝人子的血、就没有生命在你们里面。
6:54 吃我肉喝我血的人就有永生.在末日我要叫他复活。
而圣经上还有好多洗礼要立即的日子,那么,我现在还不是上帝的孩子,下火湖时谁负责呢?我们的教会吗?
作者:
521
时间:
2012-12-16 23:21
标题:
re:圣经上 出34:28 摩西在耶和华那...
圣经上
出34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜、也不吃饭、也不喝水.耶和华将这约的话、就是十条诫、写在两块版上。
申4:13 他将所吩咐你们当守的约、指示你们、就是十条诫.并将这诫写在两块石版上。
都说了,约,就是诫命,那么我们知道旧约是十诫,那么新约呢?大家认为教会里还遵守吗?
圣诞节是圣经上没有的节日,而且是别的神的生日,为什么要在我们敬礼拜我们上帝的圣所里过呢?
我承认大S所言,心里有上帝就可,可是上帝是要我们守约的上帝。否则在末日是不会认我们的上帝。
521不要担心,能否得救是你是否真的凭信心信靠耶稣了,而不是以洗礼为标记。
洗礼是圣经要求我们的,这是我们的一个宣告,就如婚礼一样。但是是否洗礼和得救没有必然的联系。
恭喜你向主,最关键的是我们愿意信主只是第一步,最重要的是我们要和神建立亲密的关系,这样我们才可以经历神,才可以生命被改变,才可以真正喜乐,才可以荣耀神,让我们的生命成为丰盛的生命。
作者:
Cranberry
时间:
2012-12-17 00:30
标题:
re:如果你在国外,你的困惑可以找耶和华见证人...
如果你在国外,你的困惑可以找耶和华见证人聊聊,从他们那里你也许会找到满意的答案。
他们也是基督徒,但,不接受任何不基于《圣经》的道理和教训。
如果在国内,就麻烦了,耶和华见证人未通过ZG政府备案,被视为邪教异端,他们不对国旗或肖像敬礼,拒绝任何形式的偶像崇拜,不向任何团体和个人宣誓效忠。
作者:
方静
时间:
2012-12-17 00:34
标题:
re:521,不要去找耶和华见证人了吧,虽然我...
521,不要去找耶和华见证人了吧,虽然我说不出太多的道理,但是我去过的所有的基督教会,包括国外的基督教会,都是不要我们去耶和华见证会的。
作者:
Delbert
时间:
2012-12-17 02:15
标题:
re:没有见到的,不一定不存在。科学可以解释很...
没有见到的,不一定不存在。科学可以解释很多的问题,但并不是所有的问题,都可以用科学来解释。三位一体,自然界存在太多的现象,水,冰,水蒸气同样是H2O。
作者:
woboshanliang
时间:
2012-12-17 11:57
标题:
re:拜父是用心灵和诚心,不是在哪座山上。
拜父是用心灵和诚心,不是在哪座山上。
作者:
tianyz
时间:
2012-12-18 23:42
标题:
re:在我们改革宗教会是不庆祝圣诞节的。改革宗...
在我们改革宗教会是不庆祝圣诞节的。改革宗教会认为圣诞节更多的是一种偶像崇拜。
当加尔文在瑞士日内瓦的时代,如果你庆祝圣诞节,你是会被处以罚款或拘禁的。韦斯敏斯特会众(韦斯敏斯特神学家群)在1644年于英国的下议院通过一项法案,禁止庆祝圣诞节,称此为异教的节日,在他们「对上帝公开之崇拜」的礼拜程序之中的一项附件中,韦斯敏斯特神学家群如此说:「在圣经之中,福音的内涵之下,除了主日应该被分别为圣以外,没有其他任何一日是要被守为圣日的。这是基督教的安息日;而俗称的一些节日(Holy-days,即Holiday),既没有神话语的允许,是不应该被继续遵守的。
洗礼不是得救的凭据,唯有信心才是蒙福的记号,信主之人不会因为没有受过洗礼而在末日得不到救赎,这个问题不是三两句能说清楚的,有兴趣的话可以看看下面的这篇文章。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a098e8a0010139hd.html
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